马克思主义是人类的最高智慧
如是了一 2023-10-23
我在很多宣传马克思主义哲学的书(有些还是再版几次的“经典”)上都看到过这样一种论调,就是“西方哲学有西方哲学的优势,中国传统哲学有中国传统哲学的优势,马克思主义哲学有马克思主义哲学的优势,三者之间并非你死我活的关系,完全可以并行不悖。”的确,这样的说法看似很高明,皆大欢喜,谁也不得罪。但遗憾的是,这根本就不是“马克思主义”。
诚然,任何思想,只要流传于世,肯定会拥有片面的真理,能够解决部分的问题,而且在它能够解决的问题全部被解决之前,这种思想还绝不会消亡。但对于马克思主义者来说,这种情况却只能存在“意识”之前。也就是说,一旦意识到了存在“能解决部分的问题”的任何思想,真正的马克思主义者就会马上把它吸收过来,加以“扬弃”——弘扬真理,抛弃谬误——创造性转化,创新性发展。否则,他就不是一个真正的马克思主义者。千万不要忘了,马克思主义是开放发展的学问,我们就是要“要吸收人类社会创造的一切优秀文化成果”;马克思主义是彻底革命的学问,我们就是要“对现存的一切进行无情的批判”,从而发现一个新世界。做不到这两点,你就会陷入僵化,成为形而上学,走到了马克思主义的对立面,并且,这不取决于你是谁,曾经对马克思主义的发展做出过多大的贡献。任何能促进人的全面发展的“蛛丝马迹”,都是马克思主义不断丰富的养料;任何会阻碍对真理的正确把握的“纤尘粒沙”,都是马克思主义必须抛弃的垃圾。
这么说来,你会不会觉得马克思主义者很没有操守,是纯粹的实用就为王、有奶便是娘?事实却不是这样的。对于马克思主义者来说,除了科学什么都不会相信,除了真理什么都不会坚持。但世界在不断的变化,科学在不断地进步,真理也在不断的发展,这就规定了马克思主义者不能迷信任何教义和权威,只能随着客观实际的变化而不断的调整自己——不唯书,不唯上,只唯实,实践每前进一步,理论创新也就跟进一步。
这个问题并不复杂,我想我已经说得非常清楚:但凡西方哲学和中国传统哲学还有一点用处,马克思主义也绝不会放过,一定要把它吸收过来,化为自己不可分割的一部分;只要自己有了任何不适应客观实际的地方,马克思主义也会毫不犹豫的抛弃,以免使自己陷入僵化。这就是马克思主义的批评与自我批评,革命与自我革命。
从这个意义来看,说马克思主义是人类的最高智慧,丝毫不是什么夸张。而这,也正是我一直坚信哲学终结(对抗消失了矛盾存在着的汇流)于马克思主义的根据所在。