劳东燕：下坠式的反智文化肆意蔓延

‌仍需警醒！

劳东燕：下坠式的反智文化肆意蔓延

胡锡进：不害人应是最后底线

瑜说还休 2024-03-08

近年来，特别是最近一段时期以来，最为兴隆的一种“生意”，应该属于“流量爱国生意”了。

而“反美、反日”的口号，则是这盘生意中的最大一盘菜——无论热过了多少次剩饭，显然，这都是一些“嘴炮爱国生意人”们的最爱。

比如，前有视频博主“战马行动”，专门对所谓日系元素提马讨伐，其行为还引发了人民网的关注，专门发了“何为爱国主义”三篇专论，将其定义为“爱国生意、碰瓷爱国”，最终，“战马”马失前蹄——账号遭封，玩坏了自己。

但“流量爱国生意”自互联网之始，就似乎成了“政治正确”之下，最为安全性收割韭菜的一大生财之道。近日，又发生了几起典型的“爱国流量生意”案例。

比如，在美国的制裁清单上，中国几所知名大学在案，但单单少了清华大学——于是乎，“敌人不反对的，我们必反对”之反智思维下，清华大学就成了这些“流量爱国生意人”挥刀相向的对象。

接着，获得诺贝尔文学奖的作家，被其国民起诉的唯一案例，也在我们这儿创造性地出现了——几年来，一个一直以举报、投诉作家莫言为目标者，竟专门来到北京，先向法院起诉，再到检察院要求公诉，虽最终皆无结果，但此人却因此流量涨满、收获颇丰，成为此事件中，唯一一位“大获全胜”者。

同时，在经济圈里，某“农夫”被“三拳”打得“泉水叮咚响”，这回就不是“有点甜了”，而是被攻击其产品之上有日本元素，成了在“流量爱国自媒体”带动下，又一轮被“爱国战马”践踏如泥的对象。

看到此情此景，当然会有一些人间清醒者，他们发出了自己的警钟长鸣之语：

比如，知名的法学家劳东燕女士说：

“最近有一种强烈的感觉，就是向下坠落的拉扯力量越来越大，以致原来被认为处于安全区的人员或组织，现在都成了被攻击与清算的对象。连清华这种历来被认为又红又专的大学，也被认为还不够红”。

“就像六神磊磊说的，其实人家没有变，只不过屎位上涨，波及到安全区了。这倒符合多米诺骨牌的效应。可悲的不是无知与粗鄙，而是拿无知与粗鄙攻击他人，并且还不以为耻反以为荣。凡是敌人认同的，就是‘我们’要反对的，逻辑就这么简单。一种反智的文化肆意蔓延……”。

而知名媒体人胡锡进，最近也似乎并不像以往那样，过于稳坐墙头上“玩飞盘”，而是彰显出此人还是有一定底线的良知感！

胡锡进对于所谓“起诉莫言”事件，两度发出雄文，对起诉莫言者予以批判，言辞也极为直接与激烈——老胡直指这种起诉作家的莫须有行为，是一种“个人式的政治审查”，是一种“冲破边界的政治构陷”。

3月7日，胡锡进又一次发文，谈及当下这股向下坠落的反智主义之风时称：

“……我们都不断主动与党和国家的大政方针对标，更要共守法律的规约，另外，多用常识验算自己的认知。如果我们还是尖锐对立了，那么就遵从‘和而不同’吧，让不加害他人做最后的底线！”

“人不要自恋，尤其不要道德自恋，觉得自己比别人更高尚，只有自己才是真爱国。让我们尊重人世间的多元”。

其一，反智文化的“粪位”不降反涨，说明民智启蒙仍任重道远。

自从“新文化运动”以来，言中国人的民智渐开，应是一种实话——但直到当下，却仍难说是“民智已开”！这说明，我们仍有很大一部分的民智，还在待开的状态。

但最为可怕的是，如果像劳东燕所言，“向下坠落的拉扯力量越来越大”，这显然对于我们的人民、社会与国家来说，绝对不是什么好事！

老百姓希望生活更好，希望有更多、更大的上升空间，希望社会更加公平正义，这当然是所有人追求的一致目标

但是，如果因为社会阶层的位置，就要追求一种“绝对意义”上的公平与富裕，这显然也是不切实际，不符合社会发展逻辑与规律的。

而不达此目的，就要借助所谓的“批斗、均富”，来达到个人利益的实现，这就会重蹈当年的悲剧之覆辙——“历史不会完全重演，但会有着惊人的相似”，这一点，最值得我们警醒！

也正是看到了这股民意的舆论力量，在一些夹带私货观念的媒体人煽风点火下，举着以为“天然政治正确”的旗子，将“流量爱国生意”玩得风生水起，甚至有些人因此吸粉千万，哪怕他是一边骂美国，一边说着谎言，遮盖其在美国买房的事实，却仍能成为这些底层群体所谓的“意见领袖”，并成为一波又一波“流量爱国战马行动”的发起者，成为搅混一池春水的操盘手。

面对仍然是“月收入只有1000元的人占6亿”，且初中文化者占了近5亿的国度——这些几乎占了国家一半的底层群体，天然地成了这些“流量爱国生意人”洗脑、驾驭的主要对象。

这些人仅凭着一张嘴，就能成为粉丝口中的“伟大爱国者”，并能将流量、粉丝及利益赚得盆满钵满；这也蛊惑了一些受众的艳羡与追捧——像那位“起诉莫言”者，其行为正是见样学样的结果，他也确实在某种程度上成功了，“爱国网红”的人设，正在以煤烧火箭的方式窜升着……

但是，这样一些媒体大V及其背后势力所带动下，且夹带着“个人观点之私货”的做法，特别是其所洗脑的底层群众，更多地受惑与参与，就越来越形成一种“乌合之众”之势！

特别是其中，像胡锡进所言的那种“政治构陷”，人们不会忘记，曾经这把利刃，成为煽动民意的一大重器，其积毁销骨、杀人于无形的群体性、无差别之暴力恶果，值得我们的民族永远记取！

比如，那位起诉莫言者，其竟然至少四次已发出公开威胁——“如果我告不倒莫言，就会使用暴力手段”！

如此“潘多拉的魔盒”一旦打开，形成了“多米诺骨牌效应”，那将是多么的可怕啊！而如此之人，岂不是活生生的“余孽一代”之典型代表吗？

这样的反智主义形成了声势，并在“流量爱国生意”的误导之下，如今呈疾速下坠的表现，令精英阶层的劳东燕们为之警醒与忧心，也就是自然而然的事了。

其二，“爱国”应由谁定义？“个人式政治审判”，是典型的反智主义表现。

胡锡进说：“人不要自恋，尤其不要道德自恋，觉得自己比别人更高尚，只有自己才是真爱国。让我们尊重人世间的多元”。

确实，现在网络上的“流量爱国生意人”们，似乎由他们掌控了“爱国”的定义权与裁判权。

爱国，在这些人眼里，可以自我标榜，其只要说什么“反美、反日”的口号就行了；或者，只要拿民企说事，嘴上不离所谓“资本、资本家”等历史名词就行了，他们就俨然成为“爱国者、人民代言人”了；同时，他们就能天然地、安全地站在了“政治正确”的道德高地上。

于是乎，像国家从来都没认定有问题并处罚过的联想，就成了一些所谓“爱国家”多年如一日“联想式”攻击的对象；甚至，连国务院网站上写明民营经济的“五六七八九条”巨大贡献，这些人都公开予以质疑与否定……

而他们自己，却可以利用“流量爱国生意”挣大钱后，润到美国买房，让老婆孩子生活学习在美国；而自己到日本，穿着和服，甩开腮帮子大啃大嚼，还能一边发文大赞日本，但另一方面，其却大肆攻击莫言，言其访问日本写下的散文是“颂日、媚日”——“只许自己放火，不许他人点灯”，成了这些“爱国流量生意人”的特权；定义“爱国”的权力，只能在他们手上了！

但事实上，爱国，是对家国、民族的一种自然而然之情感，它并不由任何他人来定义——如果真要定义，那只能由一个人的行动来定义：只要一个人好好工作，为自己、也为社会而努力，做到守德遵法，不危害他人与社会，那他就一定是一个合格的“爱国者”！

总是用自以为是的标准、自我认定的观念来定义他人，甚至只要与我观点不合者，皆视作“敌人、汉奸、卖国贼”，这显然就是“反智主义症”在发作了！

比如，那位起诉莫言者，所列举小说中的“26条抹黑先烈、美化日军”的“罪证”，但只要一个人能读完小说，甚至读完上、下章节的内容，就一定能得出真正客观的结论——这也是浙江文艺出版社的官方答复中，已经呈现的极有说服力之事实与观点。

还有人认为：“莫言说他只揭露黑暗”，这就是“反动、卖国”——事实上，“批评，也是一个人的另类赞美诗”！

有人可以选择大声赞美光明，也可以有人批判黑暗，这其实是“爱国”的一体两面。但如果用“思想有罪”的名义与模式整人，显然仍是反智主义思维在作怪！

胡锡进所言的“多用常识验算自己的认知”，非常有道理——但可悲与可怕的是，“具备常识”，竟然仍在当下的时代里，还是我们的一种稀缺品！这也正是反智主义流行的重要原因。因为，科学、社会等常识的启蒙，在我们这儿，竟然仍是一大难度与任务！

其三，少些尖锐对立与撕裂，多些和而不同之共识——而不加害他人是底线！

胡锡进说：“如果我们还是尖锐对立了，那么就遵从‘和而不同’吧，让不加害他人做最后的底线”——当老胡说出这样的话时，最起码这一次，我要对其肃然起敬了！

任何时代、任何社会、任何群体，都不可能有完全一律的观点，但是，“我可以不同意你的观点，但坚决捍卫你说话的权力”——只要这种权力，不是以害人为目的！

像有些“爱国流量生意人”之指向，显然是打击异己，损害自己国民的利益；甚至是以违法的方式戕害同胞——比如这位起诉莫言者，竟然称不达目的，就要使用暴力，这其实非关爱国，而是切切实实走向违法害民、害国的方向了！

同为一国国民，作为同胞的我们，可以有不同意见、观点，甚至产生观点上的尖锐对立，这都是一种现实性的存在，但是，我们绝不应再走上“内讧、内斗”的地步；更不应以思想、观念的不同，作为借刀杀人的武器——那样的反智主义沦落到无底线的结果，最终反杀的，不仅只是对手，也一定会是自己、亲人和所有国人！

如果，一些人制造着雪崩，而旁观者却成为“沉默的大多数”，则雪崩之时，可以说，每一朵雪花都难言是无辜的，也更都会成为无法幸免于难者！【原创评论：瑜说还休】