‌【争鸣】关于社会主义的定义争论

　　‌【争鸣】关于社会主义的定义争论

　　——朱云川：新共产主义统一思想（126-128）

　　一、把知识分子逼良为娼的社会主义

　　清华大学的孙立平教授在一次演讲中发表过这样的言论：

　　“我们这代人，会成为历史的罪人，后代在把我们写进教科书的时候，不会用什么好词汇来形容我们的，在我们子孙的眼中，我们这一代人可能会被看作是荒谬、愚蠢乃至可耻的一代人。”

　　（朱老师注：这是特色社会主义改革开放逼良为娼，主流知识分子普遍违背自然道德，长期弄虚作假、崇洋媚外、曲学阿世的历史必然结果。）

　　松滋爷爷回复陈老师：

　　“把社会进步当主义，一切服从社会进步的需要，把社会的繁荣、和谐和发展作为一切努力的终极目标，就是社会主义。”

　　这是没有内容的漂亮话，不能成为社会制度的定义。如何定义“社会进步”，更是各说各话，毫无意义。而且“社会进步”是目标，如同“发展生产力”一样，“消除两极分化”一样，“共同富裕”一样，都不能成为“本质性”的东西，也就是都不能成为定义内容。

　　陈老师：

　　关于苏联经验教训那篇文章，卢其旺对我的社会主义新定义提出反对意见。我认为他提得对！所以想修改，一时又改不好。先不发表为妥。但关于苏联的内容不能跟读者见面。有点遗憾。

　　朱老师：

　　社会进步，这本是社会主义的核心定义，卢老师不懂。

　　当然，社会进步缺少一个确定性的科学标准，与三高(生产力极大发达、物质极大丰富、人民觉悟极大提高)陷阱差不多，属于精英主义思维，恰恰是一切社会主义都是空想主义的证明，这是墨家的德治思想。

　　老子曰：下德不失德，是以无德。

　　科学与实践往往是一种单向度思维，只有出发点(现实)，没有终点(回不来)。其结果，就是永不降落的飞机、永不停泊的航船、永无尽头的犯错误。正所谓，生命不息，累死幺台，因福为祸，人亡政息！

　　可以思考一下，拯救马克思主义、或马恩列毛邓习关于共产主义的话题，这是个重建党和人民意识形态的伟大工程，也是我们月刊未来一年内主要关注的对象。

　　在这方面，我们可以交流切磋、共同进步！不然，老是低水平重复，长期原地踏步！其他人意识不到这个问题，处于混日子状态。

　　卢老师：

　　既然“社会进步”缺少一个确定性的标准，所以它就不能做任何确定性事物的定义内容，特别不能做“社会主义”的定义。

　　朱老师：

　　非也。因为，社会主义本身就是这样的空想主义，社会主义者是空想家和社会庸医，这是马恩原著的观点。为社会主义黄马甲，涂抹上共产主义的色彩，那也只是穿上红马甲！本质未变，结果不变。

　　再说，社会主义从来都不是确定性的东西。除了朱老师的社会发展模式论中的那个确定的社会主义A+B、传统社会主义CB、特色社会主义BC定义外，社会主义在孙中山时代有60种，在今天有300多种，确定了吗？

　　陈老师：

　　谨受教！如何应对？不如出题目交给群众，是不是会好些？承认自己研究不足，可能是一种正确态度。

　　朱老师:

　　对✓学者说真话，才可能有反省、有发现、有进步！

　　二、墨家国家（社会）主义与道德（自然）共产主义

　　我们要少讲天下为公、世界大同，这些都是精英主义的底色脚本。天下共生，共建共享，同甘共苦，守望相助。这些才是真正共产主义的内容。

　　郭老师：

　　您说得对！我们应把共产主义理念上升到当代现实的困境与突围、人类精神的坍塌与重建、地球的生存与永序发展这一高度。这些都是全人类最关心的重大问题，让共产主义理念中文明健康、天下为公的思想内涵成为人类崭新的普世价值和终极追求。

　　您对“正”的共产主义理念阐释很有新意，也很有前瞻性，起到了拨清迷雾、正本清源的重大作用。五大保障的提出顺应民心民意和时代需求，旗帜鲜明，正中要害，切实可行，定见成效。

　　朱老师：

　　关键是，大同境界，只有精英能做但不愿意做，吃苦不讨好的事情，只有孙悟空被逼着干！凡夫俗子、肉眼凡胎，想干也干不了！

　　郭老师：

　　对！我们永远倡导的是共产主义，与大同主义是有区别的。您的见解英明！应该确定下来！确定正的共产主义。

　　朱老师：

　　天下为公，民为公，官为公。然而，官代表公，为自己谋福利。民代表私，谁也不为民呀！共同主义则不然，官民轮换制，那些不为民的官，没有终身制护体，过几年(天)就得为民，得享受民的待遇。

　　试问，在台上的官们会怎么做？！

　　三、传统教科书体现社会主义的反共立场

　　刚看了陈老师修改后的邮件，写得很不错。加上邓小平文选第三卷的引言，邓公开承认，中苏全党都不懂什么是社会主义、什么是马克思主义。还有苏共的三垄断(垄断真理、垄断资源、垄断权力)问题更有说服力，不民主也明显表现在这三个方面。

　　卢老师：

　　这又扯到你的独立观点“社会主义是修正主义”。你是马列观点也不承认的人，就无所谓什么正规定义了。

　　朱老师：

　　胡扯！都几十岁了，还这样胡说！

　　马恩列毛邓习，朱老师是基本上肯定的。但传统教科书是反共产主义反马恩列毛的谎言，不承认就对了！

　　举着红旗反红旗，叫左派幼稚病，这是一种有传染的精神病。对这种社会主义传染病，马恩斥之为空想主义，列宁斥之为机会主义，毛主席斥之为修正主义。

　　卢老师：

　　我们不需要再争论了，你的“社会主义是修正主义”的观点，是你的独立观点，说服不了我。你不承认也不行，打着再大的帽子也不起作用。你不喜欢也不行，是朋友可以求同存异。你说话伤人，我可以容忍你。

　　朱老师：

　　我对左中右杂空派，基本上不抱说服他们的幻想。连学术与政治、原著和教科书、事实与价值都区别不了，你，包括左派只是假学问，依附于官学乞讨的棍子手。是不是？不喜欢也不行！

　　卢老师：

　　我是棍子手？我打过谁？

　　朱老师：

　　棍子手，指左派喜欢说武断专横的假话，睁着眼睛说瞎话。现实中的打棍子，那是黑社会。二者共性都是任性使气，不讲道理。

　　修正主义的社会主义与守正创新的共产主义，这是有本质不同的。守正，就是守人民立场、共产主义之正。修正，就是拒绝人民而取精英立场、拒绝共产主义目标而取社会主义实惠。

　　卢老师：

　　修正主义的社会主义，与社会主义就是修正主义。这是两个概念，不是一回事。

　　朱老师：

　　对马克思主义来说，修正主义，出自第二国际(社会党国际)的伯恩斯坦1900年的一篇文章，他自称修正主义。他还创办有一个月刊，就叫社会主义月刊。

　　修正主义，都是社会主义。反之，亦然。在马克思主义阵营中，修正主义与社会主义，都是小资产阶级立场的观点，二者几乎是同一回事。

　　卢老师：

　　几乎，就不完全是。

　　朱老师：

　　除非完成社会主义自我革命，等于修正主义自杀。完成自我革命，就是放弃社会主义等邪伪思想，向着共产主义改邪归正。

　　当然，在非马克思主义领域里，社会主义不是修正主义，因为它的名字叫改良主义(温和派)，或者法西斯主义(激进派)。

　　网友：

　　大赞！我也喜欢顶层设计，直接打造凌霄宝殿（不要初级底层）。快干，朱文公！

　　朱老师：

　　共产主义有自己的底层，就是自然人（活人）本体，而不是什么社会主义的文化人假设、资本主义的经济人假设，等等。

　　朱云川 整理

　　2023年9月22-24日