‌伯阳：清明祭祖和中国人的宗教崇拜

　　‌清明祭祖和中国人的宗教崇拜

　　伯阳 恬淡阁 2023-04-05

　　清明祭祖是中国人的祭祀文化。中国人祭祀的对象，分为天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。天神、地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士、庶人只能祭自己祖先和灶神。祭祀一点都不神秘，其实就是汇报工作。向天地，向祖先汇报自己一年的工作。现在的两会，也是祭祀。企业开年会，也是祭祀。家庭一家人聚齐了开家庭会议，总结过去，展望未来，也都算是祭祀。我们中国人祭祀什么、崇拜什么？我们祭祀和崇拜天地，祭祀和崇拜祖先，祭祀和崇拜圣贤，祭祀和崇拜伟大的英雄们。这是我们中国人的宗教。我们有宗教吗？严格来说这才是宗教的原本含义。

　　一、宗

　　在华夏文化里，宗，指的是尊祖庙。整个华夏族，是一个大家庭。所有的华夏人，拥有共同的祖先。这在世界的民族中，是非常独特的文明现象。

　　世界上其他的民族，无论在血统上，还是在文化上，都是互相撞击融合的产物。尤其是现在的欧洲人，他们根本不知道自己的祖先是谁，自己从什么地方而来，自己在文化和血统上，有什么传承脉络。中国人一看族谱，就可以把自己的世系搞清楚。这就是尊宗庙的体现。

　　现在有一股妖风邪气，试图瓦解华夏人的血统认同，来瓦解华夏人的民族认同，继而瓦解文化认同和国家认同。这是相当居心叵测的文化战手段。要摧毁一个民族的文化认同和国家认同，那么民族虚无主义，一定是打头阵的。瓦解了民族认同，再通过历史虚无主义的手段，就可以把这个民族关于自己国家的记忆抹掉。

　　经过这样的格式化之后，新的文化认同，就会建立起来。当这种宁爱友邦不爱母邦的文化认同一旦建立起来，那么，就会出现一种潮流，一种只爱外国的国家认同。为什么现在中国有那么多的精神外国人，根子上，就是从民族虚无主义开始被挖断的。

　　要反击这种民族虚无主义，就得首先重建华夏人血统与文化上的双重认同。在中国的历史上，华夏人并没有和异族大规模通婚的记录。无论是南北朝，还是元清两朝，胡汉都是不通婚的。贵族间的政治血盟，对于整个民族的血统来说，不过是大海里的一滴水。五胡乱华和南北朝时期，民间并无大规模的胡汉通婚现象。那时候汉胡是死敌，怎么可能敌人之间通婚呢？

　　在古代这种观念极其牢不可破，举个例子，李世民只是因为母系上有一点点鲜卑人的血统，他想把自己的女儿嫁给民间的一个大族清河崔氏，结果被嫌弃了，嫌李世民女儿血统不干净，要知道李世民可是贵为皇帝，一样被嫌弃，更何况是和那些腥臊蛮族通婚呢。真相是，外国人，他们才是真正的混血。再举个例子，可以对照下秦始皇兵马俑，看看里面的秦俑长相，还有曾侯乙等古人的复原像，和现在的汉族人是不是一模一样。几千年都没有改变体质特征，那么说明，汉族人并没有和外族发生过大规模的基因交流。

　　那种宣扬华夏人只是文化意义上的民族的虚无主义论调，他们并没有任何的历史事实，和考古事实，和分子人类学事实的依据和支撑。他们有的，只是蛊惑人心的宣传。如果华夏人只是文化意义上的民族，那岂不是朝鲜，越南，琉球人，也都是华夏人了？

　　我们中国人，每个人都知道，自己是炎黄子孙。但是欧洲人知道他们是谁的子孙吗，美国人知道他们是谁的子孙吗，闪族人知道他们是谁的子孙吗？虽然闪族人认为，他们是亚伯拉罕的子孙，但是他们的血统在传承过程中，早已经被污染的七零八碎。闪族人才是名副其实的文化民族，而非血统民族。

　　从人类学的角度看，越是小民族，血统越是混杂。因为通婚是不可避免的，一个人口基数小的民族，随便混进来其他民族的血统，就会马上变成大花布。而人口的绝对优势，则会把混进来的异族血统马上变成大海里的一滴水。

　　一些民族虚无主义者认为，炎黄都是不存在的，炎黄也都是西戎东迁的民族，历史上从未存在过华夏人和华夏文明。而且这种论调，还能大摇大摆的登堂入室。否定华夏人有一个共同的祖先，这就会彻底挖掉华夏文明的根基。这是一个文明的宗根。

　　这样的挖根，是很奇怪的。如果没有了炎黄，没有了炎黄子孙，没有了华夏文明。那么中国凭什么还可以叫中国？于是，事情也真的恶化到了这一步，年轻人的脑子都被搞坏了，他们真的相信了这一套民族虚无主义和历史虚无主义的谎言，动不动就污蔑自己的祖国为支那，你国，贵国。

　　忘记历史，意味着背叛，忘记祖先，意味着可耻。一个同时忘记了自己的祖先和历史的民族，是可怕的，更是堕落的。

　　二、教

　　上所施下所效为教。在华夏文化中，教，就是崇圣人教化的意思。因为华夏人是一个大家庭，那么民族里能带领大家发展的圣人，同时也会成为整个民族的领袖。在族为宗，在国为圣，在天下为王。华夏文明中，民族、文化、社稷的高度统一，是世界文明中独一无二的。

　　古代伏羲氏等圣王仰观天象，俯察地理，明于天道，观测和计算出整个宇宙的运行法则，进而为百姓和万物立法则，圣王以天文定人文，以天伦定人伦，则人文成，人伦成，百姓开化文明，合天伦顺人伦，立人于天地间。圣王介于天与人之间，以天道来统治天下，教化天下，以天文定人文，建立庞大的国家治理，人伦体系，和生产体系，这才有了文明。

　　西方人，既不知道他们的祖先是谁，可谓无宗。也没有圣人教化他们，可谓无教。

　　为什么印欧人，闪族人，都要以死后世界为基础，构建出来一个虚无缥缈的神话体系，来指导人们的现实生活呢？因为他们的文明，无宗无教无圣无王，在文明上，就从来没有开化过。那么他们的教化，就会以鬼神来上施，无知陋民以恐惧来下效。

　　所以说，宗教是中国文化特有的现象。西方人，印度人，他们基于死后世界建立起来的那套教化体系，准确的说，应该是鬼巫乞灵文化，翻译成“宗教”是不妥的。世界主要的几大文化，只有华夏的宗教文化，是关于现实中的人的文化。

　　把鬼巫乞灵那一套，翻译成中国文化中的“宗教”一词是不准确的。把他们的首领，翻译成中国的“圣”字，把他们的鬼巫乞灵文化著作，都翻译成“经”，也都是不准确的。亘古不变的，可以传万世的大道理，华夏的圣人为天地作言成书，才可以称之为经。庙是华夏人祭祀祖先神的地方，不是拜外国人的地方。

　　这种文化战争是很可怕的，悄无声息的，把一切属于你的，都变成他的。第一步是文化捆绑，说什么大家都是好朋友啊，你的东西我用用。第二步是文化入侵，如寄生虫钻入了人脑。第三步是文化控制，虫子开始控制人的大脑和精神。最后一步是文化奴役，就像线形虫可以让宿主螳螂产生强烈的饥渴感跳水自杀一样。

　　这四步都完成了之后，那么关于华夏文明里，本来就是我们的东西的珍宝，就会被我们的年轻人所遗忘。甚至认为，这些理所当然的都应该是别的民族的。比如全民狂欢“圣诞节”，耶稣何德何能，可以当华夏人的圣人？他的死活，跟中国人有什么关系？但是，我们的年轻人，却浑然不觉。

　　三、崇

　　宗是在祖庙里祭祀祖先，宗上面加了一个山，意味着高大巍峨。崇的本意，是指高大的山。这个字，把华夏文化中的祖先崇拜和自然崇拜，统一在了一起。把天地人，也都统一在了一起。中国文化的一切，都是关于天地人的道理。

　　为什么在中国人的骨子里都有一种不信邪的天性呢？这就是几千年的文化熏陶所致。在华夏文化中，中国人历来只崇敬天地，崇敬祖先，崇敬父母，崇敬圣贤英雄。而那些破嘴一张就鬼话连篇的东西，中国人是嗤之以鼻的，并斥之为异端邪说。

　　对中国人的这种文化天性，谢灵运有过很精辟的论述。他说，华民易于受理难以受教，夷人易于受教难以受理。简单的说，就是中国人向来只认天地道理，圣贤之道，讲的是有凭有据的道理。而外国人则不然，随便谁破嘴一张，满嘴跑火车啊呜一口喷出来一个死后世界的鬼话连篇的思想，他们也都不假思索的全盘接受，他们天然的热爱各种异端邪说。

　　对天地，对祖先，对国家昌盛，对天下永久太平，这些无比美好的希望，用什么能代表中国人的这种寄托呢？在华夏文化中，先后有两座圣山，承载了这样的象征意义。在周和周之前是昆仑山，在秦和秦之后，是泰山。

　　四、拜

　　在华夏文化中，天地是崇高的，祖先是崇高的，民族的君王领袖是崇高的，圣人是崇高的，英雄伟人是崇高的。他们就像天空中的星宿一样，可以对现世的人们，起到楷模和垂范的作用，并给人以伟大的精神力量。

　　从这些崇高伟岸之物中，获得伟大的精神力量的方式，叫做拜。人生下来，只是一张白板，在上面画什么，就会变成什么样的人。中国人，从小就会被画上这些崇高的榜样，要正直，要养浩然之气，要做君子，要做大丈夫，要治国平天下，要内圣外王。

　　反观西方人，他们一生下来，就被涂鸦上一系列关于根本不存在的死后世界里的那些东西，所以长大了，整个人就会精神不太正常，疯疯癫癫，神神叨叨的，生活过的好的，对着空气说话。生活过的不好的，就会去圣战，去十字军东征，去屠杀平民。

　　华夏文化中的一崇一拜之间，一块白纸一样的年轻人，就会被塑造成一个正直的人，一个伟岸的人，一个有德行的人。崇的是道，贵的是德。河山壮丽，百姓英秀，人与天地同道合德，所以才能饱经风霜，我们的民族还能依然繁衍至今。这便是崇拜的精神力量，和文化传承的伟大力量。

　　现在，文化虚无主义者们，要把所有这些崇高的东西都消解掉。让年轻人的精神白板，去涂画那些堕落的无聊的东西，以反崇高为崇高，以崇奉异端邪说为荣，装了满脑子的精神和文化垃圾。如果我们的社会，堆满了这样的文化垃圾，那么下一代人，一出生，就会被受到这种文化垃圾的先天性污染。

　　一个人精神上没有正义，文化上没有正气，如果这是一个社会性的群体性的现象，那么整个社会就会正不压邪，各种魑魅魍魉，都会招摇过市。而正义的声音，反而会遭到嘲笑污蔑和打击。

　　什么叫精神贵族呢？对于普通人来说，不失其宗，不离其教，崇拜不废，祭祀不辍，不信邪，不佞妖妄，不淫祀，不崇奉鬼话连篇的异端邪说，崇敬天地，崇敬祖先，崇敬为我们缔就如此河山的英雄和伟人们，把自己塑造成一个正直的人，一个在精神上顶天立地的伟岸之人，这就是一个精神贵族。