第8.2节 大道公行：唯有共产主义真

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第二节 大道公行：唯有共产主义真

当今中国，迷信宗教鬼神、信仰和参与各种邪教等，绝非只是老百姓，而是流行于执政党，更不乏高级干部。思维不提升，知识再多也用不出来；信念不坚定，目标再小也无法达成；方向不明确，方法再多也无济于事。

一、四种过河方式

社会上，每一个人都特别强调自己认同的那种观点。问题在于，国家发展有没有轻重缓急、本末顺序？大多数人舍本逐末、道听途说，哪怕是关注国家、关注社会，也是祸国殃民的。当共产党人批判这些干扰因素时，被批评者还振振有词、拒不改正。对这样的人只有一个办法，赶紧走开！

真理传播有四种途径:一是自悟自学，二是得自师说，三是薪火相传，四是道德建功。现实需要是最好的老师，解决问题是最好的实践，人民事业是圣贤的高台。在人民事业中历劫建功，统一目标比统一思想更容易。共产主义事业是道德合一，影响最大、成就最高、效果最好、传播最有效的办法。

如何让人民群众思想早日觉悟、获得幸福呢？

话说唐僧师徒西天取经，经历无数艰难险阻，到了灵山脚下凌云渡前，有四种方式过河：游泳、坐船、腾云驾雾、过桥。具体讲：一是游泳过河，天赋者为之；二是坐船过河，有缘者为之；三是腾云驾雾坐飞机，实践出真知，难免焦头烂额；四是从桥上过河，愿者为之，大道真理成之。

古今中外，人类社会都有一条真理独木桥，圣贤孙悟空来去自由，每个明白人都能过去。独木桥真实，服从真理靠走，大道至简，易知易行。但是，人民群众、唐僧猪沙白害怕不敢走，只有坐等神仙（接引佛）摆渡，无底船虚幻，服从民主靠吹，成功碰运气，错误犯不完。

坚持真理独木桥，随时随地都可以走；迷信民主无底船，不断走弯路犯错误，可能要等一万年。真理独木桥是高层次理性思维，圣王（哲学王）模式，服从真理谁都行，适合大国；民主无底船是低层次感性思维，无赖（坏总统）模式，少数人儿戏过家家，适合小邦。

毛主席说：“必须有控制，不能专讲民主。”平心而论，民主的最大坏处，就是放纵私心杂念，眼看着犯错误、走弯路而无力纠错。唯一好处，就是彼此壮胆、抱团取暖、大家轮流玩、不用负责任。

资产阶级民主的本质，就是轻慢圣贤、不断犯错、肉眼凡胎的旧唐僧，哲学表达式：正确+错误+邪恶+混世=糊涂。反之，人民民主的本质，就是服从真理、纠正错误、脱胎换骨的新唐僧，哲学表达式：糊涂+正确=正确。

民主集中制就是真理民主，人民民主就是老实人民主。共产主义实行四大节制：节制资本、节制权力、节制暴力、节制言论。必须服从真理力量，目的是更好地为人民服务。

二、继续批判社会主义

革命者的立场比知识更重要。立场错误，知识越多越反动。

坚持实事求是，是最起码的要求。社会主义日夜不停复辟资本主义，还说将来要过渡到美好的共产主义，与国民党说法一样，都是自欺欺人、哄老百姓的空话。不要重复这些国民党、社会主义谎言了。

（一）正确发言

正确发言无非两种：一是真知让听众受益，二是玩笑让大家高兴。当代中国，社会主义一直都在自夸颜色，马克思主义快到博物馆门口了，归根到底是立场错了、假大空套废泛滥成灾。

一位大学马哲教师说：

活在西强灭华的大梦里。这梦，还没醒，这就是我们至今一直处在里面的时代。我们所在的时代，一直都没有太平。我们以为我们自己的日子已经好得无聊了，可是人家一直在算计我们，这就是我们所在的时代。

有一层梦感，一直清退不掉，看来看去，才蓦然回首般发现：我们一直都活在别人的一片大梦里。这种恶意弥纶宇宙的病态大梦，一定要得到治疗。他们自己不治，我们就给他们治。

生活就是一场大学习，所有的生活者都是同学。有些同学把自己的生活学偏了，而要想把其他同学的生活给灭掉，这怎么可以呢？

他们把他们的偏差错了，强加于我们。这种鬼搞而又搞鬼的事情，他们玩了100多年了。没有为什么，他们就是这样，在偏差错乱中偏差错乱，在痴心妄想中痴心妄想………他们病了！治好他们是我们的责任，履行责任就在今朝。

在资本主义与共产主义之间，历来有一种半吊子革命派，赞成对资本主义革命，却拒绝共产主义目标，叫社会主义。左中右社会主义都是修正主义，真身如何呢？极左是科学社会AB，极右是自由资本BC，两面是专制封建CA。

大多数人成不了圣贤，不能做带头大哥，服从真理听指挥、跟着走也能功成正果。正派孙悟空先知先觉，德才兼备、不懈奋斗，最终功成事遂；杂家唐僧后知后觉，相信真理力量，最终脱胎换骨、觉悟成佛；左中右猪沙白私心杂念难改，但也可以遵纪守法、自我革命、立功赎罪，最终功成正果。

（二）修正主义

坚持搞社会主义，有利于复辟资本主义封建主义，绝不会实现共产主义。毫无疑问，姓资绝不是共产党，姓社是假共产党，姓共才是真共产党。毛主席文革反修防修，就是反对复辟资本主义的左中右杂社会主义。

过去，总说不清楚修正主义、走资派在哪里？就是党内当权的社会主义者，曾经的革命同路人，它们口头上都打着马克思主义、社会主义旗号，叫左中右杂社会主义。不是所有思想都适合巩固和完成共产主义事业。社会主义思想不适合共产主义事业，就需要不断教育、培养、选择、监督和淘汰不适合完成革命目标的人。

如果社会主义者愿意，且事实上改邪归正、立功赎罪，也可化为辅助力量，不必拒之门外。问题在于，社会主义者口头革命容易，私心杂念难除，要放弃既得利益很难。左中右杂做不好带头大哥，哪怕革命的社会主义也不行，如何避免左中右杂社会主义干扰破坏，都是一个历史与现实难题。

最好的办法是恢复姓共，坚定不移走共产主义道路。

有人不解：“把社会主义同共产主义对立起来，隔裂开来，这观点真新奇，但愿朱老师能拿出具有说服力的理论文章来。”

共产党人始终都是坚持共产主义、反对社会主义的。《共产党宣言》指出：形形色色的社会主义都是敌人。共产主义无非是人类社会的天经地义，朱老师在这里重新发现、老调重弹，一点不新奇，叫解放真理。

恩格斯说：“为了眼前暂时的利益而忘记根本大计，只图一时的成就而不顾后果，为了运动的现在而牺牲运动的未来，这种做法可能也是出于‘真诚的’动机。但这是机会主义，始终是机会主义，而且‘真诚的’机会主义也许比其他一切机会主义更危险。”

列宁说：马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。“机会主义不是偶然的现象，不是个别人物的罪孽、过错和叛变，而是整个历史时代的社会产物。但是对这一真理的意义并不是所有的人都好好想过的。”面对“我们应该提出一个能够团结一切人的口号”的糊涂观点，列宁回答：“老实说，我现在最怕这种笼统的团结，我深信，这种团结对无产阶级最危险最有害。”

毛主席说：“修正主义就在共产党内，是那些走资本主义道路的当权派。”他们不是共产党人，也不是资产阶级，而是资产阶级代理人。资产阶级代理人就是社会主义者。这个道理，有些人至今不懂。

有人还是不解：“毛主席说的是党内走资本主义道路的当权派。党内走社会主义道路的当权派，应该是以毛主席为首的继续革命派。真看不懂你所说的文化大革命是为了反社会主义。”

必须明白，毛主席是共产主义者，还是社会主义者？共产党不走共产主义正路，走了社会主义者的弯路——老路、邪路、绝路，从来不是什么光彩的事情。那是缺乏政治自信的表现，等于承认共产主义是“空中种树”，这是国民党当年反对共产党的观点。

新中国的最大危机，是共产主义理想与社会主义制度严重错位。无庸讳言，毛主席带头走社会主义道路，那是共产党集体走弯路、犯错误。搞社会主义总是焦头烂额，弄不好要亡党亡国。毛主席晚年后悔得直哭，文革要求坚持社会主义自我革命、共产主义继续革命就是历史证明。

（三）为什么要过渡

2004年，一位西方学者说：“在世界历史上废除统治的企图中，社会主义使自己颜面尽失，痛苦而永久。然而，今天随着世界经济危机的到来，全球的叛乱正在酝酿，自由民主的资本主义模式也失去了20年前的吸引力。现在，资本的‘永恒存在’已经结束。历史上第一次，历史再次开放一一征求意见。”

2017年以来，中国和世界都进入了新时代，百年未有之大变局正在形成。正如习近平同志说：“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我们不能辜负了这个时代。”

1.认清社会主义同路人

中共最早领导人之一的张国焘，为个人野心带领红军“三过草地”损兵折将，南下红军损失4万人，西路军2万人全军覆没，多次惨遭失败后，最终叛党投敌，成为国民党“军统”特务、中共的死敌。作为一个共产党员，张国焘不是一个共产党人，而是一个社会主义者，与国民党官员没什么不同。

1938年4月，周恩来陪同张国焘一起到武昌去见蒋介石。张国焘见到蒋介石后，开口就说：“兄弟在外糊涂多年。”周恩来听了十分生气，立即对他说：“你糊涂，我可不糊涂。”中共中央称，张国焘的叛逃，对于中共“不但不是什么损失，而是去掉了一个腐朽的不可救药的脓包”。

网上有一篇《毛主席到底看透了什么？》文章说：

毛主席精通马列主义，熟读中国历史，他从中国历史上那些反剥削、反压迫、反革命到自己掌权剥削压迫别人的很多农民身上看到了革命阶级世界观改造的必要性，看到了无产阶级专政条件下继续革命即社会主义不断革命的重大意义。

而且他也看到了他领导的革命队伍中同样存在大量世界观还没有根本转变到无产阶级世界观的人，看到他们为了自己的特权和私利在不遗余力地奋斗着，这些人如果没有立场和世界观的根本转变，没有无产阶级专政条件下继续革命的思想，他们是不可能将社会主义革命进行到底的。

他们很可能成为赫鲁晓夫、勃烈日涅夫那样的修正主义者，成为新的官僚权贵和剥削阶级，所以他才要义无反顾地进行那场大革命。

毛主席看透了一些人的真面目。

他们只能是民主主义革命的同路人，而不是彻底的无产阶级革命派，他们留恋剥削阶级的不劳而获和骄奢淫逸，总是试图变着法子保留和发展剥削阶级社会遗留给新社会的那些社会毒瘤——那些剥削阶级赖以产生并得到发展的土壤和条件，以使自己成为垄断和掌握一切资源与权力的新的剥削阶级。

他们因此要脱离群众并走向剥削奴役人民群众的人民群众对立面，成为社会主义不断革命、继续革命的绊脚石，成为革命的对象。这也是不以人的意志为转移的阶级斗争在社会主义这一新的历史条件下所表现的新的形式和发展规律。

毛主席因此认为，工人阶级劳动人民在共产党领导下夺取国家政权仅仅是万里长征走完了第一步，进行生产资料所有制方面的社会主义改造，也只是奠定了社会主义的经济基础。

然而，这时无论社会主义的经济基础还是政治上层建筑、思想文化意识形态，都还存在大量剥削阶级社会尤其是资产阶级社会的影响和流毒，社会主义还很不稳固，工人阶级劳动人民也还严重缺乏管理国家、管理社会、管理经济政治和文化的经验与条件。

在这种情况下，剥削阶级代表人物如果上台，他们很容易打着马克思主义、社会主义旗号搞修正主义，推行一条修正主义的理论和路线，这便不仅会使中国革命、社会主义革命已经取得的成果前功尽弃，而且会使整个的共产党及其执政的国家改变性质和颜色，全面复辟旧的剥削阶级和官僚资产阶级联合执政的剥削阶级官僚国家剥削压迫社会的制度。

所以，不进行无产阶级专政条件下的继续革命，不在全党全国人民中长期坚持马列主义、社会主义的思想教育和理论宣传，不每隔几年就进行大革命这样的人民群众革命运动，以帮助我们肃清剥削阶级的思想和影响，肃清修正主义那些反马列主义的东西，中国革命的成果和社会主义革命成果是不可能巩固发展的，劳动人民当家作主的社会主义制度及其人类解放事业也是不可能得到巩固和发展的。

毛主席的认识和实践已经得到各社会主义国家发展演变历史千真万确的、确定无疑的证实，他的思想将永远指引中国共产党和中国人民今后斗争的目标和他们前进的方向。

社会主义革命，就是革社会主义的命，这个道理许多人不懂，或故意不懂。这些人，就是党内高层的社会主义者，一些共产党员，而非共产主义者。共产主义是党和人民获得解放的唯一出路。人民要高举共产主义，支持新时代党中央整党清党的斗争。现在好人不多，所以共产党人要不懈奋斗！

2.为什么共产党人有时向社会主义者妥协呢？

现实世界是复杂的，天下非一人之天下。毕竟，想吃人民唐僧肉的妖魔鬼怪，数量多，手段也厉害，阴谋诡计防不胜防。孙悟空一个圣贤真英雄，也是独木难支，打得过妖魔，保不住唐僧。孙悟空德才兼备忠诚担当，唐僧心慈耳软包容和气，猪沙白私心杂念德才不足，一主多辅的统一战线就出来了。

当然，如果共产党实力强大，彻底战胜资产阶级最好。如果共产党人力量不够强，无法彻底战胜帝资封修、妖魔鬼怪，就难以取得对人民群众的领导权。在迂回曲折的社会主义过程中，就会面临各种各样的政治风险考验。

对人民群众、民主党派（含宗教）一定的政治照顾是必要的，也必然面临左中右杂同路人、妖魔鬼怪干扰破坏的巨大风险，长期牺牲共产主义原则性迁就社会主义落后性，是要亡党亡国的。

毛主席说：“被推翻了的资产阶级采用各种方法，企图利用文艺阵地，作为腐蚀群众、准备资本主义复辟的温床。”（人民日报1966年12月4日）“必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。”（人民日报1967年6月25日）

社会主义自我革命的含义：一是定向正确目标，革命者向真理、正义、道德的共产主义事业正确目标靠拢，全心全意为人民（唐僧）服务；二是改造不正确思想，左中右杂向正派（孙悟空）的正确思想靠拢，最终完成社会主义自我革命，更好地服务于人民幸福、人类解放事业。

坚持社会主义，就是坚持犯错误走弯路，一万年都走不完。反对共产主义现实运动，就是反对马列毛本来的观点。说轻一点，是犯错误；说重一点，是反共反党。大多数人被传统教科书欺骗了，成了修正主义的猪队友。

国民党坚持犯错误走弯路，是国民党自己的事情。共产党人坚持真理纠正错误，是共产党人的本分。“一万年太久，只争朝夕。”共产党人必须坚持真理，及时改正错误，不断向合理的共产主义ABC社会前进。这个前进过程，不是社会主义，而是共产主义现实运动。

按个人思想口号选干部，改造思想是组织上的事情，被动效果差。按完成目标任务选干部，不适合或不能完成任务的人就靠边站，这样一来，改造思想就是个人自己的事情，主动效果好。因此，统一思想，莫过于统一共产主义目标；忠于领袖，莫过于忠诚共产主义事业。

当年，孙中山迷失于资产阶级民主“清誉”，袁世凯复辟帝制，被迫发动二次北伐，结果是失败的；毛主席接受社会主义民主“规矩”，被迫重上井冈山发动文革，结果也是失败的。在新时代，一味放任自流、闭目塞听、严防死守都是没有出路，只有解放共产主义真理、守正创新、疏堵结合才有前途。

三、防止关门主义

黑龙江老同志胡昌喜说：

共产主义是共产党人的最高理想与最终奋斗目标，不仅指引着社会主义实践的发展方向，同时也是社会主义理论建设的源头活水。不研究共产主义，社会主义必然会失去正确的发展方向，所谓坚定理想信念就是一句空话。放松乃至放弃对共产主义的理论探索与研究，实质是理论勇气不足的表现，同时也与文化的制约有关。（胡昌喜博客）

一个左派鼓掌说：“完全赞同胡昌喜的这段话。共产主义是社会主义的发展目标，当然对社会主义的发展具有规定性。社会主义发展不能偏离共产主义目标，同时不能因为共产主义目标远大而拒绝、反对社会主义。热烈欢迎朱老师回到社会主义大家庭里来！”

朱老师绝不是回归社会主义，而是劝降社会主义。只有社会主义纠正错误，向共产主义投降，才能向共产主义前进。打着马克思主义、社会主义旗号抵制共产主义现实运动的观点，就是修正主义。

社会主义改信共产主义，类似于国民党傅作义投降共产党，叫改邪归正。共产主义回到社会主义，类似于共产党张国焘投降国民党，叫降志自辱。革命者应当何去何从？拒不向真理和人民投降的社会主义，就是修正主义。

平心而论，你们认为朱老师不对，朱老师也认为你们错，不可能都对。问题在于，姓共姓社二者不可兼得，你们会选择共产主义吗？立场不同结论不同。国民党认为共产主义不对，共产党认为共产主义不错。在国民党时期，以绝大多数人的观点为标准，共产党就是狂妄自大。

共产主义大桥修好了，真理独木桥找到了，不愿过河或害怕过河的人，绝不会到达彼岸。为什么是一部分人先道德起来呢？大多数人是不会改的，他们等待民主无底船——跟风随大流、抱大腿。谁赢，他们跟谁走！

共产党人（孙悟空）坚持共产主义，对社会主义适当妥协，出于照顾人民群众（唐僧、猪沙白）的落后思想，绝不是坚持社会主义。社会主义者口头上拥护共产主义，也是反对共产主义的。两者立场、态度、方法和结果——政治性质完全不同，彼此心知肚明。

对人民群众、社会主义革命者，搞关门主义是不明智的。

共产党人不搞关门主义，也绝不搞无原则妥协。借口社会主义的曲折性、现实性、长期性，总是左中右杂瞎折腾，始终不愿进入共产主义新时代，与国民党、苏共坚持社会主义的错误主张一样，亡党亡国在所难免。

如果共产党人搞关门主义，不领导、不团结、不教育、不帮助那些愿意革命的后进分子，就会脱离人民群众。没有人民群众，共产党也失去了领导地位，共产主义就会蜕变成精英主义而失败。反之，如果放弃对人民群众进行共产主义教育，长期迷性败本，总为左中右杂干扰所惑，社会主义占据统治地位，共产主义也是要失败的。

社会主义自我革命的正确方针是：坚持共产主义对社会主义的核心领导，政治上要服从，文化上要学习，经济上要支持，社会上要维护。否则，社会主义者将无路可走，反右扩大化等历史悲剧还会重演！

坚持“社共分讲、去社取共”，恢复马列毛本来的共产主义。真正的共产主义，绝不是空想主义，而是服从真理的现实运动。共产党宣言所批判的那种“空想的社会主义和共产主义”，恰恰被邪恶的反动派捡起，用来欺骗老百姓。左祸右毒、挺社反共的都是修正主义。

四、反共狡计

大潮将起之时，要选择站在文明理性一边，站在公平正义一边，站在人民一边。选边站队就一定有斗争，孙悟空站在人民唐僧一边，就一定与妖魔鬼怪为敌。“共产主义不要和平吗？”共产主义当然要和平，但反动派会给人民和平吗？除非你甘愿当奴隶拒绝反抗。对于如来佛想要的奴隶和平，孙悟空是不会赞成的，必须不懈斗争、敢于担当，才能有真和平，所以斗战胜佛。

（一）识破“三高”诡计

长期以来，资产阶级和社会主义者难得有一个共识，叫“三高”。所谓“三高”，指生产力极大发达、物质极大丰富、人民道德素质极大提高，一口咬定这是实现共产主义的前提条件。

由于“极大”没标准，“三高”不可能实现，在现实中极荒谬。更荒谬的是：左派借口“三高”条件不成熟，不可能实现共产主义，坚持社会主义现实论、长期论；右派借口“三高”很荒谬，污蔑共产主义是极左冒进、空中种树、宗教信仰，坚持共产主义渺茫论、宗教论。

实际上，“三高”迷信是反共巧计。资产阶级靠“三高”荒谬性否定共产主义合理性，妖魔化共产主义；社会主义者靠“三高”否定共产主义现实性，修正主义上台篡夺革命政权。这种“三高”诡计，骗得过肉眼凡胎的唐僧、猪沙白，却骗不了火眼金睛的孙悟空。

研究证明，“三高”类似于今天的产能过剩、产品过剩、思想过剩，恰恰是资本主义走向灭亡的东西，与实现共产主义毫无关系。换言之，共产主义必须坚持去产能、优产品、正文化——去“三高”的办法是“为道日损。损之又损，以至于无为”。不是单纯增加数量，而是优化质量。

共产主义就是拒绝“三高”反对异化的现实运动，包括反对社会主义“狂人”（极左）、封建主义“两面人”（混世）、资本主义“单向度的人”（禽兽）、帝国主义“木偶人”（奴隶）。人民群众的现实苦难，就是共产主义出场的唯一条件。在西天取经过程中，人民唐僧每一次遭遇妖魔灾难，不就是圣贤孙悟空出来救世、坚持真理、纠正错误、拨乱反正的前提条件吗？

由于私心杂念难除，社会主义者总是缺乏共产党人的自觉性。必须置于共产主义的核心领导、教育、帮助、鞭策之下，社会主义才能避免亡党亡国成为反面教材。社会主义自我革命，就是与左中右杂社会主义实行“两个彻底决裂”，才能完成改邪归正、重新做人——成为共产主义同路人。

（二）中国化问题

有学者说，一场新的文化运动势在必行，这场运动既非复古，也非西化，更非拒绝现代化，它是文明的、进步的、先进的、甚至具有革命性的。马克思主义中国化，就是建立人民本位共产主义性质的中国新文化。它不是墨儒法兵杂，也不是儒释道回耶，而是以老子《道德经》为代表的道德思想。

1938年10月，毛主席在中共六届六中全会上提出：

马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。……使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。

可见，理论要正确付诸实践，只有同各个民族、国家的具体实践相结合，才能实现其指导意义。单讲“坚持马克思主义”是错误的，包括口头革命的马克思主义、脱离实际的教条主义、孤立片面的唯物唯心主义、空洞抽象的形而上学、反对和抵制共产主义的修正主义等，都是要不得的。

新中国成立后，毛主席一直在探索中国道路，他讲：“我们是马克思加秦始皇”、“我赞成秦始皇，不赞成孔夫子”、“必须有控制，不能专讲民主。马克思要与秦始皇结合起来。”

历史上，毛主席文革采用“马克思+秦始皇”，社会主义与法家结合，结果因福为祸天下大乱。邓小平改革改用“秦始皇+孔夫子”，资本主义与儒家结合，难免两极分化走上邪路。旧时代改为“秦始皇+孔夫子+马克思”，又陷入左右合流、暴力维稳、阳奉阴违的中派（两面）陷阱。

毛主席“马克思+秦始皇”、邓小平“秦始皇+孔夫子”、旧时代“秦始皇+孔夫子+马克思”都是不对的。正确办法是：“老子+马克思”，道德经+共产主义=中国梦。坚持马列毛共产主义与老子道德思想相结合，建立中国新文化，指导我们的新时代，就能轻松实现共产主义中国梦，叫“老马识途”。

思考题：

1.为什么真理独木桥对人类社会最适合？

2.民主的坏处与好处是什么？

3.为什么社会主义接班人不靠谱不可信？

4.社会主义自我革命的正确方针是什么？

5.为什么“三高”是反共陷阱？