第7.2节 改邪归正：共产党人带头走

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第二节 改邪归正：共产党人带头走

历史上，盛极一时的苏联为什么突然垮台，必须明确“共产党员”和“共产党人”这两个概念。“共产党员”指加入了共产党，有党证的那些人。“共产党人”指信仰共产主义必然胜利，并且愿意为这一信仰流血牺牲的人。共产党人不一定加入了共产党，共产党员也不一定信仰共产主义。不信仰共产主义的共产党员，就是左中右杂社会主义者。

一、走不完的桥

（一）社会主义真面目

马克思主义、社会主义从来不是工人阶级的特权专利，也不是无产阶级解放的真实条件。邓小平公开指出，什么是社会主义、什么是马克思主义（指共产主义），我们党一直没搞清楚。

中共改革开放有三条使命:一是要让人民吃饱饭，贫穷不是什么优越性；二是共产主义理论暂时没有，先走一段资本主义试试，错了就改；三是坚持共产主义理想不变，共产党人就是要干共产主义。在《邓小平文选》第三卷中，邓小平说得很直白、不虚伪。

那么，什么是共产主义、社会主义、空想主义呢？根据朱老师的社会发展模式，可以揭开真假社会主义的本来面目。见表43。

表43  真假社会主义政治光谱一览表

文化核心起码包括三个内涵：真理、正义、道德。“消灭私有制”的结果不是唯一的，也可能是错误的。摸着良心说，历史上那些不名誉事件，都是左中右杂社会主义者干的，毛主席和共产主义都是无辜的。

几十年来，社会主义自夸颜色好，共产主义被妖魔化，共产党人被黑得不像样子。社会主义犯错误从不认错、不纠错，都是共产主义背黑锅。社会主义左中右杂一路走来，连发达资本主义国家的门槛都够不着。更何况，社会主义都是修正主义，国共蜕变、苏共垮台也证实了这一点。

（二）毛主席“三个差不多”

1967年，在一次党内会议上，毛主席说：“在这我问大家一个问题，你们说：无产阶级文化大革命的目的是什么？”当场有人答是斗争党内走资本主义道路当权派。毛主席回答：“斗争党内走资本主义道路的当权派这是主要任务，绝不是目的，目的是解决世界观问题，挖掉修正主义根子问题。”

社会主义究竟好不好，毛主席有“三个差不多”的政治判断：一是国民党旧社会与资本主义差不多，二是新中国社会主义与旧社会差不多，三是执政的共产党与执政的国民党差不多。

其实，文革就是去社取共的社会主义自我革命！毛主席对社会主义的“三个差不多”的政治判断究竟对不对？立场不同结论不同。但是，历史和人民今天已经作出了回答。

文革期间，毛主席有一些鲜为人知的内部讲话。他指出：

没有这场文化大革命，我们毫无办法。讲了多少年了。虽然我的名声很大，但他们还是那么搞法。在北京就是没有人听我的话，《人民日报》就不听我的话……为人民服务，我们党过去也讲了许多。但我有怀疑，有的人到底是为人民服务还是为资产阶级服务。（1967年1月17日）

中国的事情有一部分干得还可以，有一部分干得不好。如果统统干得好，还搞文化大革命干什么？正是有个黑暗面，要改变……这是社会阶级斗争在党内的反映。社会上有资产阶级、封建阶级，它就要在共产党里找代理人。（1967年9月30日）

看来，无产阶级文化大革命不搞是不行的，我们这个基础不稳固……社会主义革命还要继续。这个革命，还有些事没有做完，现在还要继续做，比如讲斗、批、改。过若干年，也许又要进行革命。（1969年4月28日）

我党多年来不读马列，不突出马列，竟让一些骗子骗了多年，使很多人甚至不知道什么是唯物论，什么是唯心论，在庐山闹出大笑话。这个教训非常严重，这几年应当特别注意宣传马列。（1971年3月15日）

著名作家李敖在一篇文章中说：

我们不能光看大陆表面的繁荣。即使物质上曾经出现一片繁荣，但是信仰的丢失，道德的滑坡，两极分化，环境的破坏和污染，资源的出卖和枯竭……这些问题，可不是用三四十年能够解决的问题。如果他们实现经济繁荣用了40年，但解决以上这些问题可能需要100年，甚至200年。更关键的是，经济基础的变化，带来了上层建筑的变质。这个可能就改不过来了。这是历史的大倒退。这个可能需要付出多少年?只有天知道！

邓小平不是个读书人，看问题很实际。我不象大陆有些人把邓小平的人品都说歪了。邓小平只是没有毛泽东那样的大格局和深厚的理论基础，看问题看不远。他可能就是想先解决吃饭问题，然后让一部分人先富裕起来，打法同蒋介石基本一样。可是，颠覆了社会主义的经济基础，就不是吃饭这么简单。

毛泽东的伟大你们不知道，他把绵羊一样的民族培养成了狼一样的民族。……然而，中国弄成今天这个样子，你不能全放到邓小平头上。中国后三十年的发展，一片叫好？我来问，谁叫好？是官媒在叫好！是美国人在叫好！老百姓叫好了吗？

邓小平的“打法同蒋介石基本一样”，都是一条收起共产主义、放纵欲望、左右合流、暴力维稳、扶持宗教的基本路线，符合历史事实。

当代中国的意识形态问题，就好比“唐僧遭遇黄袍怪”：

孙悟空三打白骨精后，正派孙悟空真理被拒之门外，杂家唐僧犯大错误有口难言，右派猪八戒偷奸耍滑分家散伙，左派沙和尚呆在妖洞暴力维稳，中派白龙马技不如人说了没用。见表44。

表44  当代中国意识形态问题分析表

当代中国，人民想念毛主席，时代呼唤共产主义。收起了共产主义旗帜，缺少圣贤孙悟空领导，共产党遭遇修正主义，与唐僧西天取经队伍遭遇黄袍怪一样，不知何年何月才能脱困免灾、重整行装再出发呢？

二、最怕“认真”二字

长期以来，社会主义者从不研究人类社会规律、中国革命规律，只是口头高举领导人讲话，重复传统教科书观点，发誓要从鞋印中找出伟大真理来，他们傻吗？根本不傻。古往今来，大多数领导人都喜欢自以为是，私心杂念难除，习惯于听好话、有权就任性，而不是听真话、改邪归正。

如果说假话对个人有好处，谁也不肯说真话。“祥云更出彩，顺风好行船”，领导干部习惯于说假话、念假经，形式主义、官僚主义在社会主义制度里无解，叫中派（两面）陷阱。上梁不正下梁歪，造成全党不说真话、腐败难除的严峻问题，根子在中央领导，核心在制度缺位。

不说真话，不讲实事求是，党和人民还有前途和希望吗？

在今天，揪出百万贪官也是少数，到处都是他们的人，腐败永远在路上，怎么办？在今天，老实人吃亏，共产党人吃瘪，老百姓受罪，党规惩戒、媒体曝光不管用，怎么办？在今天，真理铺满灰尘，文化无事可做，没有千百万共产主义建设者、同路人、接班人，人民事业后继无人，怎么办？

对中派（两面）陷阱一招破敌：假话入刑，说谎有罪。治标让说假话者出局，治本回归共产主义道路。

凡事最怕“认真”二字。共产主义、实事求是才是共产党人的立身之本、执政之基、力量之源。只有把共产主义、实事求是作为政治高压线，忠诚干净担当才能不令而行。没有共产主义制度，实事求是就不能落实，共产党就会变成老虎党。

三、带头走与跟着走

人类社会思想尽管千差万别，主要就是五大思潮：正确、糊涂、邪恶、错误、混世。在西游记里，就是孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马五个角色。古往今来，姓资姓社、去党褪红、文化反噬、道德仁义等意识形态问题，也是这五大思潮纠缠不清，争夺文化领导权的具体表现。

（一）社会主义三心二意

共产党人坚持共产主义革命目标不懈怠不动摇，比如老实人唐僧、圣贤孙悟空，叫继续革命；社会主义者坚持从社会主义过渡到共产主义，比如不老实人猪沙白、愿意改邪归正的妖魔鬼怪，叫自我革命。

新时代中国特色社会主义，就是坚持继续革命与自我革命相结合，把社会主义变成共产主义的现实运动。共产党人带领共产主义者，领导和团结愿意改邪归正的社会主义者，共同为人民的共产主义事业不懈奋斗，坚决反对千方百计想吃唐僧肉的妖魔鬼怪、干扰破坏的左中右杂社会主义者。

改邪归正前，孙悟空（真实）属于喜欢说谎、以权谋私的精英，唐僧（金蝉子）属于哗众取宠、自以为是的杂家，右派猪八戒好色贪财，左派沙和尚吃人度日，中派白龙马任性妄为，都是一些犯错受罚不自由的苦难人。除唐僧外，孙悟空、猪沙白都是妖精，与其他妖魔鬼怪本质上没什么不同。

改邪归正后，人民唐僧为天下人吃苦在前、敢于担当取经重任，正派文化圣贤孙悟空勇做人民革命事业的开路先锋，右派经济猪八戒、左派政治沙和尚、中派文艺白龙马等左中右群众立功赎罪，都属于正派。

反之，那些坚持要吃唐僧肉、阻挡唐僧西天取经的白骨精、黄袍怪、六耳猕猴、牛魔王、混世魔等大小妖魔鬼怪，都属于邪派。

在西天取经过程中，圣贤孙悟空面临两条战线：一是同外部的妖魔鬼怪作不懈斗争，坚决打击要吃唐僧肉的邪恶势力；二是同内部的唐僧、猪沙白的不正确思想作不懈斗争，不断纠正左中右杂同路人干扰破坏，帮助他们改造思想成为共产主义同路人，以免被妖魔鬼怪利用成为邪恶势力的同路人。

革命同路人关乎生死。害人之心不可有，防人之心不可无。无论是猪队友精神懈怠能力不足，还是资敌捣乱背后打黑枪，三心二意的机会主义者、社会主义坏朋友是不可靠的，有时比公开的敌人、资产阶级更可怕。

（二）共产主义同路人

共产主义现实运动，必须靠一心一意的共产党人带领共产主义同路人来推动，而不是靠三心二意的左中右杂社会主义同路人来完成。

共产党与西天取经革命队伍性质一样。

唐僧与孙悟空的关系，就是人民与共产党人的关系。唐僧肉眼凡胎，思想糊涂，难以独立完成西天取经使命。圣贤孙悟空的初心是报恩，使命是荡妖除魔保护唐僧、帮助人民唐僧完成西天取经事业。

正派孙悟空生而知之、先知先觉，难以被人理解，费力不讨好；左中右杂困而学之，唐僧猪沙白后知后觉，处处遭遇灾难，事后诸葛亮。如果没有西天取经事业，唐僧始终不得解脱，难获幸福。孙悟空、猪沙白只能做妖精，无法立功赎罪、功成正果、获得解放。

不革命就会被革命。如果没有共产主义现实运动，在社会主义陷阱中难以自拔，社会主义者就会故伎重演、重操旧业、旧病复发——文化言论欺骗、政治权力傲慢、经济资本邪恶、社会暴力维稳，人民群众就会陷入天下无道、天下大乱的深重灾难中。

四、何时到达灵山境界

人民群众对共产主义不理解，总感觉太平盛世遥不可及、忧心忡忡。有圣贤孙悟空做带头大哥，人民群众（唐僧、猪沙白）跟着走就行，实现共产主义很容易。坚持共产主义继续革命带头走，社会主义自我革命跟着走，明白“真理文化才是带头大哥”至关重要。

（一）国际共运社共混讲

国际共运，共产党人社共混讲是不得已而为之。

网友说：“马列毛为何要走一段社会主义，到底达到什么目标才能往共产主义迈进？我们现在是否条件已具备？请朱老师务必讲一讲！”

必须纠正一下，马列毛都没有必须走一段社会主义的观念，任何时候都可以迈进共产主义。历史上，共产党人走社会主义是被迫的，是理论不彻底、革命实力不足的表现，不走社会主义弯路最好。

在1848年巴黎六月起义失败后，共产主义被反动政府禁言了，宣传共产主义就是犯罪，要杀头或被流放。马克思用“革命的社会主义”代替共产主义，专门注明“即共产主义”。

1864年，马克思提出了科学社会主义的两个平等原则：

一是“工人阶级的解放应该由工人阶级自己去争取；工人阶级的解放斗争不是要争取阶级特权和垄断权，而是要争取平等的权利和义务，并消灭一切阶级统治”。

二是“加入协会的一切团体和个人，承认真理、正义和道德是他们彼此间和对一切人的关系的基础，而不分肤色、信仰或民族；协会认为：没有无义务的权利，也没有无权利的义务”。

就是说，共产主义要靠共产党人自己去领导。要相信真理、正义、道德的力量，消灭包括帝资封修、宗教鬼神、无产阶级在内的任何阶级统治。

1919年，列宁领导成立了共产国际（第三国际），坚持社共分讲，推动共产主义现实运动。第三国际坚决与右派和中派的社会主义彻底决裂，唯一遗憾的是没有及时与左派的社会主义彻底决裂。

1924年，列宁过世后，被左派斯大林篡夺了苏共领导权。与列宁不同，斯大林很少谈共产主义，而是大谈民族主义、国家主义，走向精英本位国家主义的特权特供制度。在1930年代，斯大林公开走向法西斯主义，疯狂屠杀老共产党人，维护其个人特权利益。

（二）国共之争姓社姓共

国共之争，在于泛左翼姓社姓共的原则分歧。

真理无分古今，觉悟不分早晚。老子、马列毛、共产党人有觉悟，与普通人、左中右杂、社会主义者不觉悟没有任何关系。任何国家、任何时候都可以往共产主义迈进。只要共产党人有足够实力夺取和巩固政权后，就可以直接实现共产主义制度，根本不需要走弯路犯错误。

网友说：“理想有时不得不与现实妥协啊，革命也可以迂回。”

真理不可妥协，政治有必要妥协。真理妥协了，就不是真理，而是扯淡。政治要团结方方面面的人一起干，要照顾左中右杂落后分子，有时不妥协不行。就是说，政治妥协是暂时的，政治服从真理指导才能得胜利。

1925年，主张联俄联共扶助农工的孙中山过世后，中国革命性质发生了根本改变，占据主流的是社会主义，共产主义真理被边缘化。1922年，中共就加入了共产国际。国民党为了获得苏联援助，于在1925、1926年两次申请加入共产国际未果后，决心与中共分道扬镳，大肆屠杀和镇压共产主义运动，就有了1927年的蒋汪反革命政变。

1927年，中共领导的三次武装起义，打的都是国民党左派社会主义旗号，也都失败了。后来，毛主席带领队伍走向井冈山，才第一个举起了共产党人自己的共产主义旗帜。当时，作为实力弱小的一方，共产党必须同国民党左派、赞成革命的民主社会主义者合作，这就是中国革命社共混讲的原因。

马克思说：“工人们所具备的一个成功因素就是人数众多；但是只有当群众组织起来并为知识所指导时，人数众多才能起决定胜负的作用。”同样是孙中山的三民主义，强大的国民党拒绝共产主义真理，弱小的共产党坚持共产主义真理，经过长期艰苦奋斗、不懈努力，结果是以弱胜强，共产党打败了国民党，建立了新中国人民政权。

（三）新中国二心乱政

新中国，在于社会主义二心乱政的干扰破坏。

1954年，新中国第一部宪法，明确规定实行社会主义制度，共产主义信仰与社会主义制度严重错位，真假孙悟空“二心乱政”由此始。1956年完成社会主义改造后，共产党人和民主党派的原则分歧就公开显现出来了。

1957年，毛主席有一篇文章《事情正在起变化》，就是恩格斯《共产主义原理》提到的第三类社会主义者，共产主义者与民主主义的社会主义者的原则分歧和矛盾上升的反映。当然，反左变成反右，反对资产阶级右派为社会主义左派捣乱提供了政治合法性，造成了一系列“反右扩大化”的历史悲剧，让毛主席和共产主义背了黑锅。

姓资姓社是双簧戏，就是保留资本主义。姓共姓社是生死攸关。共产党人始终都要走共产主义道路。

新中国成立后，没有实行共产主义制度，照顾了党内高干和民主党派的意见，这些社会主义领导干部不同意。少数服从多数，是政治原则。真理不以任何人的意志为转移，是真理原则。真理妥协了，以举手投票代替真理，就是集体犯错误。违背真理是要受到惩罚的。

辛辛苦苦几十年，说好干共产主义，结果搞社会主义，面对“三个差不多”的社会现实，人民对毛主席和共产党也有抱怨。共产党放弃初心使命，社会主义让一部分高干和精英成为新贵、新阶级，毛主席烈士暮年、老泪纵横、奋不顾身搞了文革。

但是，由于自夸颜色“社会主义好”占据主流。毛主席坚持共产主义的现实努力，被社会主义者干扰破坏了——两次“反左变反右”。五七反官僚特权、文革反修防修都是“姓共姓社”，共产党打修正主义活老虎的继续革命，变成了“姓资姓社”打资产阶级死老虎的政治闹剧，结果可想而知。

人民新中国，社会主义是革命对象，而资本主义成了替罪羊。就是说，社会主义左派张三有病，共产主义正派李四吃药，资本主义右派王五挨打。社会主义出了问题，左派张三就猛打右派王五，把脏水泼到正派李四身上，再为被冤枉的右派王五平反。社会主义左派张三，永远没错误，还始终是好人。

共产党人要说真话，讲实事求是。社会主义特权利益者，拒不承认错误，不愿意向共产主义过渡。社会主义总是与资本主义、封建主义、帝国主义、宗教鬼神相勾结，结成反共统一战线。这就是国际共运的历史经验教训。

恩格斯指出，在夺取政权后，姓社姓共就不再是同路人。巩固和建设社会主义制度是反动的。在共产党执政下，改造社会主义制度，使之变成共产主义制度，才是共产党人的人民立场和正确目标。实际上，完全没有必要实行社会主义制度，直接就可以是共产主义制度。

社会主义从来都不好，毛主席违心说了假话。没有共产主义，毛主席执政也是焦头烂额。毛主席本来要干共产主义，结果干了一辈子不合理的社会主义。任何人违背实事求是，长期说假话，无疑是自己打倒了自己。

实事求是讲，包括前后三十年的各种土洋大跃进、浮夸风、党八股、各种自然灾害、搞政治运动整人害人累人、不搞运动就官僚特权腐化、老百姓长期难以摆脱贫困等，都是共产党有权就任性、集体犯错误的结果。根本问题出在哪里，全党至今都没有搞明白。

灵山不远。灵山不是地理距离，而是觉悟程度。用共产主义纠正社会主义错误，什么时候开始都行。不继续批判社会主义，党和人民没有前途和希望，左中右杂社会主义都是在扯淡。

姓共姓社，是新中国社会发展的主要矛盾，也是意识形态“二心乱政”的根本原因。对社会主义者不必要妥协，等于对党和人民不负责任。没有国家政权，谁也不理睬你。但是，共产党人夺取和巩固政权后，就可以实现共产主义。1956年，新中国干共产主义的机会就成熟了。

思考题：

1.中共改革开放的使命是什么？

2.消灭私有制的结果是什么？

3.邓小平与蒋介石的打法是什么？

4.如何破解中派（两面人）陷阱？

5.五七、文革为何都是“反左变反右”？