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第三章  以人为本

第一节 自然与人：天地生死我有身

自然人本体，是社会发展的标准和主体。本能欲望，是社会发展的需求和动机。本性理智，是社会发展的边界和节制。自然人的本体、本能、本性的关系，就是自然主义、共产主义、人道主义的哲学基础。离开了自然人的真实主体，一切社会发展理论都是说假话、说空话。

一、人的异化

（一）人性与本性

人性，指人所具有的自然人属性的社会表达。人的本性不同于人性。本性仅指自然性，也叫天性。人性包括自然性、社会性。人性不同于人性观，只有人性自然（真）才是唯一正确的。

“江山易改，本性难移。”人的本性是难以改变的。如果一个人出于某种动机，干了一些好事或坏事，表达出来的人性是不真实的；假如一个人没有刻意干什么事，顺其自然而已，表达出来的就是真实人性，即自然人的天性。

人性包括人的自然性，也包括人的社会性。正当欲望与合理选择，人的社会性与自然性的天人合一，就是实现人的复归的自然标准。比如，共产主义者拨乱反正、守正创新、继续革命，人性符合天性。社会主义者改邪归正、立功赎罪、自我革命，人性服从天性。

就是说，具有私心杂念、干各种各样的坏事，走弯路犯错误，才是左中右杂的“常态”。狠斗私心一念间，彻底消除私心杂念是不现实的，依靠伦理教育也是不行的。唯一解决办法是：共产主义的思想、制度、暴力，三管齐下现实管用。三位一体，本末有序。

人性本身是动态的，也是复杂的，是一个人的精神面貌的现实反映。人的社会性始终围绕人的自然性而左右摇摆、上下波动，自然人的异化与反异化永无止境。在不同场合，一个人有不同的人性表达。人性可能与人的本性合一，也可能游离于本性之外。

纯善纯恶是不真实的。如果人性长期呈现善恶、正邪的单一化，就是人性游离于本性之外，是一种掩饰、虚伪、片面、异化等非常态反映。有人说，这世上没有完美的人，除非他戴了面具。比如，弑母后潜逃的北大男生吴某，就是一个人性扭曲的可怕的“好孩子”。

（二）自然与社会

自然人是人类社会的主体，也是一切文学、历史、哲学、宗教的关注对象。自然人，区别于现实人、虚拟人的概念。自然人强调全面性与真实性，现实人强调片面性与社会性，虚拟人强调概念性和功能性，三者有根本差别。

现实人指自然人的现实社会群体特征的拟人化。在社群意义上，现实人是真实存在的，在现实中找得到相关个体。比如，工人、农民、军人、官员、商人、学者、网民、乞丐等。

虚拟人指自然人碎片化概念拼凑起来的拟人化。在社群意义上，虚拟人是非真实的，在现实中找不出相关个体。比如，政治人、经济人、文化人、社会人、好人、坏人、古人、鬼神等。

现实人、虚拟人都不是真实的自然人，它们只是某种社群和概念的人格化，叫“非自然人”。非自然人具有虚拟性和片面性，不能作为实现人的复归和共产主义的主体标准。

（三）迷性败本

在人性中，自然指全面真实、自由幸福等合理状态。异化指片面虚假、错误邪恶、混乱痛苦等不合理状态。正确思想才能正确指导实践，不正确思想指导实践只能带来灾难性后果。

一个民族最大的支柱就是信仰，最大的危机就是信仰的缺失和错位。在新中国，最大支柱是共产主义信仰，最大危机是共产主义信仰和社会主义制度错位。如今信仰缺失了，党性和人性都迷失了，共和国的本体败坏了，人民唐僧肉成了白骨精们的饕餮大餐，叫“迷性败本”。

一个理论是守正创新，还是曲学阿世的胡编乱造，有两条判断标准：

其一、判断一个理论是否正确，最简单办法，就是对主体真实性、全面性的逻辑检查，没有人工涂抹痕迹的理论，才可能是正确理论。

比如，社会主义理论——新装（社会主义）不真实，皇帝什么衣服都没穿，任何浮夸乱赞都是虚假的。经过特殊的概念加工，缺乏自然逻辑的内在规定，内容真假是非难辨，只能是非真实的“四不像”。任何理论创新，无论是说法还是提法，都要服务于实践而不要为难实践。

其二、同一主体的每个观点，都是逻辑推导出来的可靠结论，而且与历史事实相符合。缺乏自然主体的真实依据，真正的理论创新是不可能的。

比如，邓小平理论就是实用主义，摸着石头过河。非要找中国特色，就是左右合流（秦始皇+孔夫子）的中派封建主义，差不多开了孔孟之道的历史倒车。不理解收起共产主义的旧时代，就不明白坚持共产主义的新时代。解放真理，共产主义理论彻底化，才能开创千年大计的“近平之治”。

二、自然人的终极关系

（一）五大宗教信源

每一个自然人都离不开五种关系：人与天（真理）、人与地（利益）、人与生（祖宗）、人与死（灵魂）、人与我（健康）。天、地、生、死、我，是每个自然人都回避不了的终极关系。

关注自然人的出生、死亡、欲望、理性、自我，是人类社会的永恒话题，成为五大宗教信源一点不奇怪。比如，回教重理性（教育），耶教重欲望（财货），儒教重出生（血统），释（佛）教重死亡（灵魂），道教重自我（健康）。正因为五大终极关系具有普世价值，世界五大宗教才能源远流长。见图9。

图9  世界五大宗教信源示意图

在中华道统中，天倾西北，叫天方；地陷东南，名地利。天曰天理，回教信之，故义勇；地曰利益，耶教信之，故仁爱；生曰祖宗，儒教信之，故礼信；死曰灵魂，佛教信之，故知智；我曰自己，道居中央，德守四方，道教信之，故大智若愚。

在世界宗教中，回教关注自然人的精神世界，追问人之理，崇拜天理；耶教关注自然人的物质生活，追问人之欲，崇拜财货。儒教关注自然人的来处，追问人之生，崇拜祖宗；佛教关注自然人的去所，追问人之死，崇拜灵魂；道教关注自然人的本体，追问人之本，崇拜真人。

《尚书·洪范》曰：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。五行，指金、木、水、火、土；四象，指青龙、白虎、朱雀、玄武。传统观念认为，左青龙，属木；右白虎，属金；南朱雀（太阳），属火；北玄武（龟蛇），属水；中道德，属土。

阴中有阳，阳中有阴，阴阳是相互转化的。新国学的“南水北火”，符合南下北上、南地北天、南雨北旱、南润北燥、地水天火、地狱天理的人文地理关系。新国学“南水北火”属于自然主义，读者应注意这一点。

（二）一方水土养一方人

一方水土养一方人，五大宗教聚居区大致是对应的。比如，回教居西北、北俱芦洲，性拙情疏，属火；耶教居东南、南赡部洲，贪淫乐祸，属水；儒教居东北、东胜神洲，敬天敬地，属木；佛教居西南、西牛贺洲，不贪不杀，属金；道教居中央、生中国，道德上真，属土。见表20。

表20  世界五大宗教特征一览表

平心而论，在世界五大宗教里，最能言善辩的是佛教，形式主义；最武断专制的是儒教，官僚主义；最放纵邪恶的是耶教，纵欲主义；最正直无畏的是回教，禁欲主义；最愚昧无知的是道教，神秘主义。

为什么耶教最邪恶呢？需求产生市场，世界这么大，总有一个学说要替坏人辩护。存在的就是合理的，越荒谬越信仰，就是耶教的原始教义。只有荒谬信仰者才会为资本主义、丛林法则无耻辩护，马太福音就是证明。今天中国的右派名人，哪怕有人还是优秀党员，大都属于这一类荒谬信仰者。

认为信宗教等于有信仰、高人一等的观念，只不过是无知、傲慢与偏见。历史上，欧洲人遭遇基督教统治1100年，中国人遭遇儒释道统治1700年，被宗教统治的东西方社会，落后都是显而易见的。可见，任何国家任何民族任何人，被宗教鬼神（空话）统治都是愚昧的，都是别人的精神奴隶。

佛教传入中国，不是进步而是乱华，宗教空话统治中国，是导致中国落后挨打的根源之一。耶教鼓吹邪恶，佛教宽恕邪恶，都打着博爱慈善的幌子，是最受人诟病的。宗教属于有色真理，是迎合世人私心杂念的精神鸦片。

人类古老文明大都衰落了，唯独中华文明至今还在，在于有真理、道德、文化传承。正如南怀瑾说：“每当时代变乱到了极点，无可救药之时，出来拨乱反正的都是道家人物。”当然，真正发挥核心作用的是道德力量。

有人问，西方人信仰上帝，为什么科技很发达呢？马克思说人创造了宗教，尼采宣布上帝死了，就不是信仰上帝。当今社会，西方人最大的成功，是真人教育。反之，中国人最大的失误，是奴才教育。

西方现代科技的先进，绝不能证明宗教也是先进的。

马克思说：“宗教只是虚幻的太阳，当人没有围绕自身转动的时候，它总是围绕着人转动。”恩格斯说：“任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。”列宁说：“宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压迫的一种。”弗洛伊德说：“任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。”

列宁指出，宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。共产党人高举共产主义道德和无神论旗帜，帮助人民战胜各种私心杂念、左中右杂的空话统治，彻底消除官僚主义、形式主义、神秘主义的精神桎梏，摆脱精神、物质、制度的三重贫困，任重而道远。

（三）人类精神文明的故乡

古今中外，人类都是自然人（活人）。无论贫富贵贱、国家民族，几乎每个人都喜欢风景，证明全人类有一个共同信仰——自然崇拜。以自然人为本体的中华道统，核心就是道法自然的生态文明，具有普世价值。

白岩松说：“《道德经》是哲学，自由、民主、平等，现在人以为是从西方引进来的，可是在老庄哲学里全有。”老子曰：“君子居则贵左，用兵则贵右”。道正姓共、墨左姓社、法右姓资、儒中姓封，兵杂姓空，都是中国几千年的老话题。道德、科技、民主、法治、战争、共产主义、社会主义、资本主义、封建主义、帝国主义、空想主义等，在中华文明中都能找到自己的根。

光明在东方，西方文明大都是从东方输入的。尤其是300年前，西方摆脱了宗教统治获得快速发展，恰恰是17世纪中华文明输入西方的结果。过去，黑格尔为不懂希伯来文（东学西进）受排挤；今天，中国人为不懂英语（西学东渐）饱受摧残。历史总是惊人相似的。

黑格尔承认，中国是精神文明和世界历史的起源之地，是永远令人惊异的地方。他在《历史哲学》中说：

亚细亚洲在特性上是地球的东部，是创始的地方。“精神的光明”从亚细亚洲升起，所以“世界历史”也就从亚细亚洲开始。

中国是特别东方的，印度可以和希腊相比，波斯可以和罗马相比。

假如我们从上述各国的国运来比较它们，那末，只有黄河、长江流过的那个中国帝国是世界上唯一持久的国家。征服无从影响这样的一个帝国。

中国很早就已经进展到了它今日的情状。

中国“历史作家”的层出不穷、继续不断，实在是任何民族所比不上的。其他亚细亚人民虽然也有远古的传说，但是没有真正的“历史”。

这个帝国自己产生出来，跟外界毫无关系，这是永远令人惊异的。

中华文明处于世界文明中央，是人类精神、道德圣贤的故乡。中华文明与其他文明交流互鉴、和平共处，不等于没有高下优劣之分。

共产主义在中国，最早出现在易经、道德经、六韬三略、西游记等古典名著里，落实在汉唐宋明清等太平盛世实践中。共产主义回归中国，能够深入人心、生根发芽，不断发展壮大，共产党人从胜利走向胜利，绝不是心血来潮、偶然走运，而是文明自信、现实苦难与历史规律相结合的必然。

在东西方，老子《道德经》都属于神仙、上帝般的存在。世界人民还在向往共产主义，中国人早已实现了若干回。为什么是中华民族伟大复兴的中国梦呢？复兴，就是中国人干过的汉唐文明、太平盛世那些事情。伟大复兴，就是我们今天要干得更好、走得更远、贡献更大。

有诗为证：

卅年潜心问道，不离四大关注；

注重自然发展，寻找人心安处。

弥合五大教义，消除文明冲突；

回归道德故乡，佛仙真人同住！

（四）中国学派十五家

中国学派，古有“三教九流”的说法。三教，指儒、释、道三大宗教。西汉《汉书·艺文志》将天下学说分为“九流十家”。九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。外加小说家，合称十家。

根据道德境界与核心理念，古今中国学派分成四类十四家，同时与自成一家的马学系列对应，合称“十五家”。包括：

1.圣贤学（3家）：道家、墨家、真马；

2.方术学（4家）：法家、儒家、兵家、杂家；

3.风雅学（3家）：玄学、理学、实学；

4.民俗学（5家）：佛教、儒教、耶教、回教、道教。

中国学派十五家，见表21。

表21  中国学派十五家一览表

除哲学社科、人文艺术具有鲜明立场和不同内容外，理工农医等也不天然具有真实性、道德性、人民性。必须始终坚持实事求是、服务人民的真道德、真科学，反对弄虚作假、祸害人民的伪道德、伪科学。当然，对一些确有研究价值的错误成果，也可当成肥料、借鉴和反面教材使用。

三、人人可做真人

教育家陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”所谓真人，指一个自然人完成了精神发育，最终成为真正的人，是人类个体发展的最高境界，就是以老庄为代表的道德境界、自由王国、人民美学。用今天的话说，真人就是明白的老实人、道德弟子、人民知识分子、共产主义新人。

（一）真人、圣人、贤者

真人、圣人、贤者属于道德的三种境界。具体讲：

其一、追求真理、纠正错误、无私无畏的道德修行者，叫真人。真人务自足、得幸福，拒绝异化、不饰虚伪，精神独立、淡泊名利，身心健康、自由快乐的一类人，属于“吾将上下而求索”的道德弟子。比如庄子、明白的老实人、政治上的明白人、共产主义接班人等。

其二、解放真理，独立思考，先觉觉后觉，让一部分人先道德起来，叫圣人。圣人务静之、说真话，能够识破源流，独立思考，完善天下道德体系、服务人民共同事业，属于“备物致用，立象成器以为天下利”的道德家。比如老子、马克思、恩格斯等。

其三、服从真理，救济苍生，克服困难把事情做好的实干家，叫贤者。贤者务正之、做实事，相信真理力量，乐于实践，敢于担当，属于“化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业”的领导人。理论不彻底，认识稍逊一筹。比如周武王、姜子牙、列宁、毛主席等。

其四、愚人不能正，故与人争。那些向往圣贤、不明道德的学者，哪怕是桃李满天下的教育家，也不是真圣人，比如孔夫子、朱熹、王阳明。那些不愿服从真理、服务人民的政治家，哪怕是建立了丰功伟绩的帝王，也不是真贤者，比如秦始皇、汉武帝。

（二）做真人的好处

古今中外都有一个规律性的社会现象：小孩子长大后，为什么会失去快乐幸福？哪怕衣食无忧；人生为什么有痛苦、感觉不幸福？绝不是个别人的问题。几乎每个成年人，都幻想回到童年，盼望时光倒流，世上没有后悔药。可见，一个人想要快乐幸福，就要做真人，保持童心，不失赤子之心。

在文化大战群中，大智若愚网友说：

什么是童心？什么是初心恒心？个人总结，童心就是保持对事物的新鲜感，保持对事物的激情。初心和恒心也是这个道理。为什么快乐的童年虽穷但总是激情四射呢？看到阳光洒落在墙上的光点，照耀在树叶上的亮光就会激动兴奋呢？那绝对是对大自然万物的本能激情反应。

干事业或者工作，不是要有多么辉煌的成就，而是有一种恒久的不丧失热爱生活激情的心态。因为激情新鲜感是儿童特有的特性，大人们逐渐丧失了这种特性。那些暮气横秋的行为和态度是人类真正的杀手。孩子们的学校，聪明伶俐的进去呆若木鸡的出来。宗教场所，理性的进入神经病出来。官场职场，激情热爱的进去，无奈地混着日子。

我们难道不该打破枷锁做些自己喜欢做的事情吗？理性的大人就要选择自己喜欢的事物去做，理想、希望、期望、目标，当下共存。对于党政干部，初心恒心就是保持一种干共产主义的激情和信仰。如果感知不到自己的微笑，那不如死去。

现实社会是复杂的，大多数人都是被异化的精神发育不全的残疾人，就是人生痛苦、不幸福、全民互害的总根源。比如，放纵自我，成为阴险狡诈的奸人；压制自我，成为片面异化的畸人；迷失自我，成为愚昧迷信的蠢人。

人的一生中，很容易受外界影响而迷失本性、失去自我，变成被异化的人，陷入被精神殖民的不幸深坑。

在有病社会，完成人的全面自由发展十分困难。比如，在病态的教育体制下，大多数孩子很难从教育中体会到快乐、获得真正帮助，学生反社会的行为越来越严重；一些先富起来的人，没有一种符合本性的真实人性表达，再大的成功背后都是憋屈，普遍缺少尊严感、成就感、幸福感。

可见，一个人要做到真诚无伪、自由快乐并非易事。

在同样条件下，人的主观精神、道德境界决定人生的幸福指数。坚持人类道德的正确思想，拒绝丛林法则等不正确思想，就是消除异化，实现人类幸福的必由之路。真人是一种通过完善自我、不懈努力都能明白的道德境界，是每个老实人都可以实现的幸福人生，叫共产主义新人。

只有真人与人民主体才是一致的。毛主席诗句“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，教导人民要做真人、老实人才能得幸福。见表22。

表22  人的回归路径分析表

真人是人生幸福的源泉，现实结果可证，真实不虚。具体讲：

其一、对自身有好处。“修之身，其德乃真。”做真人，不失赤子之心，拥有健康的生活方式，不折腾生病少。理得心安，无怨无悔，不得空心病；老实本分，事少功多，长生不老、死而不妄，不枉人生。

其二、对家人有好处。“修之家，其德有馀。”做真人，容易沟通，通情达理，减少纠纷；一家人彼此信任、同甘共苦，自由快乐、健康幸福，相亲相爱、无忧无虑。

其三、对社会有好处。“修之乡，其德乃长。”做真人，坚持实事求是、公平正义，协调能力强，具有团队合作精神。有所发现、有所发明、有所创造，迸发无穷创新活力；社会诚实守信，拒绝坑蒙拐骗、假冒伪劣；企业功成事遂，财富与幸福不断涌流，真情回报社会。

其四、对国家有好处。“修之国，其德乃丰。”做真人，回归人民本体，天下共生、一主多辅，以正治国、无为而治；国家独立自主、文化自信，同心同德、共建共享，人民幸福、长治久安，实现民族复兴、太平盛世。

其五、对天下有好处。“修之天下，其德乃博。”做真人，各国人民守望相助、同仇敌忾，没有不义之战，人类命运共同体成为共识；天下人见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧，说真话，走正道，过上快乐的神仙日子。

四、唯共产主义能本色

当今社会，遭遇美国为代表的资本主义邪恶统治，被迫处于酒色财气、异端邪说、私心杂念、灾难压迫的异化状态，开启了全民互害模式。大多数人习惯于说假话、做假事，不敢说真话，钱越来越少，生活越来越累，心情越来越坏，身体越来越差，思想越来越空，满街都是空心人。有的人身心疲惫不堪，感觉抑郁痛苦不幸福，甚至丧失了活下去的勇气。

（一）谁来修理资本主义

当今世界，资本主义社会贫富悬殊两极分化不断加大，社会主义主流尸位素餐背道而驰，民众在绝望中哀叹，盼望世界末日到来。古代百姓诅咒：“时日曷丧，吾及汝偕亡。”今天普京斥责美国“七宗罪”，天下苦美久矣，谁来修理资本主义，是世界人民的共同心声。

2008年美国爆发金融危机以来，资产阶级对世界人民加紧吸血，做回光返照的挣扎。2017年，有人惊呼：“共产主义幽灵又在世界游荡”，“令人吊诡的是，欧洲精英一边在谴责四国的社会主义历史，一边却又将欧洲未来的希望寄托在社会主义的更高境界——共产主义理想之上。”

2019年6月，俄罗斯总统普京斥责美国“七宗罪”：其一、美国的霸权与人类的未来背道而驰；其二、美元被用作施压工具；其三、将全球经济卷入乱战；其四、武力强迫和威胁；其五、引发数码时代的第一场科技战争；其六、自我例外和放任；其七、不公正的制度永远不会稳定。

普京指出，美国不仅对华为施加压力，还试图厚颜无耻地将它赶出全球市场，“快速的数字技术转型为每一个有准备的人打开了新世界，但美国的行为提醒人们，这里还有一个障碍需要大家注意。”

今天，长期与资本主义唱双簧、尸位素餐的社会主义，已经领导不了人民对资本主义的革命。呼唤五大保障、公平正义、人类幸福的新共产主义，人民改造中国与世界的共产主义现实运动，正在迅速崛起已成不争事实。

在中俄领导人及全世界共产党人、知识分子精英们的时代共识推动下，在生死存亡与现实苦难的逼迫下，90后00后青年学生的精神觉醒、回归马克思、向往毛泽东、实现中国梦、人类命运共同体、一带一路、黄马甲运动等，揭示出反资本异化的斗争更加激烈，回归共产主义的世界潮流势不可挡。

关于美欧资本主义的现状，网上综合资料显示：

根据2016年哈佛大学的民调，18-29岁美国青年中，51%反对资本主义，支持者42%。数据显示，44%年轻人支持社会主义，42%认同资本主义，还有7%的人更喜欢共产主义或法西斯主义。有趣的是，66%的人无法正确界定社会主义概念，近30%的人把共产主义和法西斯主义混为一谈。

与其说美国青年倾向社会主义，不如说他们只是急切地期盼，什么都好，只要有一种主义能对抗资本主义，而社会主义是模糊印象中与资本主义壁垒分明的概念，一种为弱势者说话的思想系统。概括成一句话：什么都好，只要能修理资本主义。

正是在这样的历史背景下，参与2016年总统初选的桑德斯以“民主社会主义”来表述自己的政治理念。他抨击“1%的富人掌握着99%的美国财富”的经济不平等，反对亿万富豪阶级用金钱收买选票的政治献金体制和寡头统治，批判体制性的种族主义、破碎的司法系统以及无节制的对外战争，主张提高最低工资、实行男女同工同酬、恢复公立大学免费、实现由政府单一支付的全民医保、扩大社保覆盖范围，和向最富有的富豪、大公司以及华尔街投机活动征税等。

桑德斯的这些批判和主张，呼应了长期被美国主流话语所忽略的普通民众的内心关切，自然容易引起共鸣、赢得掌声和选票。从这一点上说，美国这次朝向社会主义的趋势是早已存在的，桑德斯正是借助这股力量，才成为美国头面政治人物。不是桑德斯引爆了美国的左翼社会主义运动，而是美国的左翼社会主义运动的复兴，成就了桑德斯！

真正将美国人推向社会主义的动力，是金融危机以及由此带来的美国资本主义的失败，是金融危机和新自由主义的失败改变了美国人头脑中对社会主义的既有偏见，是金融危机所导致的贫富差距扩大以及在“占领华尔街”运动中所表现出来的民心、民意，为桑德斯以社会主义为名参加民主党总统候选人竞选注入了动力，而不是相反。

2018年初，英国一民调引起外媒对西方校园马克思主义思潮的关切。“著名教授发出警告：大学正将00后引向共产主义”，英国《泰晤士报》和《每日邮报》都取了这一耸动标题。据BBC报道，英国民调公司ComRes的最新调查显示，在18-24岁的英国年轻人中，24%认为世界面临的严重威胁是大企业，9%的年轻人认为世界威胁是共产主义。

报道称，左倾的英国工党吸引了大量年轻选民，对保守党构成现实的选举威胁。保守党评论人士开始津津乐道“00后都是毛左”，为自己无法在00后这代人当中赢得稳定多数寻找借口。

无独有偶，2017年11月，总部位于英国的舆观（YouGov）调查公司在美国做了一个调查，结果发现美国“00后”一代中，近半数人更希望生活在社会主义制度中，而不愿意生活在资本主义社会。不过相同比例的人则称，他们也愿意选择生活在法西斯主义社会。就是说，差不多80%以上的美国“00后”青年都反对资本主义。

一个现象值得注意：美国最年轻的国会议员科特兹，2019年1月上任的第一份提案，便是“人人平等”，对极度富有者课征60%至70%重税，相当于美国1960年代的税率。当记者问她，是否将自己视为激进派人士，科特兹也在所不惜，她说：“如果那代表激进，就叫我激进派吧！”

（二）过去40年的不满浮出水面

几十年来，以美国为首的资本主义国家，四处发动帝国主义军事侵略、经济战、科技战、生化战、信息战、网络战、颜色革命等，都不可避免地把全世界都卷入到深重灾难中。

不公正的制度永远不会稳定。包括左中右杂社会主义、资本主义，都把人民当成“多余的人”，老百姓只能为生存而战。借用普京同志的一句话：“如果俄罗斯没了，还要这个世界干什么？”

普京说：“有人试图用差距创造两个世界。一个国家拥有最先进的教育、医疗体系和现代技术，而其他国家没有任何优势，甚至没有机会摆脱贫困。甚至有第三个部分，那些国家只能为了生存而战。”

在庸劣无比的砖家叫兽为资本主义丛林法则无耻辩护时，为什么真正的共产党人、高层次人才、知识分子精英们都反对姓资姓社、向往新共产主义呢？历史以自己的方式做出了回答：

二十一世纪的共产主义，必须以如下方式被思考——不仅远离经济主义（传统的市场主义），并且远离国家主义（传统的社会主义）。换言之，“共产主义”纯然指向市场主义与社会主义之外的全新实践，它要求我们在市场与国家之外创造全新的社会生活之组织形式，去真正地保障我们的“共通之物”。正是在这个意义上，齐泽克给奈格里的著名标题“再见，社会主义先生”补充了下半句——“欢迎，共产主义同志”！

有人指出，当今世界政治与经济的迷失，在于以往的所谓左、中、右都走不通了。美欧所代表的世界资本主义、社会主义格局走到终点，社会关系已经发生了深刻变化，综合来看有六点：

1.经济增长使人们财富增多，但自由主义全球化造成财富分配不均；

2.教育门槛使社会权力向精英积聚，社会中底层因无法有效参与政治而不安、不满；

3.民众知识层次普遍提高，信息独立能力和意识增强，传统政治和知识精英垄断政治与信息资源的能力、程度极大减弱；

4.随着自由主义思想高度渗透，每个个体都成为具有制造、评判和传播信息能力的基本政治单元。在竞选政治中受到党派“贿赂性”追逐，传统政治失去往昔的尊严、权威和支撑；

5.自由主义全球化极大削弱了欧洲各国政府治理国家的宏观战略能力，使其无力应对现实变化和民众不满；

6.互联网加速和提升了自由化程度，也进一步瓦解了精英阶层对知识、信息和思想的垄断。

毫无疑问，世界人民对过去40年的不满在浮出水面。左中右社会主义就是资本主义同路人，根本不愿修理资本主义；口头革命的空想社会主义、宗教空话没有能力修理资本主义。面对自由主义牛魔王，左中右杂社会主义均无路可走。只有共产主义才能救世界，才能救中国！

因为共产主义，人民才呼唤自己的领袖。只有建立共产主义ABC统一战线，全面构建人类命运共同体，才能有效地修理资本主义BC。共产主义既不遥远也不邪恶，而是让人民获得做真人、得幸福的基本保障。

思考题：

1.什么是人性的常态和非常态？

2.五大终极关系与五大宗教如何对应？

3.中国学派十五家包括哪些？

4.什么是真人、圣人、贤者？

5.为什么共产主义有能力修理资本主义？