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第二章  理论彻底

第一节 本末有序：人要吃饭食为天

老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”先努力后实现，先奋斗后成功，是颠扑不破的真理。懂得本末为道，服从顺序为德，明白道德法则，对于治国理政意义重大。

一、人要吃饭

民以食为天。吃饭司空见惯，很少有人思考其中道理。比如先饱后吃，大多数人都感觉可笑：人不吃饭谁能饱？饱了谁还吃饭？但是，只许先饱后吃，百姓始终没饭吃。明白正常吃饭顺序太重要了。

（一）吃饭顺序

其一、人的正常吃饭顺序

人的吃饭顺序是：①自然人需求→②选择吃什么→③做饭（买餐）→④吃饭→⑤吃饱。就是说，人饿了需要吃饭，选择吃什么，到哪里吃饭，具体吃饭，吃好吃坏的感觉，这是一个正常的吃饭顺序。

其二、人类社会发展的正常顺序

人类社会发展的正常顺序：①人民为本，②文化大师兄，③经济二师兄，④政治三师兄，⑤舆论为末。这个顺序，就是共产主义ABC的顺序，具有真理力量和普世价值。见表9。

表9  人的吃饭顺序与应用分析表

常见问题是：缺带头大哥。比如，一个人乱吃饭、公司缺项目、唐僧缺孙悟空、军队缺军师、国家缺文化、天下缺真理。唯一结果是：天下无道，信步乱走，不道早夭！

（二）顺序的应用

生活小常识，治国大道理。人的吃饭顺序，就是思路决定出路、道路决定命运、理论指导实践的大道理，具有重大而深刻的哲学内涵和实践价值。历史上，昏庸统治者有权就任性、天下无道的例子很多。

其一、一个人先吃饱才能吃饭，谁也不能吃饱肚子。

一个人肚子饱了再吃饭，饿着肚子没力气吃饭；一个人会游泳了再学游泳，不会游泳下水会被淹死。这些观点似是而非，对不对呢？社会主义没有“三高”，实现共产主义的条件就不成熟；人民群众缺少民主素质，人民当家作主就是瞎折腾。这些观点似曾相识，不奇怪吗？一个成年人没当家长前，就不许生孩子当家长，人类不会断子绝孙么？

毫无疑问，人不吃饭，永远不会饱；人会游泳，谁还学游泳？人民没有现实苦难，谁要实现共产主义？不允许人民民主，哪有人民当家作主？这些顺序错乱的小问题，就是天下无道的总根源。

其二、拒绝共产主义现实运动，就不能实现共产主义。

有人从上海出发，正确目标到北京，却始终向着东京、纽约、巴黎、北欧、新加坡等错误方向前进，何时到达北京呢？永远不可能。错误永远犯不完，弯路永远走不完。不跳出社会主义陷阱，永远不可能实现共产主义。

习近平新时代中国特色社会主义，就是共产主义现实运动。习近平同志讲，“实现共产主义是我们共产党人的最高理想。我们现在坚持和发展中国特色社会主义，就是向着最高理想所进行的实实在在努力。”坚持共产主义现实运动，才能实现共产主义，这是真理规律。

其三、国共之争，是领导人不明白吃饭顺序的乱争。

毛主席指出，国民党是“马克思主义的社会主义”，共产党是“马克思主义的共产主义”。孙中山、蒋介石认为共产主义最美好但遥不可及，社会主义是共产主义必经之路，共产主义现实运动是极左空想、乱弹琴。不难发现，传统教科书言论与国民党观点一模一样。

国民党领导人连吃饭顺序都不明白，昏庸政权能不亡党亡国吗？毛主席的“三个差不多”，绝不是污蔑社会主义。人类社会几千年天下无道、治国瞎折腾，大都是昏庸统治者不明白吃饭顺序的乱争。

（三）四种吃饭哲学

从自然人要吃饭这个现实生活出发，至少有马克思、毛主席、李泽厚、朱老师在内的四种哲学思考，统称“吃饭哲学”。见表10。

表10  四种吃饭哲学对比表

其一、马克思劳动哲学

马克思说：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。……现在和几千年前都是这样。”马克思从人类要吃饭必须劳动的事实出发，关注劳动者“只有劳动没有饭吃”的现实困境，呼唤无产阶级革命。

其二、毛泽东中国新文化

毛主席说：“中国有一句老话：‘有饭大家吃’这是很有道理的。既然有敌大家打，就应该有饭大家吃，有事大家做，有书大家读。”新中国不仅要有新政治、新经济，还要有新文化。呼唤马克思主义中国化，建立中华民族的新文化，为共产主义开辟前进道路。

其三、李泽厚混世哲学

李泽厚说：人首先要活着，即首先要吃饭，要衣食住行，然后才有思想、文化、意识形态等等。“吃饭是什么？吃饭就是发展经济嘛。”李泽厚从人要活着必须吃饭的事实出发，讲述了“经济发展→个人自由→社会公正→政治民主”的四个发展顺序。他多次讲，许多高深的学者，恰恰从这个最普遍的常识上，开始远离真理。

李泽厚“告别革命论”有两个缺陷：一是缺文化要素A，局限于政治经济学，不懂真理文化乃立国之本。二是拒绝人民立场Z，曲学阿世粉饰改革，抵制彻底革命。古今中外，哪里有压迫哪里就有反抗。在现实苦难中，谁也告别不了革命，李泽厚一厢情愿混世而已，故名“混世哲学”。

其四、朱云川新国学

朱老师关注人吃饭的系统性、顺序性、可操作性，破解了如何实现共产主义ABC的时代难题，属于真正的吃饭哲学。道德经+共产主义=中国梦，这种完成了的马克思主义中国化、中华民族的新文化、共产主义新文化，是新中国的唯一正宗国学，叫“新国学”。

（四）进一步启示

中国人要把饭碗端在自己手里，而且要装自己的粮食。包括毛主席的“有饭大家吃”、邓小平的“让老百姓吃饱”、习近平同志的“中国人的饭碗”等，都是一种吃饭哲学。对“人要吃饭”深入思考，结论总是发人深省。

比如，只有自然人（活人）才要吃饭。那些非自然人都是不用吃饭的。从这个事实出发，就找到了解决人类社会问题的真实依据。

不难发现，每个非自然人都是一种“虚影”（话语笼子），背后有一个或多个自然人在起作用。以自然人为本体，就等于有了孙悟空的火眼金睛，就能识破这些虚影背后的真身本相，有利于保护人民唐僧，避免被这些妖魔鬼怪虚影所误导、欺骗与伤害。

没有真实本体就没有言说对象，任何说法都是忽悠。没有自然人本体，谈什么物质和意识、本能和本性都是没意义的。比如，上帝穿什么衣服，喜欢什么信徒，都是扯淡；对社会主义说不清楚，坚持社会主义都是无稽之谈。

二、社会发展序列

大学说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”天下有道，本末有序，重本远末；天下无道，本末错乱，舍本逐末。人类社会发展有没有正确顺序呢？答案是肯定的。

（一）真假道德

古今中外，治国理政方法大致分两类：真道德（自然道德、天下有道）与伪道德（仁义礼智、天下无道）。见表11。

表11  真假道德与社会病诊治表

天下有道，步步踏实，水到渠成。

天下无道，步步踏虚，无济于事。

要世界和平，自己国家不强大，说话等于空气。求国家富强，却不为百姓带来幸福，强大有什么用？要文化创新，不明白为谁服务，找不到真实需要，只好瞎编乱造，结果会怎么样？。

如何为社会治病呢？

先从现实社会的真实病情入手，对照伪道德找病根，再对照真道德找药方，就可以扶正祛邪、妙手回春。比如，政治领域的庸劣塞道、人才匮乏，本源在经济邪恶（伪道德），治疗办法在经济善良、文化真实、人民本位、自然人本体（真道德）。一味讳疾忌医，就要亡党亡国。

（二）常态与非常态

古今中外，大多数帝王都知晓读史与纳谏的重要性。

唐太宗说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”历史文献汗牛充栋，领导人也是盲人摸象，看不完也用不上。再说，向领导人提意见风险大，大多没有好结果，连明君唐太宗都好几次想杀魏征，敢于犯颜直谏有几人？可见，读史与纳谏也是不大靠谱的。

面对错综复杂的现实问题，有没有破解办法呢？恩格斯指出，逻辑方式也是历史方式，只是更加简明而已。正确认识过去现实未来，逻辑的研究方式是唯一适合方式。举例说明：

其一、中国文化遭遇2500年浩劫。

长期以来，不少人污蔑毛主席文革是“文化浩劫”。早在两千年前，孔孟“毁道德”，中国文化浩劫就开始了。百家争鸣裂道自专，有质量的真理（道德）被有数量的文章（任性）取而代之，后来更被三教（官僚主义、形式主义、神秘主义）空话所统治，中国文化遭遇2500年浩劫。

春秋无义战，礼崩乐坏，道德被非议；战国以来，异端邪说纷纷出笼。西晋五胡乱华后，更不知道德为何物，仁义难存，流传的只有三教的鬼神空话而已。这场源于孔孟“毁道德”的文化浩劫，从孔孟算起有2500年、从五胡乱华算起有1700年，刺痛着人民知识分子的文化神经。

1840年以来，亡国灭种迫在眉睫，不得不抛弃毫不中用的孔孟之道，寻找救国救民的真理。中国文化复兴思潮主要包括：洋务派（西化）讲礼智，注重暴力与帝国主义；国民党（儒化）讲仁义，注重利益与资本主义；共产党（正道）讲道德，注重真理与共产主义。

百余年来，洋务派、国民党、共产党都先后遭遇食而不化、亡党亡国的文化危机。道德仁义先后沦陷，宗教鬼神死灰复燃，中国人的文化精神、真道德还没醒来。毫无疑问，毛主席文革“要扫除一切害人虫”，不是中国文化浩劫，而是拯救道德文化的现实努力。

其二、读懂鬼神明白治国道理。

荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”真理无处不在、无时不有。其实，每个人的吃饭顺序、西游记封神榜的鬼神故事，都是治国理政大道理。

西游记中，孙悟空老大，猪八戒老二，沙和尚老三。对应“天一地二人三”序列，属于自然ABC模式。封神榜里，太上老君老大，元始天尊老二，通天教主老三。对应“天上人中地下”序列，属于革命ACB模式。

两者都是天下有道，以太上老君、孙悟空为带头大哥。两者不同点，在于政治与经济排序不同。其中，西游记与道德经，为正道ABC模式，以正治国、救党救国。封神榜与易经，为王道ACB模式，以德治国、造反有理。

道德经、西游记主张“人之不善，何弃之有”，志在救党，正派领导左中右杂统一战线。圣贤孙悟空站出来，带领左中右杂（唐僧、猪沙白）一起走，聚天下英才而用之，改邪归正、立功赎罪，实现太平盛世，这是一种一主多辅、全面发展模式，叫“常态”。见图6。

图6  西游记师徒关系示意图

易经、封神榜主张“亲贤臣，远小人”，志在革命，正派支持泛左革命统一战线，反对右派邪恶统一战线。道德太上老君站出来，带领革命队伍惩恶扬善、扶正祛邪，为左右乱争、姓资姓社解纠纷，实现改朝换代，这是一种造反有理、暴力革命模式，不得已而用之，叫“非常态”。见图7。

图7  封神榜师徒关系示意图

其三、消除文化无用的社会病。

当今世界，主流社会是“经一、政二、文三”序列，属于非自然的经济BCA虚影。文化真理A无足轻重，政治经济学BC处于统治地位。读过西游记、封神榜的人都知道，经济猪八戒、通天教主当老大，经济至上唯利是图、贪财好色自私自利，就是走了邪路。

说真话遭嫌弃，文化不说真话，圣贤纵有天大本领，只能东游西荡，无所事事，成天说空话而已。当文化失去了道德、知识不再真实、理论没有真理的时候，知识分子就是一些阳奉阴违、尸位素餐、鬼神空话的无用人，难免沦为稷下食客，叫“文化无用”。

选准了方向，前进才不会迷茫；走对了路，才能越走越宽广。解放真理，推进共产主义现实运动，是解决文化无用、彻底消除腐败的唯一出路，不仅关系着党和国家、中国人民的前途命运，也关系着全人类的前途命运。

三、老子一气化三清

（一）神仙传说

封神榜里，有个故事叫“老子一气化三清”。太上老君在诛仙阵中，为教训一下有钱就任性、“只知仗他道术，不知守己修身”的通天教主，头上三道气出，化为三位道人——三清：上清、玉清、太清。

封神榜有解释：

话说老子一气化的三清，不过是元气而已，虽然有形有色，裹住了通天教主，也不能伤他。此是老子气化分身之妙，迷惑通天教主，竟不能识。老子见一气将消，在青牛上作诗一首。诗曰：“先天而老后天生，借李成形得姓名。曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。”话说老子作罢诗，一声钟响，就不见了三位道人。通天教主心下愈加疑惑，不觉出神，被老子打了二三扁拐。

通天教主不知“三清”从何而来？难免被动挨打。其实，“老子一气化三清”与“鸿钧一道传三友”一样，就是自然三分法，属于自然辩证法的一分为三，哲学表达式S=A（B|C）。具体讲：

1.上清C，讲上下尊卑，指元始天尊，人道本性，阐教为尊。有诗为证：

混元初判道为先，常有常无得自然。

紫气东来三万里，函关初度五千年。

2.玉清B，讲财货欲望，指通天教主，地道本能，截教为尊。玉清，就是通天教主自己的化身，故有“我也认不得，还称你做截教之主？”嘲讽。有诗为证：

函关初出至昆仑，一统华夷属道门。

我体本同天地老，须弥山倒性还存。

3.太清A，讲真理大道，指太上老君，天道本体，道德为尊。普通人不认识自己，不知正派、圣贤、道德都是现实存在，以为带头大哥只是“传说”。有诗为证：

混沌从来不计年，鸿濛剖处我居先。

参同天地玄黄理，任你傍门望眼穿。

从本领看，元始天尊（左）稍逊于通天教主（右），元始、通天均弱于太上老君（正），符合“人道≤地道<天道”、“政治≤经济<文化”的规律。

（二）道德异化

老子一气化三清不只是传说，更有魏晋玄学、程朱理学、明清实学的历史演化，属于不识本体A、非议道德的三种异端邪说。玄理实三学（道德异化）专属于读书人、知识分子的通病，取其窘态，赠名曰“风雅学”。见表12。

表12  风雅学和道德异化分析表

玄理实三学，是发源于道德ABC大象的盲人摸象、口头革命、信步乱走的三大思潮。玄学极右B、理学极左C、实学两面D都是错误的，属于天下无道。好比说，唐僧西天取经，不要圣贤孙悟空，左中右杂有什么就任性，必然带来一系列灾难性后果。

讲究经世济用的实学为什么是错误的呢？比如，“不管白猫黑猫，抓到耗子就是好猫”。白猫代表正义，黑猫代表邪恶，老鼠代表金钱利益。认为无论正义邪恶，不择手段，搞到钱就是好东西。这个观点很有代表性，就是亦正亦邪的旧实学观点。务实是对的，唯利是图是错的，新时代需要新实学。

治大国若烹小鲜。在简单事件中，一个行动胜过一打纲领。在复杂系统里，正确理论比盲目实践更重要。只要埋头实干，实践不会自发上升到理性。拒绝文化核心理论先行，必然面临文化反噬亡党亡国的巨大困境。

四、元哲学

所谓真理，指符合真实世界及其规律的认识。

自然哲学，指以自然为本体，追求真理为目的，道德合一为特征的系统化哲学，也叫“正学”、“圣贤学”、“真理科学”。不同于那些缺乏自然人本体、盲人摸象、庸劣空话的其他哲学。其中，一种能够快速识破源流，注重本体论研究的哲学，叫“元哲学”。

元哲学，就是圣人提炼出来的工具理性，是学懂会用人类精神文明成果的逻辑方式。不懂元哲学的人，就不真懂马克思主义、哲学社会科学。

其一、哲学入门，从必然王国进入自由王国。

面对人类社会几千年积累起来无比珍贵的精神文明巨大宝藏，大多数人都是摸门不着、望洋兴叹。这些概念究竟有什么用如何用，大多数人都感觉莫名其妙，需要元哲学来解决问题。

其二、坚持无神论，破除宗教迷信解放思想。

人民群众对宗教鬼神迷惑的主要原因，在于不懂妖魔鬼怪只是“虚影”。比如，玉皇大帝是政治经济学BC化身。AB反对BC统治，正是孙悟空大闹天宫的原因。用元哲学处理宗教鬼神概念，就能明白其中的道理。

其三、大道至简，实现诊病治病与拨乱反正。

元哲学是“大道至简”的依据，解决人类社会现实问题具有简明性普适性。个人、家庭、企业、社会、国家、天下都面临这样那样的错误，遭遇各种各样的苦难折磨。如何正确认识错误、纠正错误，及时改邪归正、拨乱反正，都需要元哲学来指导实践。

新国学元哲学一览表，就是破解人类精神文明的基因密码表。见表13。

表13  新国学元哲学一览表

思考题：

1.人的正常吃饭顺序是怎样的？

2.四种吃饭哲学有何不同？

3.如何为现实社会诊病治病？

4.西游记与封神榜的模式有何不同？

5.玄理实三学与道德经有何不同？