5.4.5 民族安全：天下道义为旗帜，世界人民大团结

　　‌五 民族安全：天下道义为旗帜，世界人民大团结

　　当前，中国民族领域的安全存在什么问题？主要有：

　　其一，民族主义是一柄双刃剑。在国家遭受外敌侵略的时候，它是保卫国家独立的底线；在国家需要安定团结的时候，它又是制造民族分裂的借口。民族主义主要有两个内涵：爱国主义、民族独立。爱国主义，也可能异化成对外侵略的借口，比如二战时期的德意日法西斯、现在的美英日等帝国主义。民族独立，也可能成为极端民族主义，制造民族分裂的依据，比如中国的藏独、疆独、蒙独、台独等势力。民族主义不宜作为国家的意识形态核心，必须受制于更高的道义约束。只有人民本位的共产主义领导国家（精英）或官本位的民族主义，才能节制它的邪恶面。国家主义与社会主义、民族主义与封建主义、自然主义与共产主义，它们是完全不同的核心理念，切不可混淆。

　　其二，民族历史的恩怨是非。在人类历史上，在民族融合的历史过程中，往往伴随着血与火、残暴与屠杀。究竟应该坚持复仇，还是应该握手言和，有时很难说得清其中的恩怨是非。当前，国际公约以一国实际控制的领土连续超过50年，主权归该国所有，民族人口与领土主权一并归属，这是勉强的妥协，依然是保护屠杀者、侵略者的强盗逻辑。只有以天下道义为重，尊重历史文化、民族风俗、地理状况等，让人民群众获得更好的共同发展空间为准则，而不在于少数民族地方领导人的统治权利。只有实现人民本位的共产主义，才能做到四海一家，天下归心，民族和谐，历史将不再成为问题。

　　针对上述问题，分析问题及解决问题，纠正措施如下：

　　第一，在意识形态上，坚持自然主义、共产主义领导国家主义、民族主义。因为，国家主义、民族主义在本质上具有极端、浮躁、盲动、偏执、自大等特点，它需要政治约束与文化引导。共产主义领导国家主义、民族主义，不在于空洞说教，而在于人民立场的政治制度体现，与人类幸福的文化道义的国家选择。大力弘扬共产主义，支持世界人民和被压迫民族的独立自主。坚决抑制国家主义、民族主义对外侵略和制造民族分裂的欲望冲动，把国家、民族行为约束在天下道义的层面上来。最彻底的办法，就是实现共产主义模式，全世界人民可以友好地和平相处，兼相爱，交相利，共同维护公平、公道、公正的人类法则，都愿意加入到人类幸福、和谐共处、天下共生的大家庭中来。

　　第二，在历史问题上，大者宜为下。强大的国家要让人民安居乐业，就不要搞民族歧视，自身做到清正廉洁，就能实现天下归心。这是解决民族问题的根本方法。当然，民族区域自治权力，是中央政权有限授予的，并不是可以绝对自由的。一些少数民族极端分子不服从天下道义，为了其特殊利益，勾结外国闹独立，挑战国家权威，可以动用军队武力平叛，绝对不可因少数民族而姑息养奸。《六韬》指出：“大明发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服。”只有符合人类可持续发展的人民利益，才是天下最大的道义，而不在于少数民族统治者手中的权力。不必完全拘泥于民族区域自治，要从国家战略高度来看待民族问题，不可一味退让。天下道义，谁敢违背就收拾谁，全民共诛之。

　　事实上，战争并不是永恒的历史规律，人类和平是能够现实而长久得到的。正如《管子》所言：“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。和合故能谐，谐故能辑，谐辑以悉，莫之能伤。”只要实现天下道义的共产主义，世界各民族人民能够平等互利，就会相互地融合在一起，历史是非与民族矛盾将不再成为问题。