3.4.1 剿除混世：革命征程再出发，共产党人快回家

　　‌第四章 共产主义

　　一 剿除混世：革命征程再出发，共产党人快回家

　　马克思指出，人类虽然不可能改变自然规律，但可以减少社会发展的代价和缩短痛苦的时间。人类社会的发展有其自然规律性，在一定时期人类也有主观选择的可能性。这就是历史决定论与历史选择论的差别。当主观选择符合自然规律时，对人类社会发展就有巨大促进作用；当主观选择违背自然规律时，对人类社会发展就有重大阻碍作用。正所谓“顺道者昌，背道者亡”。因此，自然规律是根本的，主观选择是可能的，两者相互作用就构成一部错综复杂的人类历史。

　　（一）共产主义就在日常生活中

　　长期以来，社会主义初级阶段不可逾越，实际指“资本主义阶段不可逾越”，这是补课论观点。共产主义初级阶段叫社会主义，社会主义初级阶段叫资本主义，资本主义初级阶段叫奴隶社会。这种历史逻辑貌似有一定合理性，都是有害的补课论。社会主义、封建主义、资本主义或其它什么主义，相对于共产主义来说，都是不合理不彻底不全面的，具有重大缺陷，与共产主义存在着本质差别。按照补课论的逻辑，人类历史上一切旧的不合理的社会形态，都可以看成是共产主义社会的前身，是不是都应该先去实践去建设一下呢？这种观点是极其荒谬的。

　　事实上，历史决定论立足于社会形态的模式阶段的真实性，只是在主体对象缺乏自觉的自发状态下才成立。在主体对象处于自觉状态下，不需要一定经历低级阶段才能达到高级阶段。历史选择论立足于社会形态的权重跃迁的可能性，完全取决于主体对象的认识水平与思想觉悟。不同阶段是客观存在的，一个国家选择什么层次，在一定程度上也是可行的，取决于这个国家的主体意志和现实可能性。也就是说，取决于主体人群对人类社会历史规律的认识水平。

　　人民群众的认识水平，按其逻辑权重，可以用人类社会的精神大厦（通天塔）来说明。这个通天塔，共分十层（0~9），具有十六种不同结构，带有不同的民族特色和错层风格。其中，地上九层（1~9），是看得见的可以理性把握的，由人类理性或光明统治着；地下一层（0），相当于黑暗的地狱，由不可知论与黑暗统治着，因而需要“人工照明”、理论灌输才能实现权重跃迁，需要经常用无神论教育群众、帮助群众。通过耐心教育与帮助，大多数人认清了自然真理，能够走出黑暗，拥抱光明，由社会革命与教育实践来落实；少数人摆不脱愚昧迷信，沉溺在欲望黑暗中难以自拔，主要为宗教与鬼神决定论所把持。这个精神大厦，就是神话托塔李天王手中的那个镇妖宝塔——通天塔。

　　住在哪一层和什么风格，原则上是可以选择的，但这种选择又是不自由的，它受到主体意志与不同社会模式的内在结构所限制。比如，大多数人都认为住在第四层好，只能选择农业时代的封建社会模式。如果某个领导人认为住在第三层好，选择商业时代的资本主义模式，肯定要天下大乱。在日常生活中，未觉悟的群众总会自发地产生不劳而获的特权懒汉思想。大多数在“人总要活下去”的自然规律专制下，很容易具有仅仅维持生存需要的封建主义思想，处于愚昧保守的混世状态。因此，认为住在第六层更好，想要选择知识时代的共产主义模式，如果不对人民群众进行理论彻底的思想教育，是不可持久的。中国革命“关键在于教育农民的问题”，正是毛主席反复强调的观点。

　　老子说：“吾言易知也，易行也；而天下莫之能知，莫之能行。”自然真理其实很简单，共产主义也很容易实现。共产主义就在日常生活中，共产主义当下即是。只是天下人自己把它看复杂的，搞混乱了，“天下本无事，庸人自扰之”。要把人民群众带上最高的第九层，人人成为共产主义者，唯一可行的长久办法，就是始终做到理论彻底化。比如，用彻底化的科学发展观解放思想，克服人民群众愚昧落后的思想，人民群众很容易明白，只有第九层的共产主义对他们最有利，又知晓怎么行动，就是老实地做好日常生活的琐事，那么人民群众就没有什么畏难情绪，具有“不言而善应、弗召而自来”的觉悟行动，共产主义社会就会毫不费力地得以实现。

　　具体地说，只要在现实社会中，人民群众做老实人不再吃亏，做坏事必受惩罚，大家就会自觉做好人好事。只要“八荣八耻”成为惩恶扬善的铁拳，制度保障执行有力，善恶必报，屡试不爽，坏人也就不再敢于弄虚作假、偷奸耍滑、坑蒙拐骗、巧取豪夺。坚持人民专政，好人争做好事，坏人不敢做坏事，不出三年，就能民风淳朴、国泰民安，人民群众就能养成“真人、好人、自然人”的人民信仰；不出十年，大多数人具有做老实人、真人的思想觉悟，完全服从天下道义行动，主体就达到了第六至九层的共产主义状态，共产主义太平盛世就自动到来了。

　　（二）社会主义鸟窝与共产主义老家

　　前文指出，符合“经济+文化”组合的社会主义，包括科学的文经模式、民主的经文模式。符合“政治+文化”组合的封建主义，包括专制的政文模式、开明的文政模式。符合“政治+经济”组合的资本主义，包括垄断的政经模式、自由的经政模式。中国特色社会主义初级阶段，以经济建设为中心，坚持人民民主专政，核心是共产党的领导，在实践中与“没有民主也不是社会主义”的观念不太符合。因此，真正的社会主义初级阶段的经文模式，相对于高级阶段的科学社会主义的文经模式。在实践中的社会主义初级阶段，演变成官僚垄断的政经模式。异化的国家社会主义，本质上就是官僚资本主义。

　　符合“文化+经济+政治”组合的共产主义，具有不同的初级阶段、中级阶段、高级阶段，共有六种模式。共产主义按其第一核心要素，分成三个层级。以政治为核心的，包括政文经、政经文模式，称为初级共产主义。以经济为核心的，包括经文政、经政文模式，称为中级共产主义。以文化为核心的，包括文政经、文经政模式，称为高级共产主义。文经政模式是最高境界，就是自然共产主义模式。

　　列宁把国家垄断资本主义称为社会主义，在概念上是不妥的。共产主义是人民模式，不同于资本模式、官僚模式、国家模式。在社会模式上，具有三位一体、共建共享、全面发展的共产主义，不同于具有二元对立、要素缺陷、混乱分裂的社会主义、封建主义、资本主义等。因此，垄断资本主义，不是社会主义或社会主义初级阶段；科学社会主义，也不是共产主义或共产主义初级阶段。

　　坚持社会主义“长期论”是有害的。如果必须经过几十几百上千年的所谓“初级阶段”，才有实现后一个革命目标的可能，实际上就是“二次革命论”、“补课论”等有害观点。这种错误观点的危害性很大，将使革命者丧失现实目标、核心标准和革命激情，旷日持久而难免懈怠，最终无所作为。革命的本质在于提前而不是拖延，就是要求尽可能缩短社会转型的时间和代价，而几十几百上千年的时间，与不革命的结果相同。在人类历史中可能存在的循环与复辟，就意味着几千年也难以实现人类理想社会。对于共产主义革命者来说，只能是等待条件成熟旧世界改变，而不是创造条件以改变旧世界，实质上就是承认共产主义虚无缥缈、共产主义不可实现。

　　理论的力量是巨大的。正是资本主义阶段不可逾越的“补课论”影响，社会主义改革大都“走了回头路”，资本主义重新全面占据统治地位，帝国主义不战而胜，苏共政权垮台国家解体、东欧阵营分崩离析作鸟兽散，中国特色社会主义也长期被极右派理论绑架。在改革风波中吃过大亏的极右派，重新设计出了“从北京到天津，再到海外”两步走战略，颜色革命在中国街头又开始散步折腾了。国家稍有不慎，无数革命先烈的流血牺牲、几代人几十年的艰苦创业，又将付之东流，足见理论力量不可轻估。事实上，资本主义对共产主义在意识形态领域的文化革命，从来没有停止过。理论上的“较真”，并不是知识分子的性格缺陷或口舌之争，而是共产主义运动的核心任务。

　　正是国内外邪恶势力的猖狂进攻，在某一个时期，共产党政府不准人民群众唱国际歌，共产党人不敢讲共产主义，这种咄咄怪事，是地球人都知道的天大笑话。按邓小平的话说，改革走上了邪路，怎么办？其实不难！孙悟空得道归来的第一件事，就是上门去剿除混世魔王，烧掉那死气沉沉的、教条主义的坎源山水脏洞，把长期“反认他乡作故乡”、为混世魔效力的大小猴精，把那些为教条主义思想、宗教鬼神迷惑的老少爷们，一齐带回到生气勃勃的、共产主义的花果山水帘洞，回到人民群众自己的家园来，回到共产主义革命者的队伍里来。只有共产主义才是共产党人的精神家园，莫在社会主义鸟窝里发呆犯迷糊、把特色旗帜当马甲遮手得过且过。而今家中危急，同赴国难，共克时艰，时不我待。同志们，战友们，快快醒来，革命征程再出发，赶快回共产主义老家！

　　2011年初，兴国网（现网址：www.gczyabc.cn）做过为期100天的网络调查，“当共产主义与社会主义出现理念冲突的时候，你赞成哪一个？”有214人参与本次投票，赞成共产主义126 票，占59%；赞成社会主义40 票，占19%；不选择16 票，占7%；赞成资本主义及其它32 票，占15%。结果表明，赞成共产主义有六成，赞成社会主义与资本主义差不多，均不到两成，说明大多数人赞成共产主义，共产主义信仰在中国具有深厚的群众基础。同时，大多数人也认为共产主义社会难以实现，与党建理论放弃共产主义，鼓吹特色旗帜，长期降志自辱的重大宣传失误有关。这些情况表明，无论是群众基础还是群众需要，用理论彻底的科学发展观重建人民群众的共产主义信仰，是时候了！