3.3.2 谁主沉浮：无产阶级合理性，革命事业领导权

　　‌二 谁主沉浮：无产阶级合理性，革命事业领导权

　　无产者领导无产阶级革命，在于帮助劳动人民解决精神贫困，从而为创造和保卫自己的社会财富提供精神信仰，最终实现人对自己本质的占有，实现人的复归。这个精神特征只有传统的“士”民才具有。因此，无产者应指具有人民觉悟的社会劳动者，因为遭受剥削压迫丧失了对自己所创造社会财富的占有而沦为贫困者。只有首先解决精神贫困，物质贫困就容易解决，比如通过政治公平分配财富，或者劳动创造财富加以解决。然而，传统的无产阶级革命概念，强调的不是劳动的先进，而是物质的贫困，就出现了“越穷越光荣”、“越穷越革命”、“越穷越先进”的谬论，就发生了极左派利用落后性代替先进性的放火烧房，使人民群众无产化，强迫群众起来造反，老百姓却把共产党当成土匪一样对待，这就是理论不彻底在实践中的严重后果。

　　（一）无产阶级的先进性与革命性

　　为什么诚实的社会劳动者没有物质保障呢？那是因为社会不公平，是对劳动人民具有严重剥削压迫的不合理社会。无产阶级的先进性，不是指物质贫困为代表的穷人优先的先进性，而是指劳动人格尊严为代表的天下道义的先进性；不是指创造出来的物质财富本身的先进性，而是指创造这些物质财富的生产力即劳动人民本身的先进性。正因为具有天下道义和劳动人民的先进性，无产阶级革命才具有革命的神圣性；为谋求全世界劳动人民解放的无产阶级革命，才是理所应当的神圣的革命行动。

　　人类社会形态的变迁，只是一定社会结构与领导核心的改变，并不意味着劳动者性质的改变。无产阶级主体就是直接劳动者，是创造人类社会全部财富的源头。无产阶级内部不同职业的劳动者，在不同时期的社会地位有所变化。无产阶级的先进性，并不是资产阶级剥削压迫产生出来的。换句话说，不是资产阶级“剥削有功、压迫有理”的腐朽性，才产生出无产阶级“消除剥削、反抗压迫”的先进性。实际上，无产阶级不需要革命，就能实现社会公平公道公正，那是最好不过的事情了。当然，在邪恶势力的统治下，幻想不要文化革命也不要武装斗争，就能实现和谐社会是不可能的。

　　人类社会存在剥削压迫的不合理性，是放纵邪恶结出的恶果，不是人类社会发展的必要代价。只要不放纵邪恶，人类社会就没有必要付出这样的沉重代价。也就是说，人类社会根本没有必要出现资产阶级的邪恶统治，也就不会产生无产阶级的暴力革命。消灭资产阶级，就意味着无产阶级消亡；保存无产阶级，也意味着保存资产阶级。因此，反革命的资产阶级、革命的无产阶级，从本质上说没有必要的，人类社会根本不需要它们。老子说：“兵者，不祥之器也，非君子之器也，不得已而为之”。在反抗邪恶势力统治的历程中，无产阶级革命还是极其重要的。

　　实际上，在无产阶级革命的历程中，处于社会中下层的“士”民作用至关重要。具有道德良知、人民觉悟、理论优势的左翼学者，是无产阶级革命的领导核心。通过天下道义联合与组织起来的人民群众，转化成为职业的革命军人，是无产阶级革命的中坚力量。无产者这两种职业身份的转化，已经不同于工人或农民的前身。比如，孙中山领导的辛亥革命，以学者、士兵为主力，缺乏群众基础，称为资产阶级革命；列宁领导的十月革命，以学者、士兵、工人为主力，工人作为群众基础，称为工人革命；毛泽东领导的中国革命，以学者、士兵、农民、工人为主力，工农联盟为基础，充分地展示了人民立场与道义力量，称为人民革命。因此，作为职业革命家的孙中山、列宁、毛泽东，都是左翼学者身份的无产者，属于无产阶级，但不能称为工人阶级或农民阶级。

　　（二）无产阶级革命的领导权

　　无产阶级革命，只能由人民立场的革命知识分子来领导，从根本上说，就是由左翼的学者来领导才能取得成功。农民阶级的领导，总是自发地走向封建主义；工人阶级的领导，总是自发地走向工联主义，也就是混乱的社会主义。这是因为农民阶级、工人阶级都没有理论优势，只有革命的左翼知识分子，才是无产阶级革命的领导核心。只有共产主义，才是无产阶级革命的唯一出路。无产阶级革命的本质，就是劳动人民的文化革命。追求彻底解放的无产阶级，就是全体劳动人民，不仅仅是工人阶级。

　　毛主席指出：“在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。什么人是老实人？马克思、恩格斯、列宁、斯大林是老实人，科学家是老实人”、“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。”因此，只有立足于左翼的学者、有着人民觉悟的知识分子、始终站在人民立场奋斗不止的人民领袖，才能具有无产阶级革命的正确领导，才能真正全心全意为人民服务，才能保证无产阶级革命实现人民利益、人类幸福的最后胜利。

　　在社会大资本垄断的条件下，无产阶级普遍面临着社会资源的缺乏。创造社会财富的直接劳动者，失去了对自己劳动成果的真正占有，协助社会必要发展的间接劳动者，也处于被资产阶级所侵占压迫、剥削与边缘化的困境，这些都是违背天下道义的。在这样的社会中，无产阶级革命是完全神圣的、正当的、必要的。无产阶级解放有两条道路，有两种主要方式可以选择——阶级斗争的革命道路与和平发展的建设道路，取决于不同时期的政治形势和力量对比。实际上，由物质贫穷的学者带领着贫穷的老百姓，建立起劳动人民自己的武装力量与文化军队，夺回应当属于自己的那一部分劳动成果，以解决共同面临的物质贫穷为基础，为争取自我的劳动人格尊严的最终解放而继续奋斗，就是典型的无产阶级革命。

　　由于无产阶级概念长期被狭隘地定位于工人阶级，抛弃了左翼学者的领导作用与农民阶级的重要作用，无产阶级革命一直都处于思想混乱中。在国际共运史上，“工人阶级领导一切”，是一句喊得很响亮的政治口号，在政治实践却是悲壮惨烈的。工人阶级本身必然具有先进性的概念假定，被历史证明是错误的。比如，工人阶级领导的巴黎公社悲壮革命、十月革命前的国际“工联主义”、中国革命中的工人领袖叛变、十年文革中的无政府主义，等等，都证明工人阶级具有局限性，并不必然存在先进性。正如列宁指出，工人阶级往往会自发地走入狭隘的经济主义，单纯地为经济利益而斗争，背离无产阶级要求彻底变革的根本使命，这就是无产阶级革命屡受挫折、共产主义运动处于低潮的根本原因。