3.2.2 国家大事：劳动者表现其善，寄生者节制其恶

　　‌二 国家大事：劳动者表现其善，寄生者节制其恶

　　马克思说“劳动创造世界”，这句话不太准确。不必要劳动不能创造世界，有害劳动甚至会毁灭世界。事实上，每个人或多或少都会付出“劳动”，只有直接劳动才能创造人类世界，间接劳动只是如何装扮世界，一切社会寄生则是在享受世界。世界上存在有不同分工，不同的劳动者具有不同的阶级利益。人类社会的财富都是由直接劳动创造的，比如生存物资、生活用品、精神产品等内容，直接劳动也称为必需劳动。间接劳动为直接劳动提供必要的辅助服务，比如商品流通、国家保障、身心愉悦等内容，间接劳动也称为必要劳动。管理者在社会上起着组织者、决策者、仲裁者的作用，主要为两类劳动者提供协调性的综合服务，从而保证社会和谐稳定和人类可持续发展。

　　在直接劳动者面前，只有一条大路，就是老老实实地做事，为社会提供足够数量的优质产品，只有这样才能把本职工作做好。换句话说，如果直接劳动者弄虚作假或巧取豪夺，就不再具有自身的职业特性，而是间接劳动者的职业特性，比如处于奸商、盗贼、骗子、邪恶等右翼的异化状态。因此，只能把事情做好就是先进性，只能走大道就是革命性，直接劳动者具有先进性和革命性的同一性，称为左翼。左翼大都是老实人，与其长期从事的职业特点有关。

　　在间接劳动者面前，有善恶两条路。一条是走服务人民、帮助群众的善良大路。那些一心一意为人民服务的就是好人，比如人民领袖、人民企业家、人民公仆、人民军人、人民战士、人民文学家、人民艺术家等。另一条是走反对人民、危害群众的邪恶小路。那些三心二意欺压老百姓的就是坏人，比如无良商人、军阀流氓、汉奸文人、贪官污吏等。因此，间接劳动者具有先进性与落后性、忠诚人民与反对人民的善恶两面性，称为右翼。右翼可能老实，也可能不老实，完全在于自己。

　　左翼群众是生产者，是人类社会的主体力量，具有同一性；右翼群体是寄生者，是人类社会的协作力量，具有两面性。就阶级性质来说，左翼群众具有良善的同一性，如果一个人表现出邪恶，那就是处于右翼的异化状态。右翼群体具有善恶两面性，可为善可为恶，取决于个人的立场选择与职业态度。无论左翼还是右翼，都是社会劳动者，都可以做到追求真理、实现理想的正确选择，表现为人民立场的选择和诚实劳动的成果，天下道义是相同的。

　　或许有人说，左翼是羊，右翼是狼，左翼天生就该被右翼吃。非也。牧羊犬、看家狗也是由狼驯化出来的，不会吃羊。事实上，没有觉悟的生产者，如同羔羊；没有觉悟的寄生者，如同饿狼。只有具有人的精神觉悟，人民群众就是人，就能够打狼养狗护羊，天下共生，不再是动物性的羔羊或狼狗。因此，丛林法则不是人类法则，不是人间正道。右翼不是天生具有原罪，而是后天选择错误的结果。惩治邪恶、打击犯罪才是人间正道，是完全正当的必要的。

　　右翼职业的恩格斯，没有背叛资本家这个职业，只是发挥了资本家良善的一面，克制邪恶的一面，具有“贤者善为天下理财”的职业态度，一方面通过诚实劳动发财致富，资助为人类正义事业献身的马克思，另一方面始终站在人民立场上，致力于为人类创造精神成果，成就了最高境界的管理者——自我解放的人民领袖。左翼学者的马克思作为无产者，在物质与精神上受到右翼不断压迫，一生虽然不太幸福，因为始终站在人民立场上，为人类创造精神成果，最终也成就了自我解放的人民领袖。

　　如何使寄生者表现其善的正面作用，节制其恶的负面作用，是人类社会永恒的管理学主题。克服右翼的寄生者的负面效应，防止商人、军人、文人、干部的负面作用，是每一个称职管理者的职业本份，管理者协调服务的价值就体现在这里。因此，只要人类社会存在，左翼与右翼的分化是始终存在的，扶正祛邪、扬善抑恶的阶级斗争也是永远存在的，只是在不同时期处于不同状态，由不同的管理者发挥不同的协调作用而已。

　　如果管理者始终站在生产者一边，没有自身的特殊利益，无私无畏，无欲则刚，就能做到公平公道公正，就是服从天下道义。如果管理者选择站在寄生者一边，有着自身的特殊利益，有私有欲，有欲作乱，难以做到公平公道公正，就是违背天下道义。因此，圣人与人民领袖、真正的共产党人，总是自觉选择站在生产者一边，做老实人做老实事；人民国家的干部、人民政权的官员，只有始终站在生产者一边，才能把社会发展好治理好。否则，只能是自己浑水摸鱼、坐地分赃、越治越乱、混乱难治，国家不可收拾，人民忍无可忍，群众拼命反抗，最终必然亡党亡国。

　　阶级斗争的根源，在于间接劳动的寄生性与两面性。在人类社会中，直接劳动者与间接劳动者利益的两极分化，左翼群众与右翼群体的贫富悬殊，标志着作为劳动者与寄生者、无产阶级与资产阶级的直接对立。在传统所在制关系下，无论是文斗还是武斗，左翼与右翼的斗争就是阶级斗争。阶级斗争的实质，在于管理者对邪恶的放纵，表现为右翼寄生者的压迫与左翼生产者的反抗。因此，诚实劳动者是好人，不诚实劳动者是坏人。不诚实劳动者，不能为社会大众提供善意的服务或保障，而是利用一切不正当手段，对社会财富进行恶意占有与剥夺。

　　失去道义的右翼人士有罪，“反右”始终是阶级斗争的中心任务。由于左翼从事直接劳动，他们或者没有能力，或者没有时间去维护自身的正当利益，无法对右翼的侵害做出有效反抗。这时，管理者有着不同的路径选择，其两面性鲜明地表现出来。要么忠于职守，站在人民立场上，帮助左翼群体，扶左抑右，维护社会公正；要么贪赃枉法，站在邪恶立场上，维护右翼利益，化公为私，掠夺人民群众。因此，不同的路径选择，决定了管理者的不同阶级立场。

　　管理者的两面性，与右翼的两面性有所不同。由于社会形势与职业属性，迫使管理者不得不随时选择站队。在不同时机与不同程度上，管理者会选择性地站在左翼或右翼一边，立场和方法都具有灵活性。这意味着管理者不是一成不变的，在道义上是可以争取的。左翼和右翼就其本质来说，始终都是维护自身利益的，具有确定性。管理者与左翼或右翼，并不总是具有共同立场，所以极左派和极右派，都不是守中的实事求是派。

　　人类社会的职业分工，左与右的差异，生产者与寄生者，同一性与两面性，管理者的两面性，邪恶势力欺压人民群众，都是客观存在的社会现实。扶助左翼是应当的，控制右翼是必要的，保证社会公平是正当的，促进社会和谐是必然的。因此，官员要为群众服务，干部要为人民服务。坚持自然主体，协调末本关系，维护左翼利益，抑制极右危害，促进社会和谐，扬善抑恶，重本远末，克己守中，就是管理者应当坚守的道义法则。