3.1.4 为政之本：人民国家人民本，当家作主老实人

　　‌四 为政之本：人民国家人民本，当家作主老实人

　　一个国家政权最可宝贵的因素是人民。古人说“民乃为政之本”，是指政权基础。一个国家政权，必须有一大批拥护和支持自己的人民，否则就有生存危机。或者没有群众基础难于立足，或者失去群众基础难以长久。一旦出现内忧外患，缺乏群众基础的国家政权就要很快解体完蛋。

　　然而，在一切非人民性质的国家政权里，奴隶主暴力统治的奴隶社会、资本家垄断统治的资本社会、帝王官僚统治的封建社会、国家精英代理的社会主义社会，人民只是被统治压迫的国民主体，不是拥有民主权力的政权主体。在一切非人民性质的国家政权里，统治阶级均以占有劳动人民的生命财产为目的，无视劳动人民的自然主体性，更不会自觉与人民分享思想、权力、财富、快乐。因此，国家由广大人民群众来建设、财富由极少数统治阶级来享受。一个国家政权是不是人民性质的，可以从是否具有“共建共享”这个特点加以判断。

　　只有王道政治，才是人民共和国的主体，这是有着圣王人格的人民领袖对人民群众的一种政治承诺，是一种人民意志的国家体现。中国历史上圣人奉行王道，比如商汤革命、文武革命、文景之治、贞观之治等，都离不开重视人民为本，人民乃王道之本。事实上，共产主义并不神秘，也不渺茫，只要做到以人民为本，领导干部与人民群众同心同德，共同把国家真正建设好治理好，让社会实现公平、公道、公正，让人民有劳动、人格、尊严，这就是人民群众所需要的共产主义社会。温家宝总理说：“政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。必须秉持一种精神，这就是公仆精神。”因此，人民国家由人民群众共同建设，社会成果由人民群众共同享受，这就是共产主义的社会理念，是占99%以上的人民群众所需要的基本利益。

　　真正的人民概念，不同于子民、平民、公民、臣民、国民等概念。所谓子民，是指在原始社会具有血亲、姻缘、情感、伦理等特定关系的人群。所谓平民，是指在奴隶社会战胜者一方的自己人，失败者一方沦为奴隶。所谓公民，是指由社会财富、地理环境联系起来的人群，比如资本主义社会。所谓臣民，是指通过战争暴力、土地资源等方式控制的人口，比如封建社会。所谓国民，就是指由国家行政与法律认可具有国籍资格的人，比如社会主义社会。无论宗教社会的子民、奴隶社会的平民、资本社会的公民、封建社会的臣民、社会主义的国民，无论是否使用“人民”这个字眼，都不具有人民的全面内涵，不是真正的人民概念。因此，具有自然主体、大多数人、自食其力、养活人类、独立自主等五大属性的人民概念，只能出现在共产主义的意识形态中。可以说，没有共产主义理念，就没有真正的人民概念。

　　1957年，毛主席在《事情正在起变化》文章中说：只要有人群的地方，就分左中右。先进分子是左派，是好人，约占5%；落后分子是右派，是坏人，约占5%。人民群众是中间派，是不好不坏的人，约占90%。人民群众数量在90%以上，只是大概估算。一般来说左比右好，极左极右都不好。这种划分有一定随意性，存在不合理的地方。比如，对先进与落后的判别缺乏真实标准，只要是自己人就是先进的，只要是异己者就是落后的；左派、右派争夺对群众的领导权，都有可能对群众实行官僚统治，不一定能真正代表广大群众的利益。这与共产主义革命者追求真理、正义、公道、平等的理念不符合，也难以真正实现两个彻底决裂。

　　实际上，人民就是自然派，党员代表先进分子，是坚持自然真理、实事求是、人民利益的守中派；极左极右代表落后分子，是坚持极端、违背实事求是、损害人民利益的极端派；左右翼群众，是或左或右、时左时右的中间派，是容易被人欺骗、遭受侵害的劳动群众。只有这种划分，党的守中派、人民的自然派、群众的左右派，才可能在人民利益同一个标准上实现重迭，因而共产党就能够真正做到代表广大人民群众的根本利益；同时，极左清谈误国的教条主义、极右损人利己的邪恶言行相对明确，使追逐名利的极左极右，与未觉悟的左右派群众区别开来，极左极右失去对群众精神的挟持与控制力，就会因失去群众基础而暴露在光天化日之下，人人得而伐之。

　　老子说：“天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之，同者得之”。胡作非为的人会败坏政权，武断专制的人会丢失政权，只有与人民群众保持一致，才能得到人民群众的拥护与支持，才能够赢得政权，就是天下道义的自然法则。从本质上说，共产主义革命就是一场追求真理、坚守道义的文化革命、思想革命。用天下道义去宣传群众领导群众，反对极左的错误认识与极右的歪理邪说，就是共产主义革命者的真正使命，也是实现两个彻底决裂的正确途径。

　　这里，90%与99%的估算，哪个更合理呢？左派不等于极左，右派不等于极右，极左极右大约占左右派的10%，也就是约占总人口数的1%，在网络调查中结论基本成立。可以说，对于人民群众的自然主体来说，不包括左右派的占90%；对于合理驾驭左右的统一战线来说，不包括极左极右的占99%。

　　据兴国网（www.xinguo.org）关于“共产主义”的一项网络调查，目前赞成共产主义者占59%，赞成社会主义者占19%，不选择者占7%，赞成资本主义及其他者占15%。在网上支持笔者的共产主义观点，送鲜花的网友约占文章点击数的10%，基本上代表着有觉悟的网民意见，在一定程度上也反映了中国社会的意识形态状况。可以估算一下，2011年中国总人口约为15亿，有4亿网民，未上网的算作群众。在4亿网民中，认同人民立场者4亿×10%=4千万，约占目前党员数量的8千万的一半，不上网不关心政治的党员算作群众。因此，目前中国有觉悟的人民4千万÷15亿=2.7%，再按得票比例计算，极左占0.9%，极右占0.7%，未有觉悟的群众占95.8%。

　　按投票结果计算，支持人民派有(4亿÷15亿)×59%=16%，同理，支持极左派有5%，支持极右派有4%，有75%的人处于沉默与观望状态。因此，支持人民群众有91%，支持极左极右有9%，与毛主席认为左派与右派占5%、中间派占90%的估计接近，表明估算方法基本可行。实际上，极左与极右本身为极少数不到2%，支持率合占9%；人民群众本身占98%以上，支持率仅占91%，表明还有一部分群众站在自身对立面，思想是被异化的也是糊涂的。换句话说，极左极右对群众终究有一定市场约占7%。

　　因此，不同的人群具有不同的阶级立场与阶级利益，出台一项国家政策，不可能让100%的人满意或受益。只要能让90%以上的人满意或受益，就算是一个符合人民利益的好政策，就能得到大多数人的拥护而顺利执行下去，从而造福于社会大众。在现实中，因为群众具有两面性，人民本身在数量上也是变动的，不宜以5%强制划分左右或好坏。只有以天下道义为标准来做判断，才能够准确区分出来，不会发生“反右扩大化”的悲剧。

　　只有共产主义社会，人民才是政权之本。只有坚持人民利益高于一切，以天下道义为核心准则，充分尊重人民群众的文化权益、经济权益、政治权益、生活幸福，人民才是政权的主体。因此，人民是人民国家的主体。所有的人民革命家、人民企业家、人民哲学家等，必须与极左极右等危害人民的传统理念实行彻底决裂，共建社会共享成果，捍卫人民政权，是人民共和国的人民群众不可推卸的神圣责任，也是不可侵犯的神圣权力。因此，人民国家要真正为人民服务，必须切实履行好文化、经济、政治、社会等四项基本职能，具体地说：

　　第一，坚持文化指导，追求真理，捍卫真理，这是人民国家的首要原则。文化，就是人类社会一切权力概念的依据。大道即真理。真理是人民的依据，发现真理是每一个自然人的权利，而不是个别领导人的专利。科学是接近真理的方法。只有科学理论具有了真理的属性，它才会停下来与真理融合在一起，与人民融合在一起。邪恶势力想要欺压人民群众，第一步就是从文化上出手，只有搅乱人民群众的思想，邪恶势力就有了藏身之所，就有源源不断的后备力量。因此，人民国家的第一条，就是做到理论彻底性，让人民与真理融为一体，从而得到真理的保护，这就是人民权力的第一法则。

　　第二，促进经济发展，满足人民的基本生活需要，这是人民国家的主要任务。人民基本需求不可代替，满足人民的基本需求是正当合理的、天经地义的。只有充分满足人民基本需要的发展，才是全面发展。只有真正遵守和维护天下道义的行动，才是协调发展。只有适当地节制发展，保证人民一代代生存延续下去的发展，才是可持续发展。任何人损害人民利益，人民就是要反对的，也是不可持续的。因此，坚持科学发展是具有人民性的好事，违背科学发展是具有反人民性的坏事。

　　第三，维护政治稳定，保障人民的生命财产安全，这是人民国家的可靠保障。人民是国家政权的基石，没有人民群众拥护和支持的国家难以持久，也经不起外敌入侵。人民是天下道义的化身。团结一致、组织起来、为满足人民的基本需要扫清障碍，就是革命者行动的起点。反抗压迫、英勇战斗，铲除任何危害人民的邪恶势力，就是革命者行动的目标。

　　第四，实现社会和谐，保障人民群众的生活幸福，这是人民国家的再生能力。老子说：“和大怨，必有馀怨，焉可以为善？”和谐社会不是依靠国家强力一时实现的，而是通过人民群众的日常生活来实现的。制订国家政策服从人民需求，而不是人民服从国家领导人意志。要听取人民群众意见，密切关注人心得失，任何不稳定因素都要及时从根本上化解。不符合人民需要的国家政策，是应该尽快加以改正的。让人民自己作主，而不是代替人民作主，这才是为人民服务，才是人民幸福的基本保障。国家的可持续发展，政权的长治久安，必须做与人民群众的幸福生活息息相关。一切发展都必须真正以人民群众的生活幸福为核心，实现人民幸福才是人民国家政权的最终目的，也是人民国家长久生命力的表现。

　　长期以来，我们党主要重视经济基础与政治制度的职能，忽视了文化核心和社会目的的职能，既迷失了根本标准，也丢失了最终目标，无的放矢，长期乱作为，所以年轻的人民共和国六十年来步履维艰，极左极右的瞎折腾不少，广大人民群众也不满意，这正是传统观念中的认识不科学、思想不全面、理论不彻底、发展不合理所造成的严重不良后果。由此可见，“真学、真懂、真信、真用”科学发展观，实现人民共和国可持续发展，理论彻底化是何等重要的时代任务啊！