‌对共同富裕前提下实行职业轮换制的思考

　　‌对共同富裕前提下实行职业轮换制的思考

　　重庆圣源书院 孙新星（熠之）

　　一、引言

　　党的十九大以来，我国社会矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾，此后，“共同富裕”便日益处于党和国家谋篇布局重要的位置上。

　　人的发展归根到底是自我的发展，是人生价值的自由而全面的表达，要实现这一点，就必须要为作为活人的每一个人提供自我选择的权利。以自然人的标准去分析、解决社会存在的问题，实行无差别的制度保障，尊重每个人的价值，才能超越传统社会模式的人情偏见和现代社会模式的物质异化。

　　党的二十大报告指出，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化、是物质文明和精神文明相协调的现代化、是人与自然和谐共生的现代化，这为我们守正创新指明了方向！

　　二、现实存在的问题

　　当今时代，面对疫情的肆虐、战争的威胁、经济的衰退、人情的冷漠，我们越来越广泛地形成了一个共识：巨变正在进行！在历史上，每当巨变来临的时候，人们总难以看清前进的方向——或者敢为人先，人亡政息；或者醉生梦死，不道早夭；或者团团伙伙，打家劫舍；或者左右逢源，丢根失本；或者迷信偶像，浑浑噩噩——今天的我们又是怎样的一种状况呢？

　　让我们来看看现实吧：

　　一方面是娱乐至死，另一方面却是过劳猝死；一方面是裙带交错，另一方面却是怀才难遇；一方面是嫉恶如仇，另一方面却是梦想暴富；一方面是当牛做马，另一方面却是挥金如土。这些失衡发展的现实就像汹涌猛烈的急流冲击着社会持久发展的根基，它让人们打消了对于幸福人生的憧憬，让幸福变得昂贵、让快乐变得遥远——人们越发难以把握人生的真正意义。

　　三、现实的出路

　　面对现实困境，我们必须善于应对、变危为机，探索建立可持续发展的社会制度。关于这一点，我们不仅有刚刚过去的二十大报告作为启示，还有百年来国际共产主义运动的历史实践作为参考，更有老子、马克思、恩格斯等一批古今中外明白人唯道是从的理论作为支撑。基于这三个方面，我们有自信、有能力、有方向去发现一条关于人类社会长远发展的“长生不老”大道。

　　随着网络科技的日益发展，人们可以更加自由、充分地表达自己的观点。透过近年来社会事件的发展，我们可以明显地感到“共同富裕”已经成为人民的共同心声，因而也成为了当今时代的最强音。圣人恒无心，以百姓心为心。守正创新，就让我们从“共同富裕”开始！

　　首先，共同富裕不仅是制度创新的方向，也是深化改革的切入点，更是以制度的形式为人民的幸福生活提供的支撑。生、养、老、病、死是每个人都要面临的人生常态，这些常态不以人的意志为转移，也不因人的贫富贵贱而改变，只要是一个活人，他都必须要面对。

　　因此，共同富裕首先应当解决的问题就必须是以这些人生常态为依据的。不同的时代，满足人们根本需求的形式可能不尽相同，但归结起来，不外乎教育、住房、就业、医疗、养老这五大方面。

　　由此，我们可以得出结论：共同富裕的基本特征之一就是实现五大保障，亦即建立一套从摇篮到坟墓的全生命周期的社会保障制度。这样一来，人们就能够从疲于奔命的物质劳动中解放出来，从而使人们的大部分活动更加的从容，为人的幸福生活提供基础支撑。

　　四、解决问题的方案及其保障措施

　　老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”要想克服以往制度中人道的任性问题，就必须要确立天道文化的领导权——即服从真理，创新制度，不以个人的聪明才智和感觉情绪为前提，从而设计、建立、运行、保障一套简单有效的傻瓜制度。那么该如何去做呢？我们可以做以下几点设想。

　　其一，职业轮换制的设计思路。

　　（1）职业轮换。将现行职业类别简化为工（工人）、农（农民）、兵（军人）、学（学者）、商（商人）、干（干部）六大类。这些职业涵盖脑力劳动和体力劳动、城区工作和农村工作，每个一般人通过定期职业的轮换，实现脑力劳动和体力劳动、职业劳作和自我价值的共同发展，从而真正实现每个人自由而全面的发展。

　　同时，为实现职业轮换制，还需要共同制的制度托底，也就是说参加职业轮换的每一个一般人都给予国家公务员的身份。以5年为一个轮换周期，轮换完成所有类别职业共需要三十年。

　　就是说，每个人为社会分工而从事职业的时间跨度正好是三十年，为社会服务三十年之后，就可以退休去享受自我价值实现方面的乐趣了。通过定期的职业轮换，可以有效破解当今普遍存在的职业异化现象（比如官僚主义、在其位不谋其政等）。

　　（2）区域流动。在现行所有的职业类别当中，有些职业由于自身的行业特点，并不适合进行频繁的轮换，比如医生、科研工作者等专业性较强、有经验方面的积累要求的职业。

　　对于这种情况，我们可以进行区域的轮换，从而打破地域的和人脉的限制，让从业者摆脱地域和人情关系的拘束，使从业活动回归到职业的根本上来。具体的流动形式可以有城乡之间的流动、军民之间的流动、不同行政级别之间的流动、全国性的地域流动等。区域流动的周期也可以参照职业轮换的周期，设定为五年流动一次。

　　其二，职业轮换制的现实依据。

　　（1）人民军队。人民军队从建立起来的那一刻起，就有了共同进退的精神和职业轮换的痕迹。在为了人民的解放事业而不懈斗争的过程中，面对重重困境，我们的红军战士常常是在战斗中学习并且学习多种技能。在斗争需要时，我们的战士或从事战斗作业、或从事炊事作业、或从事机械维修作业、或从事侦查作业、或从事生产作业等等。同时，人民军队作为一个整体，每一个人都拥有“解放军”的身份，每一个人都能够得到无差别的制度保障，从而获得生存和战斗资料。

　　（2）人民教师。当前，我国教师队伍的素质越来越高。为更好实现教育资源的均衡配置，国家出台政策，鼓励城镇教师下乡教学并给予优厚的待遇。从城市到乡村，没有改变的是职业，改变的是教育的理念和教学的效果，让教师能更好发挥自己的价值，让乡村的学生能接受更好的教育。

　　（3）参考价值。我们可以根据以上两种现行职业的制度现状，做一个较为合理的设想：将国家工作人员的编制扩大到50%以上的水平，并给予参加共同制的人员配套保障教育、住房、就业、医疗、养老五大基本需求；共同制覆盖下的人员参与六大基本类别职业的职业轮换和区域流动；实行半军事化管理的制度，简单有效，从事生产活动。

　　其三，职业轮换制的配套工程。

　　为统筹以共同制为基础的国内循环的公务员人事制度、落实人民的五大刚需保障，有必要在全国范围内建立、完善一套适应共同制和职业轮换制的生产生活基础设施。

　　（1）国内循环的基本逻辑。为了儿童（0-10岁）更健康的发育成长、青年（20-30岁）更好的陪伴孩子、文人学者（40-50岁）更便捷的职业创作、老年人（60岁以上）更舒适惬意的自我养老，就让儿童（0-10岁）、青年（20-30岁）、文人学者（40-50岁）、老年人（60岁以上）在农村生活；为了青少年（10-20岁）更高质量的求学、中年人（30-40岁）更方便的从事工业生产、退休人员（50-60岁）更高效的创新创业，就让青少年（10-20岁）、中年人（30-40岁）、退休人员（50-60岁）在城市生活。

　　（2）新农村建设。在国家推进乡村振兴战略的过程中，可以参照城市的服务设施的标准建立一批幼儿园、三甲医疗机构、花园式养老居所和集体庄园、公交设施、物资供应点、公园花园。另外，也要根据农村青年人数量和耕地状况设置农业生产的基础设施，比如完善乡间的机耕道路、灌溉设施等。

　　（3）新城市建设。现存的城市模式需要在共同制和职业轮换制的前提下进行完善和创新。首先合理布局城市的产业生产机构，按照工业类别做好位置划分和设定；然后根据完成的产业布局设置居民点，建设花园式中低层小区，配套公交设施、医疗诊所、小学中学，在更大范围内配套三甲医院、大学、文化公园等；另外再根据居民点分布合理设置物资供应机构，保障居民日常需求。除了产业方面的布局，还需要设置数量可观的科研机构和传承优秀传统文化的文化机构。

　　五、结语

　　老子曰：“圣人恒善救人，故无弃人；恒善救物，故无弃物。”一个可持续发展的制度，一定是一个共同发展、共同进步、人人有份儿的制度。在新时代，面临更多的不确定性和不稳定性，人民对教育、住房、就业、医疗、养老的需求更加迫切，对自我实现的诉求更加急切，对美好生活的向往更加热切。共同制和职业轮换制有理论作为支撑、有现实作为参照、有党的报告作为启示，现实可行，是中国特色社会主义实现人民共同富裕、民族伟大复兴的必由之路！

　　【参考文献】

　　1.老子《道德经》公行本

　　2.恩格斯《共产主义原理》

　　3.马克思、恩格斯《共产党宣言》

　　4.《党的十九大报告》

　　5.《党的二十大报告》