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‌智者说:人类需要什么样的哲学

栏目:其他思想者|时间:2023-10-05 11:21|阅读:175

  智者说哲理箴言 智者说工作室 2023-10-05  

  人类需要什么样的哲学?

  

  如果一种哲学对人们没有用,便不是一种好的哲学,便不是人们所需要的哲学,而仅仅是一种思维游戏,甚至是语言的游戏。  

  一种哲学必须有利于提高人们的精神素养,否则便不是一种好的哲学。哲学在西方被称之为爱智慧。哲学本身首先必须体现较高的智慧水平,并且有助于提高人们的智慧水平。如果一种哲学绕来绕去晦涩难懂,让人们变得更加愚蠢,肯定不是一种好的哲学。  

  那么。人类究竟需要什么样的哲学?我们应该致力于构建一种什么样的哲学呢?简单说来,这种哲学应该在神学和科学之间找到并明确自己的位置,并且体现出神学与科学所不具备的特征与功效。  

  神学是玄妙的,但具有迷信的色彩。宗教神学最大的功绩在于解决人们的精神救赎问题。宗教神学虚构了一个神,从而导致了迷信。如今哲学需要做的是,把天上虚幻的神,拉回到地下了,真正让人们能够达到神的境界,解决神学所提出的至圣通神的问题。这个神,当然不再是迷信中的那个神,而是出神入化的神。是人们在认识与实践过程中所达到的那种天人合一、物我合一、游刃有余的境界。  

  科学对于人类的功绩是巨大的。然而,人类要想仅仅通过科学完全弄懂宇宙间的所有奥秘,就跟拔着自己的头发想要离开地球一样办不到,因为科学所依赖的人类理性认知能力是有限的。人类要真正揭示宇宙的奥秘,必须最大限度地借助自己的灵性。  

  有关科学的局限性,已经有许多探讨文章,说明人们对此已经有所认识,在我看来,科学的局限性至少可以总结归纳为如下三点:  

  第一,科学无法完成所有必要的实证。就客观对象来说,有些可以实证,有些本身就无法实证。就主观能力来说,人的感知能力有限,无法完成所有应该完成的实证。科学可以对经验进行总结和归纳,对于超验的东西无能为力。  

  第二,科学无法把握偶然。我们可以把握那些感知所及的客观存在,却无法把握过程中的偶然变故。这种偶然变故需要由灵性来把握。  

  第三,科学在人类实践中无法解决临场的灵性发挥问题。科学提供了一条条的规律,但是在实践中灵活地把握规律,却不是科学的事。如果仅仅局限于科学,那便是一种可笑的“纸上谈兵”了。  

  科学的局限性意味着人类理性的局限性,理性思维的能力是可以提高的,必要的逻辑思维训练是有效的。那么,如果我们实现了最成功的训练,发掘出了全部的理性潜能,实现了对所有复杂的问题都能够进行缜密而彻底的思考,我们是否可以突破思维的边界和智慧的极限呢?仍然不能!那些艺术家的实践,那些将某种技能修炼到出神入化地步的“成功达人”的实践告诉我们,这种突破所依赖的,已经不再是理性,不再是平常人们所理解的一般的智慧,而是那种不可捉摸的神秘的灵性。正所谓:上帝给我们关上了一道门,还给我们留下了一扇窗。  

  如何才能达到神学宗教所提出的“神”的境界,如何才能达到科学所无法企及的“灵”的境界呢?这就是通过感性直觉、个别知觉、辩证知觉、系统知觉,进入灵性直觉那种主客圆融、天人合一、物我合一、出神入化的境界。在认识中实现主观与客观的圆融,在实践中实现主体与客体的圆融。而实现这种角色担当的哲学,我们可以称之为圆融哲学。

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