‌朱云川：论思想建党——兼谈当前“保先”教育效用及改进对策

　　‌论思想建党——兼谈当前“保先”教育效用及改进对策

　　朱云川 [2006-04-27]

　　论文目录：

　　引子：“保先”教育效用究竟如何

　　一、马克思说过：“理论只有彻底，才能说服人民群众”

　　1、当前“保先”教育的现状与评估

　　2、“保先”教育的核心在于加强思想建党

　　3、思想建党是制约“保先”教育的瓶颈

　　二、不能由几个理论精英坐在台上“歪嘴和尚念经”

　　1、革命不仅仅有暴力革命，也有和平革命、自我革命

　　2、劳动价值优先于管理价值

　　3、全党都要注重“穷人经济学”

　　三、果断中止或改变一些过时的宣传口号

　　1、“尊重劳动，尊重创新”

　　2、“加强纪律性，革命无不胜”

　　3、科学地设定目标，重树共产主义信念

　　4、“反正救党，保民立国”

　　结束语：得人才者成大业

　　

　　引子：“保先”教育效用究竟如何

　　

　　我们党在十六届四中全会上提出“加强党的执政能力建设”重要任务以后，自2005年初开始历时一年半的“保持共产党员的先进性”教育活动（以下简称“保先”教育）在全国如火如荼地开展起来，目前已经接近尾声。是否能够确保我们的党是共产主义信念的党？我们的政权是人民民主专政的政权？我们的江山是劳动人民当家作主人的红色江山？是否能够解决我们的社会干部腐化、官商勾结、国家危亡、民生艰难、干群关系日趋激化的现实困境？“保先”教育效用究竟如何？摆在我们眼前的事实却是：广大干部群众“三分钟热情”后是更大的失望与沉默，而部分地方的一些大小腐败官僚们则是更加的侥幸、露骨和猖狂，长此下去必定“亡党亡国”的警告已经反复出现在党中央的文件里，不再是什么危言耸听。显然，“保先”教育的效用和原因值得探讨。

　　

　　难道我们伟大的光荣的正确的中国共产党，难道千百万革命先烈们鲜血染就的红色江山，终究要毁在这一小撮投机入党的官僚政客手里么？不，我们断不可自暴自弃，真正的共产主义者是无所畏惧的。我们党既然能够领导中国人民战胜国内外一切敌人，打倒国内外一切反动派，经过多年的血雨腥风、艰苦卓绝的奋斗建立起独立自主的新中国，经过不断战胜内忧外患、战胜自我建设成为繁荣富强的新中国，还有什么困难挡得住我们党的前进脚步吗？为不辜负我们伟大的中国共产党，为不辜负我们伟大的中国人民，为不辜负我们伟大的中华民族，也为不辜负我们自己的人生价值，我们要“面对困难、吸取教训、坚定信心、争取胜利”，这是我们中国共产主义同志义不容辞的责任与抉择！本文不揣浅陋，将个人多年的学习心得奉献出来，供同志们参考与批评！

　　

　　一、马克思说过：“理论只有彻底，才能说服人民群众”

　　

　　1、当前“保先”教育的现状与评估

　　

　　众所周知，当前的“保先”教育是由我们的党中央统一领导、统一布署、覆盖全党、覆盖全国的大规模的党员党性教育活动。为进一步加强党的执政能力建设，全面推进党的建设新的伟大工程，确保我们党始终走在时代前列，更好地肩负起历史使命，中央决定，从2005年１月开始，用一年半左右的时间，在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。活动分三批进行：第一批，县及县以上党政机关和部分企事业单位；第二批，城市基层和乡镇机关；第三批，农村和部分党政机关。活动分三阶段：第一阶段，学习动员；第二阶段，分析评议；第三阶段，整改提高。显然，这次历时一年半的“保先”教育已经接近尾声，到实事求是地“总结经验、以利再战”的时候了。

　　

　　从好的方面说，这次“保先”教育取得了不少成果。比如，通过反思“为什么物质生活条件更好了，我们党和政府与人民群众的关系却如此紧张？”促使全党在建设社会主义和谐社会方面走出了实质性步伐，比如在教育、医疗、住房、养老、就业和建设新农村、和谐新社区、弘扬新风尚等方面，都有了一些让人民群众比较满意的改进和措施。又比如，通过反思“改革开放要不要坚持四项基本原则，社会改革开放成果应不应该与人民群众共享？”促使全党在坚持“立党为公、执政为民”政治承诺、纠正改革开放过程中的失误有了更清醒的认识。再比如，通过反思“片面的发展观、私有的改革观、虚伪的价值观”，促使全党更加清醒地认识到，全党只有坚持全面发展的科学发展观，坚持创新型国家战略的新改革观，坚持“和谐、创新、科学、共享”的新价值观，我们党才能领导人民战胜国内外一切敌人，中华民族也才能有真正的光明前途。

　　

　　无庸讳言，这次“保先”教育也远没有达到人民群众期望的效果，远没有取得六十年前延安整风运动那样令全党上下满意的丰硕成果。主要表现为：中央积极主动、地方消极被动、群众冷眼旁观、基层忙碌无功。究其原因，表面上一是时代背景不同，二是教育对象不同，三是教育任务不同。但更根本原因却是全党当前的思想混乱，马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想与科学发展观，再加上西方所谓“先进”的资产阶级意识形态，究竟谁为主导谁为基础，并没有在全党形成一个明确的共识，全党明显感觉到我们党的指导思想混乱、政权“六神无主”，加上说教方法的苍白无力，“保先”教育结果必然大打折扣。

　　

　　目前，全党正在掀起“八荣八耻”的宣传热潮，在一定程度上起着缓解党内官员的腐化堕落速度，但还不能解决根本问题。伦理道德与宗教说教，远不如科学理论来得彻底。显然，“工欲善其事，必先利其器。”那么“保先”教育的利器是什么呢？唯有加强思想建党。

　　

　　2、“保先”教育的核心在于加强思想建党

　　

　　从思想上建党，本文简称思想建党，这是我们党在近百年来革命与建设实践中的伟大创新和宝贵经验。从三湾改编、古田会议到延安整风，再到新中国的社会主义教育活动，这个由毛泽东同志创造出来的思想建党利器，帮助我们党从一个胜利走向又一个胜利。因此，我们有必要弄清什么是思想建党？为什么说思想建党是“保先”教育的核心？只有搞清楚了这个问题，我们才能把这个利器重新打造出来，以服务于我们党当前的“保先”教育，更好地实现我们党全心全意为人民服务的庄严承诺。

　　

　　这里，我们需要明白三个概念：思想、政党、思想建党。

　　

　　思想在内涵上有四个层次：一、思想基础是一种心理性活动；二、思想功能倾向于对自己有用的部分；三、思想实践往往是有选择地保留其正确部分；四、思想历史是通过他人或后人的直接实践而间接地继承的。因此，对前人思想的继承不可能通过背诵教条就能实现，也并不是前人所有的思想都是正确的。前人的思想需要通过我们自身的实践加以运用和发展，才能真正转化成为我们的力量。这就要求我们，理论必须联系实际，理论必须结合实际，在亲身实践中不断发展的理论才是最好的思想继承。

　　

　　政党在内涵上也有四个层次：一、政党是由一群个人组成的；二、政党成员有共同目标和共同利益；三、政党通过其意识形态教育来加强其成员与非成员的差别；四、政党本质上倾向于集中专政，只有在无法实现集中的情况下，才选择与其他政党或人群权力分享或共享。因此，是集中而非民主，才是政党政治的本质要求。这就是说，只有统一意志，才是提高政党执政能力建设的唯一法宝。

　　

　　什么是思想建党呢？简单说，就是用什么样的思想建立和建设什么样的政党。“有什么样的思想，建什么样的党”。因此，用无产阶级的思想来教育全体党员干部、用无产阶级的思想来建设我们的党，使我们党成为真正代表无产阶级利益立场的政党、真正全心全意为人民服务的政党、真正“人民利益高于一切”的政党，这就是我们所说的思想建党。

　　

　　反之，如果用资产阶级的世界观、价值观、方法论（物资为本）代替无产阶级的世界观、价值观、方法论（人民为本），就只能把我们党建设成为资产阶级的政党。因为，用资产阶级物资为本的思想来教育全党，不可能建成无产阶级人民为本的党；用资产阶级疯狂的思想来教育全党，不可能建成无产阶级科学的党；用资产阶级剥削的思想来教育全党，不可能建成无产阶级公正的党；用资产阶级享乐的思想来教育全党，不可能建成无产阶级俭朴的党；用资产阶级欺骗的思想来教育全党，不可能建成无产阶级务实的党。这样的教育结果，我们党包括历史和现实，就失去了存在的合理性与执政的合法性，社会主义与共产主义就成为人间幻想，我们党就被国内外资产阶级联合起来和平演变了。如此，我们党唯一出路只能缴械投降。

　　

　　显然，我们党的“保先”教育就是要用民本、科学、公正、俭朴、务实的正确思想来教育我们全党，确保我们党的无产阶级本性不变色，确保我们的人民民主专政国家不变色，确保我们中华民族的红色江山不变色。因此，我们必须警惕西方资产阶级意识形态的渗透，警惕“多元化、私有化、自由化”的祸害，对我们党和国家的形势和任务来说，绝不能让资产阶级思想成为我们党的指导思想。

　　

　　弄清什么是思想、什么是政党、什么是思想建党以后，我们明白，“保先”教育的核心就在于加强思想建党。当前，由于长期的思想混乱，我们在思想建党方面还是苍白无力的。不少从事“保先”教育的教育者，往往自己都很难说服自己，焉能期望其教育对象取得什么实际效果。如果我们党不注重把非无产阶级的思想区别出来，如果我们党不注重从思想上建党，不注重思想建党的优先地位，“保先”教育就只能是大搞形式、皆走过场，很难取得实际效果，也很难得到人民群众的真诚拥护和热情支持。果真如此，在帝国主义和国内外一切反动势力联合打击下，我们党在脱离人民群众支持甚至遭到人民群众反对的情况下，我们党的执政地位就面临着十分严峻的考验，“亡党亡国”很快就不再只是警告而会成为现实。

　　

　　3、思想建党是制约“保先”教育的瓶颈

　　

　　当前，我们的思想建党现状令人堪忧，具体表现有四个方面：

　　

　　一是指导思想混乱。众所周知，目前作为我们党指导思想的理论基础的马克思主义，同借中国传统文化复兴而来的官僚封建主义，同借改革开放而来的西方资本帝国主义，在当代中国思想理论界是并驾齐驱。这“三驾马车”并驰中华的实际结果是，我们党的无产阶级的指导思想显得还很年轻幼稚，马克思主义的核心地位根本得不到彰显。然而，传统的官僚封建主义思想陈渣泛起，虽然季节不调却也兴风作浪；没落腐朽的西方资产阶级思想，虽然水土不服却也为所欲为。目前，我们党内的不少职业理论家对此不屑一顾或无所作为，给全党全国人民全民族都造成了严重的思想“大伤寒”。不客气地说，我们党指导思想明显患上了严重的“精神分裂症”。

　　

　　二是政权“六神无主”。一切从实际出发，理论联系实际，具体问题具体分析，这是我们党思想建党的法宝。然而，我们党的指导思想经历了一百六十多年风雨以后，从马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，到科学发展观，由于时代的差异，任务的不同，各位无产阶级领导人物的思想都呈现出很大不同，甚至得出完全相反的结论和观点。如果我们不能历史地对待过去的理论成果，不能从我们党目前面临的现实的具体任务出发，就会造成“洋八股、土八股、老八股”盛行全党，大家只会空谈前人他人的理论高调，面对现实困难却拿不出具体的正确对策，完全无益于党和人民的事业，结果就是极大地败坏了我们党的实事求是的党性原则和优良作风，使全体党员干部思想不统一、目标不一致、任务不明确，结果就是“各烧各的香，各念各的经，各拜各的菩萨”，事实上造成全党在政权上的政治大分裂。

　　

　　三是西化误导中国。由于三十年来中国启动改革开放的心理预设，就是“西方文明优势论”，这就必然造成“唯”西方资本主义和资产阶级的世界观、价值观和方法论“是先进”。比如因追逐资本利润率而来的自私自利合法性，比如视员工如牛马、赚钱机器一样的资产阶级管理经验，比如什么西方的剥削有功、下岗分流、高薪养廉、钱权勾结、自由经济、“反腐救党、民主救国”等，这一些甚至连西方资产阶级都反对或不屑于运用的罪恶经验，却被某些留洋镀金的海归精英们当成了宝贝来跪拜，并祸害全党全国人民。事实证明，我们党在改革开放过程中，对国内外资产阶级的各项政策是优待有加的，但我们得到的却是全部善良愿望的落空。姑息养奸、崇洋媚外不仅仅是一个党、一个民族心理不成熟的表现，更根本的是西化误导中国政策，让这些错误思想实际上占据我们党的指导思想地位。

　　

　　四是物质金钱崇拜。由于三十年来以经济建设为中心的现实任务和片面的GDP干部考核制度，造成相当多大小官员的认识和心理误区，加上我们党内存在的一部分党员党性不纯、作风不正，长期潜移默化的物质激励经济教育，结果就使相当多的党员干部扭曲成了唯利是图、金钱崇拜、弄虚作假、唯上不唯实的投机政客，他们大搞贪污受贿、官商勾结、钱权交易，对广大人民群众麻木不仁，甚至帮助利益集团揽财而不惜动用国家专政机器对人民群众施以重手，极大地破坏了人民群众与党和政府的血肉联系，也极大地激化社会矛盾，使人民群众与党和政府的人民内部矛盾上升到敌我矛盾。长此下去，结果只能是祸国殃民、亡党亡国。

　　

　　显然，针对以上四个方面，我们应该有四个方面的改进措施：一是实现理论创新，要加强符合当代中国人民共产主义事业需要的新文化理论建设，全党要有“六经注我”的自主意识；二是注重政治务实，不谈空洞理论，不喊空头口号，要坚持科学发展观统一全党，全党要有“立足实际”的成功意识；三是重建社会主义经济基础，运用现代科技成果重建新型国营和集体经济，“发展集体经济、保障人民供给”，全党要有“节制资本”的可持续意识；四是加强社会关怀，注重以人民为本，让人民群众真正体会到我们党的温暖，全党要有“为人民服务”的幸福意识。长此下去，必定是国泰民安、和平崛起。

　　

　　理论上的混乱必将造成祸害。马克思说过：“理论只有彻底，才能说服人民群众。”

　　

　　二、不能任由几个理论精英坐在台上“歪嘴和尚念经”

　　

　　1、革命不仅仅有暴力革命，也有和平革命、自我革命

　　

　　当前，“保先”教育失效一个重要原因，就是对历史和现实认识不清。改革开放以来，我们党不少理论家出于种种原因，刻意回避对革命主题的涉及，片面认为革命就意味著暴力革命，不仅说不清中国社会的历史问题，连我们党自身的合法性都成了大问题，结果在学术上打败仗，在政治上也是交白旗缴械投降。更严重后果是，我们党的这些理论家“打着红旗反红旗”，自己首先打垮了自己，背叛了我们党的共产主义事业，辜负了党和人民的信任，也极大地误导了全党全国人民，对此必须负一定的政治与历史责任。

　　

　　其实，革命不仅仅有暴力革命，比如革命战争；也有和平革命，比如技术革命；还有自我革命，比如党的建设。事实上，无产阶级政党夺取政权以后，如何保证自己不再蜕变为官僚和资产阶级，这就需要自我革命。马克思说过：“无产阶级只有解放自己，才能解放全人类。”因为，无产阶级最大的敌人，不是资产阶级，而是自己。一般说来，历史上暴力夺取政权的时间往往是短暂的，也是比较容易的。而无产阶级政党的自我革命却是长期的，也是比较艰难的。只有坚持无产阶级政党的革命性，永葆革命政党的本色，我们党才能真正做到全心全意为人民服务，我们党的党员干部才能真正做到问心无愧，我们党才具有执政的根本合法性。因此，我们党的革命性原则不能丢弃。

　　

　　同样的原因，不少理论家在回避我们党的暴力革命历史的同时，往往喜欢奢谈什么建设时代，对三十年前就提出的“以经济建设为中心”则津津乐道，唯恐别人责其“反对改革”而边缘失落。实际上，他们的建设只不过是以GDP为标准的经济建设，而对我们党在和平建设时期的科学技术和基础建设却闭口不谈。显然，我们党的科学性原则也被这些大理论家丢弃了。这样一来，不仅对我们党的历史成绩不好说或说不清楚，使我们党的思想认识长期片面停滞在经济领域，而对我们党正在推进的创新型国家战略却视若无睹或感觉力不从心。显然，“舟已行矣，而剑不行，安能求其剑也”。如此刻舟求剑的作法，不亦违背学术良知与我党宗旨么？

　　

　　事实上，“保先”教育必须坚持革命性与科学性相结合。在具体的理论宣传中，要注意把“提高我们党执政能力”与“成为资产阶级执政党”的错误区别开来。得人心者得天下，失人心者失天下。中国古圣人说过：“天下神器也，为者败之，执者失之”，唯“同者得之”。事实上，圣人总是以帮助老百姓实现“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”朴素愿望的能力，作为衡量自己的执政能力和水平的标准。我们党只有永葆革命党科学党的无产阶级本色，才能赢得最广大人民群众的真诚拥护和衷心爱戴，我们党也才能永葆生机与活力。

　　

　　2、劳动价值优先于管理价值

　　

　　理论的彻底性需要哲学上的证明。在人类社会的全部领域里，从真实的客观世界向虚拟的主观世界的认识过程中，存在著一个逻辑环节，就是从自然界（Ⅰ）、人类社会（Ⅱ）到自我精神（Ⅲ）的认识环节。具体地说，就是从真实世界1，劳动实践2，文化创新3，经济运作4，政治协调5，宗教信仰6的自然顺序。这里，属于人类社会（Ⅱ）的文化3、经济4、政治5三大因素的自然顺序，正好表现为文化的理性而长久、经济的现实而盲目，政治的实用而短暂的作用规律的自然顺序。

　　

　　显然，文化是联系劳动实践与人类社会的第一环节，文化创新对于人类社会来说具有第一性。但比人类社会的政治、经济、文化环节更根本的，却是人类的劳动实践，劳动创造世界。只有人民大众的劳动实践才是创造人类社会文明的全部动力，而文化、经济、政治都是人民大众劳动创造社会的产物。因此，“政治决定论”、“经济决定论”和“文化决定论”，在哲学根本上都是错误的。毛泽东同志说过：“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”

　　

　　事实上，由真实世界通过劳动实践产生出来的真性文化，与由人类主观世界虚拟产生出来的美感文艺不同。前者是创造世界，要解决“人要吃饭”的社会首要问题；后者只是反映世界，解决“人吃过饭”的个人感觉问题。因此，劳动价值优先于管理价值，社会管理对社会劳动具有寄生性。这就是我们为什么坚持工农联盟与科技知识分子是我们党的基本依靠力量，因为他们是最根本的劳动群众阶级；显然，经济管理、行政管理、军队、宗教和文艺等阶级都是寄生性的，因而应该处于被社会劳动阶级节制的状态。“皮之不存，毛将焉附？”

　　

　　因此，我们党从过去的阶级斗争为中心，到改革开放的以经济建设中心、再到现在的创新型国家战略为中心任务的科学提出，不仅符合人类历史进步的自然顺序，也符合人类社会的实际运行规律，同时也是当今世界的浩荡潮流。当今世界，由单纯的物质生产决定社会消费需求的时代已经过去，现在普遍存在的是消费需求反决定于物质生产。而真正决定我们消费需求的，就是人类通过劳动实践中创造出来的文化知识，知识改变命运。因此，我们绝对不要把眼光继续局限于过去的经济建设为中心，而忘记了当今世界的浩荡潮流，忘记了全党必须及时转换时代主题的重要性和紧迫性。

　　

　　显然，“保先”教育必须从理论上把我们党的道理讲通讲透，必须坚持理论联系实际，坚持用科学发展观指导全党思想，必须把全党思想统一到当代中国建设创新型国家战略的中心任务上来，实现全党在当代中国新形势下的战略重点转移。要科学地设定共产主义目标，在全党要重新树立共产主义信念，以达到统一思想、统一政权的目的。

　　

　　因此，要把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为我们党的共产主义事业的理论基础，与作为我们全党指导思想的科学发展观区别开来。防止“梢公多了打翻船”。我们既要继承和发扬前辈们的优秀成果，但也不能教条式地照搬这些前人经验和历史理论，要坚持在广大人民群众的劳动实践中继续坚持和发展马克思主义，要相信广大人民群众的积极性创造性，一切都要经过人民群众的检验，不能由几个理论精英坐在台上“歪嘴和尚念经”。

　　

　　3、全党都要注重“穷人经济学”

　　

　　当前，我们党的主要任务，就是要在社会文化上建立起一个“和谐、创新、科学、共享”的自组织机制，从而激励社会成员的积极性创造性，自动协助解决人民与我们党和政府的激化矛盾，并实现最小执政成本的社会管理模式。要做到这一点，我们党就必须主要致力于从理论上、实践上、政策上、效果上解决老百姓最关心的切身利益，以养老、就业、住房、医疗、教育为突破口的“三大免费，五大保障”。可以作为我们党吸引人民群众积极投身新形势下改革开放的具体口号。

　　

　　全党都要注重研究“穷人经济学”，帮助解决在当代中国占80%人口的贫困阶级和占15%人口的市民阶级的具体困难，在全世界为帮助解决社会弱势群体的困难作出我们的优秀榜样和巨大贡献。我们党要大力弘扬共产主义理想，以身作则，为全国人民全世界人民做好榜样，在中国率先实现共产主义，最终达到不战而胜的民族自信、民族自尊、民族自强和人民安居乐业的政治目标。

　　

　　当前，思想建党的主要方法是真正的“文化大革命”，要注意防止过去的暴力冲突，就要充分利用网络民主进行和平转型。网络民主具有四个特点：一、和平而非街头，可以充分发挥群众民主的自我教育过程，而将群众民主的破坏力限制到最低并逐步释放积怨达到社会动态稳定的目的。二、直达而非代议，可以充分了解全社会成员的真实情况和群众意志，防止少数人的信息垄断和传递失真，为我们党领导全国人民的科学决策服务。三、主导而非放任，网络民主重在道义。网络需要有一些主导性文化思想，但这个主导性文化思想是必须经受得起人民群众质疑的科学文化思想，而不是通过商业利益（比如色情文化）和行政命令来强制执行的。我们党的马克思主义指导思想在网络民主中的主导地位，必须通过马克思主义自身的科学发展才能赢得人民群众的认同来实现，否则得到的只能是群众对马克思主义的反感与嘲弄。四、整合而非混乱，发挥网络民主，一方面是让群众有地方说话，保持心情舒畅；一方面是集中群众的智慧力量，帮助解决我们党和国家在现阶段的重大路线方针的问题。因此，让群众民主和我们党的集中都是不可偏废的。

　　

　　我国在发扬网络民主方面取得了很大进步，党和国家领导人都很重视网络民主并表现出极大的关注。网络民主贵在公开。知病即药。网络民主把许多社会问题吵开了、吵亮了，大家就清楚了。我们党就可以不犯或少犯错误，也可以很快地纠正过去的错误，不让过去的错误对人民群众造成更大的伤害。当前，我国在网络民主方面加强管理，提高行业自律，这是一件大好事。不过，由于个别网管人员对我们党的事业缺乏责任心，不管网络内容是否有利于党和人民的正义事业，动辄就是关闭网络，结果人为造成网络民意渠道的不通畅。目前，已有不少网民被迫把注意力从网上转移到网下，一旦“到群众中去”成为社会潮流，就会成为决堤洪水一发不可收拾，这个人为的“不稳定”因素值得我们有关部门关注。

　　

　　当前，“保先”教育的主要内容，依然是消除帝国主义、官僚资本主义和封建主义的影响。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”全党要提高对西方帝国主义和国内外反动势力的警惕，要重视我们的政治安全、经济安全、国家安全、文化安全，保障人民群众的社会生活安全。我们党需要在社会文化、经济、政治领域里来一个彻底的拨乱反正。要相信群众、依靠群众，放手发动群众进行人民战争，对危害我们党的一切反动言论和行动进行重点反击，综合治理。做到充分包容同盟者，团结广大朋友，最大限度地发挥全社会每个人的才能，激励全社会成员的自主创新作用，为我们中华民族的和平崛起做出更大贡献。

　　

　　三、果断中止或改变一些过时的宣传口号

　　

　　1、“尊重劳动，尊重创新”

　　

　　当前，面对“保先”教育的失效，我们党必须采取更加灵活务实的积极态度，来克服困难并逐步扭转局面。“世易时移，变法宜也”，果断中止或改变一些过时的宣传口号，或许是一条出路。

　　

　　比如，我们党提出的“尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创新”口号，在当代中国到处可见的谬误泛滥、人才伪劣的社会实际中，相当多所谓的“知识”（假知识、旧知识）和“人才”（假人才、劣人才）已令人民群众痛恨不已，根本就谈不上从内心到社会的尊重。试问，什么才是我们群众信得过、用得上的知识呢？什么才是我们群众靠得住、真本事的人才呢？因此，我们党应该考虑当代中国国情，考虑全社会的实际需要，重点提倡“尊重劳动、尊重创新”就可以了，再奢谈什么“尊重知识，尊重人才”口号，不仅不能让群众认同，反而让人民群众感觉我们党多么的官僚主义和脱离群众。

　　

　　再比如，我们党应该坚持新时期全党工作“以创新型国家战略为中心”的战略转移，全党在认识上要坚持创新型国家战略这“一个中心”。要广泛动员和激励全社会成员的热情参与，充分激励全社会人才的大胆创新和积极奉献。目前不宜继续采用“以经济建设为中心”的旧口号。这并不是对邓小平理论的不赞成，而是对全党工作任务的实事求是的重新定位。经济建设必须服从并服务于全党工作的时代要求，我们党的共产主义事业已面临生死存亡，正如当年的红军万里长征一样，只有全党及时进行战略转换方免于难；而我们这个时代最有生机与活力的领域，是理论创新、科技创新、文化创新和制度创新，全社会自主创新的广阔天地大有作为。要充分运用现代科技成果，重建社会主义国营、集体经济新格局，要把经济决策权和成果共享重新还给人民群众，真正团结全党全社会为共产主义事业共同奋斗。

　　

　　2、“加强纪律性，革命无不胜”

　　

　　我们党越是困难时期，就越要坚持科学性与革命性相结合来统一政权，坚持以政治为首要标准来选拔任用干部，坚持严格党的纪律来清理整顿干部队伍。只有这样，我们党才能在人民群众中建立真正的威信，才能得到人民群众的支持与拥护。

　　

　　当前，我们党要更加务实，要从“民主包医百病”的迷误中跳出来。事实上，在目前指导思想严重混乱、资产阶级错误思想占主导的情况下，所谓民主只能是资产阶级形式的民主，只能是一些投机者不负责的争权夺利，而不可能是真正的科学的负责任的社会主义内容的民主。因此，在当代中国奢谈政治民主，不是别有用心就是犯了政治幼稚病，对党和人民群众的事业都是有害无益。要高度警惕打着民主旗号的“多元化、私有化、自由化”等资产阶级思想祸害。我们党应提倡一种“政治集中，文化民主”的新办法。“一阴一阳，文武之道。”一边抓紧政权组织，加强控制，把军队、政府和干部管理好，作为我们党的主导力量；一边放开文化创新，让人民群众自我发展、自我教育，作为我们党的支持力量。在全党形成“一个政权”的共识，从而解决政权稳定的统一问题。

　　

　　“高薪养廉”是错误的。因为它一是违背劳动价值高于管理价值原则，如果轻视劳动价值反过来加大对社会管理的回报，也违背了人类社会通行的公平原则，长此下去就会造成全社会的发展失去根本动力。马克思说过：“如果全人类都不劳动，很难维持过一个星期”，就是这个道理。二是违背当代中国具体国情，“不见可欲，使民不争”。这不仅仅是我国的财力不足，而让老百姓感受到巨大的贫富悬殊，时间一长人民群众就会失去心理平衡而不利于社会稳定。三是高薪养廉就是“高薪养贪”。用贪欲吸引干部，让贪欲者有从政的机会，而严刑峻法难敌穷奢极欲，这其实是在引诱和祸害我们的干部，一点都不人道主义。因为，“反腐亡党，不反腐亡国”。与其高薪养其贪欲，不如用清正之心来吸引和选用干部。事实上，我们党的干部问题，终究还是考验我们党的思想路线是否正确，以及我们党的正确路线是否得到正确执行的问题，根子还是在我们党的思想路线。

　　

　　3、科学地设定目标，重树共产主义信念

　　

　　我们党要坚持和谐、创新、科学、共享的共产主义这“一个信念”。要坚持用科学发展观统一全党思想，历史地看待过去的理论成果。一方面要大力发展科教，另一方面也要尽快统一认识，全党在指导思想上要更加求真务实、谦虚谨慎。不宜将“马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想、科学发展观”作为全党指导思想长期并列，这明显极大地损害了我们全党的团结和工作，事实上造成了思想瘫痪和政权大分裂。而提倡全党应以马列毛邓和“三个代表”为理论基础，明确以科学发展观为全党唯一指导思想。

　　

　　当前，共产党不愿提共产主义，据说也没几个党员相信共产主义了。什么“三民主义统一中国”，反而成了一部分共产党员的真实信念。“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前”。对于一个革命政党来说，这无论如何不算是正常的。问题出在哪里呢？我们分析有二个方面：一是我们理想的共产主义目标太虚高；二是我们过去的共产主义实践太差劲。在理论上说不过去，在实践中也做不到，难怪我们的相当部分党员干部不相信共产主义。没有了崇高的共产主义信念，只有唯利是图的信念，也就成为我们党的一些干部大肆贪污腐败的温柔富贵乡、醉生梦死场。

　　

　　其实，对马克思主义倡导的共产主义社会，只要我们不用教条的或资产阶级的眼光去打量它，也是可以实现的。中国古代圣人对共产主义的目标设定：不过是老百姓“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的境况。当然，要实现这个目标的基本前提：全社会遵循“王法地，地法天，天法道，道法自然”即“政治服从于经济、经济服从于文化、文化服从于人民、人民服从于真实世界”的运行法则。这两条都很容易明白，也很容易实行。因此，真正的共产主义社会并不神秘，也并不难实现。具体说来，就是：

　　

　　其一、共产主义在文化上应该是鼓励自主创新、信息共享的。“尊重劳动，尊重创新。”只有文化知识本身，才能避免历史上的政权或金钱为少数人所私有的结果，因此，共产主义必然是建立在一种无法私有的社会因素为核心基础上的新型社会。现在网络时代的出现，标志着共产主义时代已经来临。

　　

　　其二、共产主义在经济上应该是集体主义、按人类基本需求进行计划生产与灵活供给的体制。传统的私有制不可能是共产主义，但传统的公有制也不是共产主义，因为，共产主义是一种“与传统所有制彻底决裂、与旧的思想意识彻底决裂”的新人新社会。从辩证法的规律可以预知，注重共同享有和劳动联合的共产主义的经济体制，在新人（劳动者）与新社会（社会关系）的双重保障下，人民群众安居乐业，若能在养老、就业、住房、医疗、教育方面实现“三大免费，五大保障”，老百姓夫复何求呢？因此，理想的公有制将是实现共产主义经济制度的捷径。

　　

　　其三、共产主义在政治上应该是各尽所能、人尽其用的。在共产主义政治里，由于政权自觉服从并服务于劳动人民的实践，并受到科学文化与集体经济的引导制约，所以共产主义政治更多应是在政者“不言之教”、“无为而治”的情况，政治如果不到“不得已而为之”的时候是不会轻易使用暴力的。而为现代社会所津津乐道的“政治民主”、“执政能力”、“高薪养贪”等，在和谐的共产主义社会里都将失去实际意义。

　　

　　其四、共产主义在宗教文艺上应该是个性特色、与民同乐。宗教将具有娱乐功能与审美价值，文艺是人民大众的文艺。历史上的宗教势力干涉政治、经济、文化以及不劳而获的社会特权地位，将被社会严格限制或趋于自然消亡，它只能在为人民大众提供更多更好的精神产品中，得到社会的认同和维持再生产。显然，这样的社会，就是一个“和谐、创新、科学、共享”的社会，一个大同社会，一个太平乐土，一个我们党完全可以领导人民大众实现的共产主义新社会。对此，我们党应该有十分先机、百分把握、千分理由，万分信心，实现共产主义和谐社会就在眼前。

　　

　　4、“反正救党，保民立国”

　　

　　沧海横流，方显英雄本色。我们党坚持共产主义和谐社会的执政理念，相信群众，依靠群众，全党一定要与人民群众共享社会成果，“与天下共其生”，永远坚持我们党全心全意为人民服务这“一个成果”。

　　

　　“反腐救党，民主救国”的提法是错误的。事实上，反腐败不一定能挽救党，反腐败不一定能取信于民。如果人民感觉厌恶了，不愿意支持这个政党，而大反腐败在政权内部也搞得四分五裂，反腐败也可以亡党。毕竟，指望在由资产阶级贪欲享乐思想占主导思想的社会里反腐败，指望靠加强法制严刑峻法杀几个人来反腐败，正如饮鸠止渴终究无济于事，甚至矛盾激化政权反而会为腐败势力结成的利益集团所颠覆。马克思早说过：“只要有利润可图，人们就敢铤而走险；如果利润超过一倍，人们就敢把头颅系在裤带上。”（大意）因此，我们党只有及时地清理思想路线上的失误，及时地进行拨乱反正，才能真正立党救党。

　　

　　同样，民主也不一定能救国。民主并不一定意味着科学决策，民主也并不一定意味着能够抵御反动势力的绞杀，民主也并不一定意味着有利于国计民生。政权必须集中，错误的民主也可以亡国。只有我们党坚持真正全心全意为人民服务，保民为本，真心诚意听取人民群众的意见，并见诸于国家方针政策改进中，人民群众得到了真正的实际利益，人民群众就会支持我们党的决策。只有全党全国人民紧密团结起来，才可能真正立国救国。因此，只有使我们党重新融入到广大人民群众中去，重新置于人民群众的直接监督和帮助中去，我们党就拥有无穷无尽的力量，我们党就能保持永不变质，永葆中国共产党的先进性！

　　

　　结束语：得人才者成大业

　　

　　自古以来，得人心者得天下，得人才者成大业。重庆青年人才论坛首开全国先河，这是我们党“组织青年、教育群众”的一大创新尝试，必将对全党全社会都产生重大影响。“保先”教育不应是一个相对封闭、相对孤立、脱离社会、脱离群众的伦理道德教育活动，而应是一个不断发展共产主义新文化、不断培养共产主义新人、不断建设共产主义新社会的全方位长期性的教育实践过程。因此，“保先”教育应该有一个实现“节制资本、节制政权，发展科教，民族自强”的教育目标，这也是我们全党同志的殷切希望。我们相信，伟大的中华民族一定能够和平崛起，伟大的中国人民一定能够安居乐业，伟大的中国共产党一定能够战胜当前自身的弱点，自强不息，带领全党全国人民走出困境，从胜利走向胜利！只要我们党善于抓住机遇，果断决策，与时俱进，勇于创新，伟大的共产主义在中国一定能够率先实现！

　　

　　古人言：“天道无亲，恒与善人！”然也！

　　

　　朱云川 2006-04-27

　　（字数：13，100字）

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　　读《朱云川论思想建党----兼谈当前“保先”教育效用及改进对策》，对楼主有六点佩服 (2006-04-29 20:13)

　　发言人：蓝也

　　读了此文，对楼主有六点佩服：第一，佩服楼主坦荡踏实的为人；第二，佩服楼主坚定不移的追求；第三，佩服楼主丰富扎实的功底；第四，佩服楼主宽阔开放的视野；第五，佩服楼主自主创新的思维；第六，佩服楼主深入浅出的文字。