道德天梯
——以老解老、道法自然、易知易行
——零基础快速学懂道德经
——双螺旋解毒老子版本困扰
朱云川
2022年6月
作者简介
朱云川，1969年生，重庆涪陵人。人民学者，资深编辑，哲学医生，新国学（中国新文化）代言人，共同主义哲学创始人。潜心研究“老马识途”（老子、马列毛、国学通识、西游记）30余年，在网20年公益讲学超过6000场次，被广大网友和读者誉为当代男神——人类的良知、中国的希望、真正的学者。主要代表作：《文明自信》、《党的自信》、《国家自信》等。
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目录
道德天梯 1
名人说老子 27
一、中国名人说老子 27
二、外国名人说老子 38
后记：让一部分人先道德起来 49
天梯诀
道德仁义礼 无有正一玄
天地人为执 共同我自然
道德天梯
一章
道可道 非恒道
名可名 非恒名
无名者 天地始
有名者 万物母
恒无欲 观其妙
恒有欲 观其皦
两者同 异名谓
玄又玄 众妙门
第一章
道可道也 非恒道也
名可名也 非恒名也
无名者也 天地之始
有名者也 万物之母
恒无欲也 以观其妙
恒有欲也 观其所皦
两者同出 异名同谓
玄之又玄 众妙之门
二章
皆知美 斯恶已
皆知善 不善矣
有无生 难易成
长短形 高下盈
音声和 先后随
此恒者 圣人居
无为事 不言教
万物作 而弗辞
生弗有 为弗恃
功弗居 是不去
第二章
人皆知美 斯恶已矣
人皆知善 斯不善矣
有无相生 难易相成
长短相形 高下相盈
音声相和 先后相随
此恒者也 圣人居之
无为之事 不言之教
万物作焉 而弗辞也
生而弗有 为而弗恃
功成弗居 是以不去
三章
不上贤 民不争
不贵货 民不盗
不见欲 民不乱
虚其心 有真理
实其腹 有利益
弱其志 有道德
强其骨 有精神
恒使民 无知欲
知不敢 无治矣
第三章
不上贤也 使民不争
不贵难货 民不为盗
不见可欲 民心不乱
虚其心也 实事求是
实其腹也 保障民生
弱其志也 社会公平
强其骨也 精神脊梁
恒使民也 无知无欲
知者不敢 则无治矣
四章
道冲也 用弗盈
渊兮似 万物宗
挫其兑 不任性
解其芬 不糊涂
和其光 得民智
同其尘 共民生
湛或存 吾不知
谁之子 象帝先
第四章
道之冲也 用之弗盈
渊兮似也 万物之宗
挫其兑也 以理服人
解其芬也 排忧解难
和其光也 汲取民智
同其尘也 天下共生
湛兮或存 吾不知其
谁之子也 象帝之先
五章
天地化 万物刍
圣人真 百姓刍
天地间 犹橐龠
虚不屈 动愈出
多闻穷 守于中
第五章
天地不仁 万物刍狗
圣人不仁 百姓刍狗
天地之间 其犹橐龠
虚而不屈 动而愈出
多闻数穷 不若守中
六章
谷不死 谓玄牝
玄牝门 天地根
绵若存 用不勤
第六章
谷神不死 是谓玄牝
玄牝之门 天地根也
绵绵若存 用之不勤
七章
天地者 长且久
不自生 能长生
退其身 其身先
外其身 其身存
以无私 成其私
第七章
天长地久 能长且久
以不自生 故能长生
退其身也 而其身先
外其身也 而其身存
以其无私 故成其私
八章
上善水 利万物
弗争名 不夺利
众人恶 几于道
居善地 有保障
心善渊 有真理
予善天 有公平
言善信 有落实
政善治 有正道
事善能 动善时
唯弗争 故无尤
第八章
上善如水 利物弗争
众人所恶 故几于道
居善地也 五大保障
心善渊也 服从真理
予善天也 公平正义
言善信也 言行一致
政善治也 天下有道
事善能也 强行有志
动善时也 奉天承运
夫唯弗争 故无尤也
九章
执盈之 不若已
短允之 不长葆
金玉堂 莫能守
富贵骄 自遗咎
功成退 天之道
第九章
执而盈之 不若其已
短而允之 不可长葆
金玉盈堂 莫之能守
富贵而骄 自遗其咎
功成身退 天之道也
十章
载营魄 能毋离
抟气柔 能婴儿
修玄监 毋有疵
治国民 毋以知
天门启 能为雌
明白达 毋以为
道生之 德畜之
生弗有 为弗恃
长弗宰 谓玄德
第十章
载营魄一 能毋离乎
抟气致柔 能婴儿乎
修除玄监 毋有疵乎
爱民治国 毋以知乎
天门启阖 能为雌乎
明白四达 毋以为乎
道生天地 德畜万物
生而弗有 为而弗恃
长而弗宰 是谓玄德
十一章
三十辐 同一毂
当无有 车之用
燃埴泥 以为器
当无有 器之用
凿户牖 以为室
当无有 室之用
有之利 无之用
第十一章
三十条辐 辏同一毂
当其无有 车之用也
燃埴为陶 以为器物
当其无有 器之用也
凿户开牖 以为室也
当其无有 室之用也
有之为利 无之为用
十二章
五色盲 五音聋
五味爽 驰骋狂
难得货 人行妨
圣为腹 不为目
去彼教 取此道
第十二章
五色目盲 五音耳聋
五味口爽 驰骋田猎
人心发狂 难得之货
使人行妨 圣人为腹
不为其目 去彼取此
十三章
弄辱惊 贵患身
弄为下 得失惊
有大患 为吾身
吾无身 有何患
贵天下 可托身
爱天下 安寄身
第十三章
弄辱若惊 贵患若身
弄之为下 得失若惊
吾有大患 为吾有身
及吾无身 有何患也
贵天下者 若可托身
爱天下者 安可寄身
十四章
视弗见 名曰微
听弗闻 名曰希
抚弗得 名曰夷
不可计 混为一
上不谬 下不物
寻寻兮 不可名
归无物 无状状
无物象 谓惚恍
随之观 不见后
迎之观 不见首
执今道 御今有
知古始 谓道纪
第十四章
视之弗见 名曰微小
听之弗闻 名曰希声
抚之弗得 名曰夷平
不可致计 混而为一
其上不谬 其下不物
寻兮寻兮 不可名也
复归无物 无状之状
无物之象 是谓惚恍
随而观之 不见其后
迎而观之 不见其首
执今之道 御今之有
以知古始 是谓道纪
十五章
善为道 微玄达
深不志 强容之
豫兮若 冬涉川
犹兮若 畏四邻
俨恭敬 其若客
涣若淩 沌若朴
浑若浊 旷若谷
浊而静 以徐清
安以重 之徐生
葆此道 不欲盈
唯不盈 敝复成
第十五章
善为道者 微妙玄达
深不可志 唯不可志
强为之容 豫兮其若
冬涉川也 犹兮其若
畏四邻也 俨兮若客
涣若淩泽 沌兮若朴
浑兮若浊 旷兮若谷
浊而静之 以徐清也
安以重之 以徐生也
葆此道者 不欲盈也
故唯不盈 能敝复成
十六章
至虚极 守静笃
万物作 观其复
物芸芸 各归根
归根静 谓复命
复命常 知常明
不知常 妄作凶
知常容 容乃公
公乃王 王乃天
天乃道 道乃全
身不殆
第十六章
至虚极也 守静笃也
万物旁作 吾观其复
夫物芸芸 各复归根
归根曰静 是谓复命
复命常也 知常明也
不知常者 妄作凶也
知常容也 容乃公也
公乃王也 王乃天也
天乃道也 道乃全也
没身不殆
十七章
太上道 下又之
次亲之 次誉之
次畏之 次侮之
信不足 安有信
犹兮其 贵言哉
功成之 事遂之
百姓谓 我自然
第十七章
太上有道 天下又之
其次亲德 以身作则
其次誉仁 人心民主
其次畏义 规矩法治
其次侮礼 暴力维稳
信不足者 有不信焉
犹兮贵言 功成事遂
百姓皆谓 我自然也
十八章
大道废 无仁义
知怏出 无大伪
亲不和 无孝慈
国闾乳 无贞臣
第十八章
大道废也 安有仁义
知怏出也 安有大伪
六亲不和 安有孝慈
国家闾乳 安有贞臣
十九章
圣弃智 利百倍
仁弃义 复孝慈
巧弃利 贼无有
此三言 文未足
令有属 见素朴
少私欲 绝学忧
第十九章
绝圣弃智 民利百倍
绝仁弃义 民复孝慈
绝巧弃利 盗贼无有
此三言也 为文未足
令有所属 见素抱朴
少私寡欲 绝学无忧
二十章
唯与呵 去几何
美与恶 去何若
人所畏 亦可畏
恍恍兮 未央哉
众熙熙 飨太牢
春登台 我泊焉
其未兆 沌沌兮
婴未咳 累累兮
迨无归 众有余
我独遗 愚人心
众昭昭 我若闾
众察察 我闷闷
惚惚兮 其若海
恍恍兮 无所止
众有以 我独鄙
吾异人 贵食母
第二十章
唯之与呵 相去几何
美之与恶 相去何若
人之所畏 不可不畏
恍兮恍兮 其未央哉
众人熙熙 若飨太牢
而春登台 我独泊焉
其未兆也 沌兮沌兮
若婴未咳 累兮累兮
迨无所归 众人有余
我独若遗 愚人之心
众人昭昭 我独若闾
众人察察 我独闷闷
惚兮惚兮 其若海也
恍兮恍兮 若无所止
众人有以 我无以鄙
吾独异人 而贵食母
二十一章
孔德容 惟道从
道为物 惟恍惚
惚恍兮 其有象
恍惚兮 其有物
窈冥兮 其有精
其精真 其有信
今及古 名不去
顺众父 吾以知
众父然 知其然
第二十一章
孔德之容 惟道是从
道之为物 惟恍惟惚
惚兮恍兮 其中有象
恍兮惚兮 其中有物
窈兮冥兮 其中有精
其精甚真 其中有信
自今及古 其名不去
以顺众父 吾何以知
众父之然 道知古今
二十二章
曲则全 枉则正
洼则盈 敝则新
少则得 多则惑
圣执一 天下牧
不自见 其明也
不自视 其彰也
不自伐 有功也
不自矜 能长也
唯不争 莫与争
古之谓 曲全者
岂虚言 诚全归
第二十二章
曲则全也 枉则正也
洼则盈也 敝则新也
少则得也 多则惑也
圣人执一 为天下牧
不自见者 故其明也
不自视者 故其彰也
不自伐者 故有功也
不自矜者 故能长也
夫唯不争 莫与之争
古之所谓 曲则全者
岂虚言哉 诚全归之
二十三章
希言者 自然也
飘风者 不终朝
骤雨者 不终日
孰为此 天地也
天地弗 有人乎
从道者 同于道
从德者 同于德
从失者 同于失
同德者 道德之
同失者 道失之
第二十三章
希言自然 真实世界
飘风者狂 不终朝也
骤雨者暴 不终日也
孰为此者 天地是也
天地弗久 有兄人乎
道者同道 道德仁义
德者同德 德仁义礼
失者同失 仁义礼智
同于德者 道亦德之
同于失者 道亦失之
二十四章
炊不立 见弗明
视弗彰 伐无功
矜弗长 其在道
馀食行 或恶之
有欲者 弗居也
第二十四章
炊者不立 自见弗明
自视弗彰 自伐无功
自矜弗长 其在道也
馀食赘行 多此一举
物或恶之 有欲弗居
二十五章
物混成 先天地
萧谬兮 独不孩
天地母 未知名
字之道 名曰大
大曰逝 逝曰远
远曰反 归根本
正道大 天理大
地利大 人王大
国四大 王居一
人法地 地法天
天法道 法自然
第二十五章
有物混成 先天地生
萧兮谬兮 独立不孩
为天地母 未知其名
字之曰道 名之曰大
大曰逝也 无形存在
逝曰远也 远离现象
远曰反也 归根复命
道大天大 地大王大
国有四大 王居一焉
人法地利 地法天理
天法大道 道法自然
二十六章
重轻根 静躁君
君子行 不远辎
有环宫 燕处若
万乘主 轻天下
轻失根 躁失君
第二十六章
重为轻根 静为躁君
君子日行 不远辎重
虽有环宫 燕处昭若
万乘之主 身轻天下
轻则失根 躁则失君
二十七章
善行者 无辙迹
善言者 无瑕谪
善数者 不筹策
善闭者 无关钥
不可开 善结者
无绳约 不可解
是圣人 恒救人
无弃人 恒救物
无弃物 谓袭明
善人者 善人师
不善人 善人资
不贵师 不爱资
知大迷 谓眇要
第二十七章
善行者也 无辙迹也
善言者也 无瑕谪也
善数者也 不用筹策
善闭者也 无用关钥
而不可开 善结者也
无用绳约 而不可解
是以圣人 恒善救人
而无弃人 恒善救物
而无弃物 是谓袭明
故善人者 善人之师
不善人者 善人之资
不贵其师 不爱其资
知乎大迷 是谓眇要
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