揭秘封神榜：为啥让姜子牙出山掌管封神榜

揭秘封神榜：为啥让姜子牙出山掌管封神榜

　　朱云川

　　#为啥让姜子牙掌管封神榜?#

　　封神榜故事讲，商朝末年，民哲姜子牙一心向道，不谙世事，上昆仑山玉虚宫修道四十年。七十二岁受天命下山，掌封神榜。什么是封神榜呢？

　　古人曰：天发杀机，移星易宿。简单来说，就是天道神仙历劫，文化哲学革命，权威重新排位——道行深厚者，肉身成圣，了仙道；道行不足者，回炉再造，成神道；道行浅薄者，灰飞烟灭，不足挂齿。

　　何谓道行呢？道，指道德境界；行，指现实成果。能受天命下山者，还需要人品，指唯道是从不走邪路，公道正派不谋私利，勇于担当不说假话。众仙要么对实践无兴趣，要么人品不正。姜子牙道行不足，胜在人品正，有众仙扶持，可以承担天命！

　　因此，潜心问道的昆仑众仙——哲学家们只是用不同方式解释世界，关键是关注社会的道德家——服从真理、服务人民、服膺革命的革命家，努力奋斗改变世界。

　　老子曰：执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。就是说，时代需要是圣人出山的前提，人民传颂是圣人出山的仪式，国家尊重是圣人出山的作用。

　　顺便指出，封神榜三教并讲，分为阐教、截教、人道。又说太上老君、原始天尊共掌阐教，原始天尊为阐教之主，这是不合理的。所谓“先师次长”，只是儒家混淆概念、技不如人、不好意思罢了！

　　其实，太上老君掌自然（真）道德，大道真理，为道家之祖，代表天道、文化、正派；原始天尊不明道德，以伦理（伪)道德应世，为儒家之祖，代表人道、政治、左派。通天教主不尊道德，以法术器见长，为墨法之祖，代表地道、经济、右派。

　　#何谓圣人？#

　　附：昆仑山子牙下山（选段）

　　 诗曰：

　　 子牙此际落凡尘，白首牢骚类野人。几度策身成老拙；三番涉世反相嗔。

　　 磻溪未入飞熊梦，渭水安知有瑞林。世际风云开帝业，享年八百庆长春。

　　 此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。所以“五百年有王者起，其间必有名世者”，正此之故。

　　 一日，元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子：“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙，口称：“师叔，老爷有请。”子牙忙至宝殿座前行礼曰：“弟子姜尚拜见。”天尊曰：“你上昆仑几载了？”子牙曰：“弟子三十二岁上山，如今虚度七十二岁了。”天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”子牙恋恋难舍。

　　偈曰：

　　 二十年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。

　　 辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊申，九八封神又四年。