‌Bo Lau：从基督教神学到马克思主义

　　‌从基督教神学到马克思主义

　　原创 Bo Lau 葆知林 2024-04-26

　　或许人类的智慧，早已在两千年前达到顶峰，往后一切的知识与见解，只是在此基础上添砖加瓦。

　　马克思主义的核心是辩证法，而其唯物主义、剩余价值学说、社会主义理论、历史唯物主义均服务于它。

　　在辩证法的解释下，人类历史必然经历从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会的过程。

　　而这一辩证法，实际来自于黑格尔哲学。

　　黑格尔的辩证法认为“绝对精神”支撑着这个世界的运行，是其内在的规律。

　　而包含在“绝对精神”内的运行原则就是对立统一原则，也就是辩证法原则。

　　对立统一原则的核心意义是：世界发展的过程中一定会充满矛盾与对立面，但它们会在不断的斗争中融合，历史是迂回发展的。

　　而人类历史的发展同样遵循“绝对精神”的原则，其在历史中化身为国家与民族。

　　根据黑格尔的《历史哲学》的划分，东方王国、希腊王国、罗马王国、日耳曼王国象征着人类文明从幼年期到成熟期的转变。

　　也就是在黑格尔的观点在，历史是单线发展的，而马克思同样认为历史是单线程的：社会的最终形态是共产主义社会。

　　黑格尔认为“绝对精神”是决定历史发展的关键，而马克思的答案是生产力。

　　黑格尔认为历史的最终形态是获得“绝对自由”，而马克思的答案是公有制与共产主义。

　　黑格尔早年有大量研究基督教神学的著作，很明显，其哲学思想也极大程度借鉴了基督教神学。

　　基督教神学实际上最初是对以柏拉图为代表的古典哲学的解构和对抗。

　　柏拉图把世界分为理型世界与感官世界，造成了二元对立的场面，基督教神学正是想将世界再次整合到一起。

　　最终基督教神学用来整合二元世界的武器是普遍的“爱”，即耶稣所提倡的“爱仇敌”。

　　黑格尔提倡的“理性”，类似于基督的“爱”，都是世界统一的关键。

　　而服务于基督教的经院哲学同样也是马克思主义经济学说的重要组成部分。

　　基督教最初传播于穷人中，实际上是仇视金钱，憎恨剥削的，只是在后续统治欧洲的过程中不断自我改良，进而成为了肯定劳动创造价值以及报酬合理的观点。

　　这其中便出现了一个“公平价格”的概念，并反对投机、高利贷、欺诈哄抬等不良行为。

　　可以发现，耶稣本身也是一个带领底层反抗剥削的形象。

　　从基督教神学到黑格尔哲学，再到马克思主义，可以发现，人类的智慧实际上是一脉相承的，同时在相似的内核上根据不同时期社会形态的变化而发生改变。

　　但是人类社会、世界历史的内核，确实存在类似“绝对精神”的一类、占据统治地位的本质。