东方圣人说传统文化，4.明清实践化的儒家

　　‌东方圣人说传统文化，4.明清实践化的儒家

　　明代以来，如何对待中国传统文化，基本上取得了共识：道、儒、释三教合一，即必须兼收并蓄，扬长避短，以儒家为人，以道家做事，以佛家养心，三者缺一不可。实学派的产生意味着，持续两千多年的道德空谈与无谓争论没有必要了，剩下的就只有实践。

　　曾国藩早年奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。在政治实践和军事斗争中，曾国藩也渐渐看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。

　　在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

　　中年时，曾国藩提出墨本儒用，注重实践，已经跳出了儒本思想。晚年时，曾国藩更是提出:"欲救中国，当以老庄为体，禹墨为用。"，主张道(正)本德(墨)用，以正治国，彻底抛弃了儒术思想牢笼。