‌东方圣人说，国学是培养圣贤的贵族学校

　　‌东方圣人说，国学是培养圣贤的贵族学校

　　国学是什么？有什么用？许多人都有这样一个大问题。

　　一

　　当代圣贤朱老师指出，国学是起源于西周文武时期的国家设立的最高学府。

　　国学有三大功能:天子乞言、国学养老、培养贵族。

　　一是天子乞言，西周执政者善于向人民学习、真诚拜人民为师。学术在民间，圣贤在底层，劣币驱逐良币，庸劣不容圣贤，这几乎是所有传统社会的官学痼疾。国学，就是西周最高领导人开辟的一条主动向民间圣贤高人请教治国理政思想，或者身心健康长寿办法的专门咨询机构。

　　二是国学养老，西周有尊老敬老的优良传统。过去生活医疗条件不好，人生七十古来稀。西周对七十岁以上有道德学问的民间圣贤，聘入国学任教，免费养老。对民间七十岁以上其他的老年人，也给予扶助免费养老，但不聘入国学。

　　三是培养贵族，西周重视对红色接班人的道德教育培养。西周规定，所有适龄的高干精英贵族子弟，都要入国学(不同于一般官学)，在国学里要拜民间圣贤为师。这些老年人主要负责对贵族子弟们的圣贤道德教育，努力把他们培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的国家接班人。不服管教的孩子，可以杖责体罚。

　　在小说封神榜中，西周文武革命就是一场正义战胜邪恶、王道战胜霸道的伟大革命，民间道人姜子牙奉天命下山，被聘为西周国师相父，后来带领昆仑道德众弟子，助周伐纣缔造了一个千古神话传奇。著名的古代兵书《六韬》，就是以文王和姜太公对话为体裁的，又称《太公兵法》。

　　二

　　朱老师指出，在今天，国学有五种解释:一剑一山一人，脚下一筐一菜。

　　一剑，指国家学说，中国新文化，主流意识形态。一山，指精神昆仑山，圣贤道德教育，中华优秀传统文化。一人，指真正的人，有道德的人，即今天的共产主义接班人。这是国学正解，叫新国学。

　　一筐，指传统文化，三教九流、诸子百家，盲人摸象，裂道自专，如此正邪不分，鱼龙混杂，良莠不齐，泥沙俱下，难称"优秀"二字。

　　一菜，指孔孟之术，中庸之道，以仁义礼智信冒充道德，以伦理为道德，善于曲学阿世，空谈误国，叫假道学、伪道德。马户爱听又鸟的曲，一家独好耳。

　　历史上，革命胜利特别是长期执政后，红二代、官二代等高干子弟是不是为非作歹，以及后几代接班人会不会不学无术，道德教育从来都是一个关乎国运的巨大政治和现实难题，至今都没有解决好。事实证明，一般官学、私学、大学、中小学，都解决不好这个根本问题。

　　当代中国，中央领导人号召全党尤其是高级领导干部，要坚持不忘初心牢记使命，坚持守正创新自我革命，自觉向人民学习，拜人民为师，但效果不大。事实上，缺少国学这样的专门机构是一个根本问题，而成年人是很难教育的。

　　因此，只有从教育好青少年入手，建立一个以民间圣贤人才为核心的老子大学，专门从事对关键人群的理想信念即圣贤道德教育、文化(哲学)补天工程、人类(思想)解放事业，从民间为社会大量输送合格可靠的红色接班人，具有重要性、紧迫性、现实性、可行性、必要性。

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