朱云川：‌东方圣人存在的有力证据

　　‌东方圣人存在的有力证据

　　作者：朱云川

　　有人问朱老师：传说中的圣人存在的有力证据是什么？

　　答：

　　圣人是明白道德的老实人，必须在天爵榜排名前二十以内，符合与圣人相匹配的人品x、成果y、境界z，三者缺一不可。

　　其一，人品x。“圣人务静之，贤人务正之。愚人不能正，故与人争。”圣人是求真的人，贤人是务实的人，庸劣是不求真不务实的人。

　　求真、务实、不务正业等，就是指人品。只不过，求真务实的人也不少，那只是圣人的起点，还不是圣人独一无二的标识。

　　其二，境界z。就是一个人说话做事的最终依据。比如，道者同于道，依据大道真理，讲实事求是；徳者同于德，依据正义事业，讲服务人民；失者同于失，依据是名利实惠，讲名利位色。

　　圣人必须以道德为依据，服从真理，惟道是从，以理服人，而不是以势压人、以力制人。然而，喜欢讲理的人不少，也不是圣人独一无二的标识。

　　其三，成果y。惟有个人原创哲学成果，才是圣人独一无二的标识。那么，圣人的成果究竟是怎样的呢？

　　《易传》曰：“备物致用，立象成器，以为天下利，莫大乎圣人。”就是说，必须大道至简——古今中外通用，哲学思维工具，足以为天下人谋福利。

　　历史上，老子《道德经》（太上老君真身）、吴承恩《西游记》（孙悟空真身），都是圣人成果。

　　当今社会，朱云川老师的社会发展模式论、共同主义哲学、新共产主义、天爵榜，等等，都是现实可见的哲学成果，也是传说中的圣人存在的有力证明。

　　反之，包括秦始皇统一六国、李冰父子（二郎神真身）都江堰工程、汉唐明清贤君缔造太平盛世，等等，都是利天下人的伟大成果，却不是原创哲学成果，只能算贤人。

　　历史上大名鼎鼎的，以孔孟朱王为代表的儒家四圣，他们真的是圣人吗？当然不是！一是个人语录太多，二非哲学原创成果，三是为难天下人，根本不符合圣人标准，只能叫名人或大师。