郭向锋：当代圣贤朱云川先生的思想之旅

　　 ‌仰望星空、叩问苍穹的追梦人

　　 一一当代圣贤朱云川先生的思想之旅

　　 作者/郭向锋

　　

　　 孔子云：逝者如斯夫！不舍昼夜。一如那茫茫千里、滚滚奔腾的长江之水，从发源地青藏高原的唐古拉山流经十一个省市于崇明岛注入广袤无垠的东海。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。青山依旧在，几度夕阳红！

　　 遥想茹毛饮血、火耕火种、结绳记事的蒙昧时代，到而今高楼林立金碧辉煌、电网交錯霓虹闪烁、物质丰富琳琅满目的后工业时代，在这漫长的历史长河中，有多少生于斯长于斯的英雄豪杰，创造了无数的人间奇迹，谱写了多少的历史壮歌。大哉中华！勤劳勇敢、聪明睿智、源远流长的炎黄子孙！

　　 有多少骚人墨客、隐士高人写下了惊涛拍岸、迴肠荡气的的多彩诗篇；有多少笔走龙蛇、气势恢宏的书画大师，创造了气韵生动、流芳千古的巨幅精品；高楼玉宇、飞檐翘璧、秦砖汉瓦，诉说着底蕴丰厚、巧夺天工的传统建筑文明。壮哉长江！美丽富饶、钟灵毓秀、厚德载物的母亲河！

　　

　　 一

　　

　　 五十多年前，一个冬日早晨，上午九时，一个小男孩在涪陵城县医院呱呱坠地，是日天晴，阳光格外灿烂，天地暖阳，人心舒畅。

　　 有道是：一方水土养一方人。

　　 盖自开辟以来，涪陵山川每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。在这滚滚长江西来北去90度急剧转折的神奇之地，在与蜿蜒曲折、碧绿如玉的乌江水的交汇处，饱含着神秘事件的北纬30度线，穿越重庆涪陵的北部山区，又一个历史神秘事件正在孕育而成。

　　

　　 重庆涪陵的经纬度，介于东经106°56’—107°43’，北纬29°21’—30°01’之间，地处长江、乌江交汇处。其中，北纬30度线穿越涪陵北部，与松坪村塘垭口（原四川省涪陵县黄旗公社松柏大队三队下湾）所在地直线距离不到30公里。

　　 在这个小男孩的祖屋周边，那里树木丛生，百草丰茂，曾经漫山遍野长满了枝繁叶茂、鸟雀穿梭的香樟树和松树，嗅着香樟清气，听那松涛阵阵，站在山顶，朝迎日出，暮送晚霞，或清风明月，或晨雾缭绕，或暴风骤雨，令人神清气爽，恍如仙境也！

　　 在这里，既是圣贤道德之乡，也是人口密集之地，不失人间烟火气。在那大路边、学校旁，田边地角、房前屋后，也不时点缀着一些黄桷树、竹林、桑树、梧桐树、桉树、樱桃树、枇杷树、桃树、梨树、李子树等林木，那都是涪陵农村最常见的树种，却是孩子们最喜欢攀爬、寻找乐趣的地方。

　　 天光云影、山形树影，倒映于波明如境的长江乌江中，像一幅色彩斑斓、层次分明、疏密相间的水彩画，交相辉映，波奇云诡，气候温和、景色迷人，如何不令人留连忘返？

　　

　　 二

　　

　　 四十年前，一个朝霞满天的好日子，有一位戴着眼镜、面目清癯、目光如炬的青年学子，有缘登上了涪陵长江北岸、乌江正对面的北山坪上，他透过枝桠交叉、散发着淡淡松香的松树林，专心致志地俯瞰江面，看着一艘艘轮船从西边驶来，在这里转向北边，渐渐消逝于泛着山色葱莽、水天一色的远方——上海、太平洋。

　　 歌曰：君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。

　　 倏忽间，他产生了一种心游万仞、思接千载、“海到天边天作岸，山登绝顶我为峰”的文化情思，继而又生起一股“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的壮怀豪情。

　　 他一瞬间仿佛穿越到远古，见到了他在涪陵城居家所在东岳庙的东岳大帝，这位传说诞生于太阳升起的东方，主管五岳山川、主管人间生死的太乙天尊、伏羲化身，在向他讲述宇宙玄机和生死奥秘。东岳大帝说，你是我的应化身！

　　 他又看到了仙风道骨、须冉飘飘的大圣老子——太上老君，穿着一袭白衣向他信步走来，他就像见到久违大师兄一样，行礼之后便同坐在岩石上问道攀谈，他深深折服于老子《道德经》那令人难以琢磨又深不可测、却现实管用的人间智慧。太上老君说，你是我的同道者！

　　 他更见到了自己的昆仑道友，师兄吴承恩，与他亲切地说着《西游记》里的涪陵方言土话，他折服于圣贤那如繁星之玄秘、如流云之自在的宇宙生命之道，惊叹于孙悟空那入火不焚、入水不溺、乘龙御风、来去自由的神仙境界；惊叹于道德真人那种精神内守、驰骋天地、天马行空、放荡不羁宇宙智慧。吴承恩说，你是我的代言人！

　　 古圣先贤的嘱托，他百思不得其解，莫明其妙，只是上下求索，扪心自问：这么好的中华圣贤道德、哲思至理、天地境界，为何没有进入人类灵魂深处并改变这个物欲横流、众生喧嚣的世界？

　　 他曾经想讨教于大名鼎鼎、经纶满腹、积极入世的孔夫子，此时孔夫子正温文尔雅迈着方步款款走来，老子却倏然隐去，只留几缕清烟。这位锋芒毕露、成竹在胸的儒家圣人，和他彬彬有礼地互致问候，开始了口若悬河、滔滔不绝的高谈阔论，他此刻变成了一位洗耳恭听的学子。

　　 孔夫子向他高谈为人之道、为学之道、礼乐之道、君臣父子之道、兄弟夫妻之道、为官为政之道、应对权贵之道，兴致勃勃地称颂周礼王道，雄心勃勃地宏论君子修齐致平、立德立言立功之道。孔夫子学识之宏博、气质之儒雅仿佛出身贵族，又仿佛百科全书。

　　

　　 三

　　

　　 三十年前，已经大学毕业步入社会的他，耐着性子聆听着儒家诸圣人的絮絮叨叨，突然感觉浑身燥热，还有点疑窦顿生。孔夫子啊孔夫子，你们鼓吹的中庸之道和专制等级之道，弄虚作假、装腔作势的两面派两面人，还没把国人害惨吗？

　　 为什么莘莘学子从开始就学为人之道，立志成为谦谦君子、道德楷模，为何一当官就成了道貌岸然、利欲熏心的伪君子？为万世开太平的政治理想，为何变成森严壁垒的等级制度争权夺利？被你和继承者视为奇巧淫技的科技文明，为何在千年来始终得不到发展，从而导致王道乐土变成了任人宰割的悲惨世界？

　　 俯瞰浓荫密布的城市，车水马龙，行人匆匆，一排排前来找活干的民工望眼欲穿，在这个城里人悠闲自得的街市里等待着找活干，而那些戴着安全帽的建筑工，正在高耸入云的脚手架上挥汗如雨的劳作着。

　　 此刻，联想到自己这个文弱书生，不擅交际的哲人学子，不知下一步何去何从。这难道就是自己这个朝看日出、夜观天相、习文修道、傲立昆仑之巅，潜心问道与关注社会相结合的道者宿命吗？

　　 三十年来，他想起了那个给他思想启蒙、灵魂震撼的“千年思想家”马克思，他那深邃、睿智的目光，他那对世界桀骜不驯的雪白的、长长的络腮胡须，无不昭示着一个伟大思想家的精神风骨。

　　 他在人流熙熙攘攘的伦敦一间简陋潮湿的房子里，忍饥挨饿坚持创作改变世界和人类的光辉巨著，在失去爱子的深创巨痛中依然为命运悲惨的劳工呐喊。不管多么贫困潦倒，依然改变不了他对人类世界受压迫者那佛陀般的悲悯和对未来无限的憧憬。

　　 回顾上个世纪中叶的世界，经历了如火如荼的工农运动和革命洗礼，从隆隆炮火中诞生了众多的共产党执政的社会主义国家。在水深火热中饱受压迫欺凌的劳苦大众，名义上史无前例地掌握了自己的政权。人民从此登上了恢宏壮丽的历史舞台，走向了自己创造历史的伟大征程。

　　 但是，在上世纪八九十年代，苏东社会主义国家风云突变、改弦易帜，共产主义运动陷入了低潮。只有中国等少数几个社会主义国家，依然在风雨飘摇中巍然屹立，在惊涛骇浪骇浪中砥柱中流。在这几十年的发展过程中曲折坎坷，常常遭遇险境，有时也让人疑窦顿生。

　　 这种社会主义国家，是不是马克思、恩格斯、列宁、毛主席等老一辈革命家，一生执着追求真理并为之献身的人民事业的初衷梦想？是不是无数革命先烈为之前赴后继、浴血奋战、血染战旗所换来的合理世界？怎样才能建立真正的合理社会制度呢？

　　

　　 四

　　

　　 二十多年来，世界进入互联网时代，也进入了道德沦丧的末法时代，他在缺乏官方和学术平台支持，极其艰难的生存条件下，花费了无数个日日夜夜的心血，写下了洋洋洒洒百万言，有几百篇中国新文化、哲学创新理论文章见诸学术期刊、报刊和网络，他思考宇宙生命至理，探索社会人生奥秘，溯源文明起源历史，让人闻所未闻、发人深省。

　　 正因为如此，不知他有多少文章曾引起海内外轰动，被有良心者视为东方圣人；也引发不少人的强烈争议、曲解和抵制，被一些人目为空谈误国，列入异端邪说。

　　 老子曰：上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。

　　 他发现的伟大真理、找回的圣贤道德，创造的丰硕成果，并没有改善他个人的生活处境和社会地位，哪怕拥有“五个世界第一”（老子正本、共产主义、文化自信、西游哲学、老马识途）的学术成果垫底、六千多场的网络公益文化宣讲开路，依然被冷遇至今。

　　 虽然，他也怕自己失去生活来源，拖累家人，影响孩子成长，他也怕失去创新思想的物质基础，沦为孤独无依的流浪者。但是，艰难困苦玉汝于成，既然无可奈何，也就义无反顾。

　　 当今世界，要做一个伟男子，就要挺得起人类的精神脊梁，就要敢于顶天立地，做一个伟大的光荣的正确的共产主义接班人。他遂立下毕生志向：

　　 服从真理，服务人民，无私无畏，大道公行！

　　

　　 五

　　

　　 五十年后的今天，他再一次回到故乡涪陵，仰望天空，叩问历史，浮想联翩。为什么人总是在记忆的冰川消融之后，才会有纯净透明的思索？我能干什么？能给世界带来什么？

　　 天色渐晚，残阳如血，江面上映着斑驳的灯光，城市在暮霭中显得有些迷离。望着一艘艘航船从幽蓝的江面开过来，又转入云雾缭绕的江尽头，他从恍然如梦中醒悟了过来。此刻圣贤道德昆仑山脚的小路上，有人已经注意到了他。

　　 这是谁，那极目远眺、深邃幽长的目光？这是谁，走向地平线留给世界的背影？

　　 他，就是生于涪陵北山、家住重庆南岸的朱云川先生！

　　 一位厚积薄发、才华横溢的新道家代表人物，新国学（中国新文化）代言人，更是一位伟大光荣的可亲可敬的新共产主义理论家，人民学者、哲学医生、资深编辑，两刊一新电子月刊的总编辑，被学界不少人称为“当代圣人”、“东方圣人”。

　　 朱老师的主要代表作：《文明自信》、《党的自信》、《国家自信》、《老子正本》、《西游记哲学》、《新共产主义原理》等，被广大网友和读者誉为当代圣贤——人类的良知，中国的希望，真正的学者，不愧为我们这一代的人中龙凤、当代NO1。

　　

　　 六

　　

　　 朱云川先生，这位出生于神秘莫测的北纬30度线、钟灵毓秀的天府之国、三江（长江、嘉陵江、乌江）并流的重庆巴国王陵故地的当代圣贤人物，他都有哪些不为人知的家世呢？

　　 外公张吉伦，生于1900年，当地读书人，土中医，以务农为生。外婆郭素清，生于1900年，娘家为本地一郭姓小地主。

　　 祖父朱尚鼎（从未见面），生卒不详，老家在云南丽江城，族谱记载来自南京，或为明朝朱元璋后裔。1928-1929年就读于朱德建议成立的军官教导团，后改为中央陆军军官学校南昌分校，炮科毕业，与黄埔军校第六期并列。

　　 祖母刘淑华，生于1911年，老家在涪陵李渡，其父出身涪陵中医世家，道号刘亚仙。与刘伯承为堂兄弟，长期资助刘伯承参加革命，刘伯承血战丰都眼睛受伤，在重庆动手术后，于涪陵新妙一破庙潜伏养伤，也为刘亚仙中医尽力救护。解放前1930年代，四川发生大瘟疫，刘亚仙积极救治病人，不幸感染遇难，医馆关闭，祖母家道中落。

　　 解放后，受祖父国民党家属身份所累，祖母一家人长期受到不公平待遇，贫苦无依。

　　 父亲朱成勇，生于1945年。未到14岁就上门当学徒，开始独自谋生，从事体力劳动，个人擅长文艺宣传工作。文革期间响应毛主席号召，为涪陵地区三代会毛泽东思想宣传队大队长。1970年起，边工作边自学中医，后考取行医证、全国中医师资格证，1983年起独立开办个人诊所，长期良心行医，助人为乐，现已退休在家。

　　 母亲张素华，生于1947年，早年为农民，文革时在黄旗乡政府做组织接待工作，入城参加工作，从事过会计、缝纫等工作，后来长期辅助父亲行医，现退休在家休息。

　　 朱老师为家中第二个孩子，上有一个姐姐，下有一个弟弟(已过世），两个双胞胎妹妹。

　　

　　 七

　　

　　 朱老师生于新中国，长在红旗下，触目皆是毛主席时代的山河一片红。由于红色文化的熏陶，他自小对五星红旗就有一种天然的情愫。每当学校升旗的时候，总有一种神圣庄严的感觉、一种与生俱来的爱意、一种意欲献身的豪情澎湃于心。

　　 为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。

　　 1984年夏天，初中毕业期间，他在新华书店看到一本《共产主义道德概论》中专教材，深受吸引，当场买下，回家后边读书边在书里做了许多旁注，当时就已完全确立了共产主义道德观。

　　 1989年春夏，在四川大学一年级，旁观了那场西化风波，然后用半年时间思考观察社会现实，正反对比阅读研究，发现左中右三条道路都是错误的。从此开始阅读马恩列毛原著，走上了为中国和世界找出路的精神寻根之旅！

　　 1992年工作后，他继续读书找路。1993年末，经参加学术论战的书信交友，结识了中央党校哲学部的庞元正教授，期间提出了真理科学主义，这是道（真理）与德（科学）相结合的思想。

　　 1994年，参加了中国自然辩证法研究会在湖南长沙、岳麓山下的湖南大学邻居——中南工业大学召开的第三届全国自然辩证法青年学术研讨会，结识了中国科学院自然科学史研究所的董光璧研究员、所长。

　　 在之后的多次学术活动中，朱老师幸运地结交了一些思想开明的底层知识分子朋友，他们常常惊异于朱老师那种独立思考的执着精神和追求真知的勇气，并与朱老师经常性地交流，使他们的思想日趋走向成熟。

　　 思想者是快乐的，也是充实的。有思想就有交流，有交流就有碰撞，有碰撞就有火花。朱老师将自己上百万字的思想碎片随时记录下来，拟之后串掇成篇公之于世。

　　 朱老师的道德学识，不是学而知之——从别人那里听来的，也不是困而学之——在社会中摸索总结的，而是自己生而知之——实事求是独立思考出来的。所以，所接触的学者，无论官方民间，多半都是听朱老师讲说新思想，而不是相反。

　　

　　 八

　　

　　 1997年，朱老师坚持“道与德”、“真理与科学”相结合的原则，独立完成了第一本专著《老子本义校》。

　　 此书稿于2010年重新审校，创造性地提出了“以老解老、道法自然、易知易行”的老学三原则，改为《道德经公行本》；2019年增加《道德天梯》、《中外名人评老子》等内容，合并成现在的《老子正本》。

　　 当时整整一年，五易其稿（手写），虽自己不太满意，但为来年的哲学原创成果大爆发提供了思想基础。

　　 1998年，朱老师从老子的“道生一，一生二，二生三、三生万物”和“人法地，地法天，天法道，道法自然”思想，以及田忌赛马、政治经济学、学而优则仕等思想资源中获得灵感，破天荒地有了第一个守正创新成果《社会发展模式论》，通过文化A、经济B、政治C的排列组合，形成十六种社会发展模式，即社会基因。

　　 他发现，天道=文化=A、地道=经济=B、人道=政治=C的古今中外文明密码，实现了马克思主义中国化，提出了共产主义(A+B+C)与非共产主义（三要素不全）、自然共产主义(ABC)与非自然共产主义（本末顺序错乱）的划分标准。

　　 尤其是，朱老师将自然(真实)共产主义，独立命名为共同主义，简记为ABC。由此跻身于世界哲学之林，步入古今圣贤行列。

　　 2016年5月，在纪念毛主席文革“5.16通知”五十周年的第二天，习近平同志发表了《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，简称“5.17讲话”。

　　 在此感召下，朱老师于2017年毅然从一家工程管理咨询集团离职，创办了一个“重庆圣源书院云川国学堂”的民间学习共同体，符合教育部等七部委共同颁发的教职成[2014]10号文件“鼓励发展民间学习共同体”文件政策，希望在中共中央领导下，在民间专业从事共产主义理想信念教育工作，并提出了2024年完成筹建老子大学团队的目标。

　　 在疫情期间，为补贴家用，朱老师曾经在网上开直播讲学，因讲新共产主义被平台封杀，又在家附近找了一份保安工作，以待岁月。2022年12月，朱老师的共产主义梦重新启航，创办“两刊一新”（共产主义月刊、新国学月刊、红色新青年）公益文化电子月刊。

　　 2023年6月，在中共中央二十大东风、习近平同志“6·2讲话”精神和国家正式开启文化建设政策推动下，坚持弘扬伟大建党精神、伟大斗争精神，坚持圣贤道德教育、文化补天工程、人类解放事业，朱老师开始了重建兴国网-中国文化通讯社、筹建老子大学团队、拯救马克思主义的世界共运在中国的新征程。

　　

　　 九

　　

　　 回顾历史，从2001年初上网开始，朱老师的社会发展模式论、共同主义哲学、毛泽东中国新文化等为代表的新共产主义理论体系，一举惊动互联网，被官方、民间、学界、海外列入名人，在各大学术网站发文章、开专栏。

　　 2003年3月创办第一个网站《谓我自然网》（取名自老子“功成事遂，而百姓皆谓我自然。”），倡导组建“中国新文化学派”，被广大网友和读者誉为人类的良知，中国的希望，真正的学者。与此同时，因朱老师文风胆魂与毛主席著作相近，左右派又有人称之为“新毛泽东”、“小毛泽东”。

　　 但当时的学术环境很复杂，险象环生。与朱老师接触过的官方学者、民间思想者，都一致高度认同朱老师的创新理论，但大家都感觉，在国内不方便宣传共产主义，是以朱老师难有相应的社会知名度与学术影响力。

　　 2005年研究生毕业后，朱先生到北京游学，本希望能找到一份适合的工作养家糊口，期间经常与中共中央党校教授、毛泽东旗帜网、乌有之乡互动，见过那时在京的大多数左翼名人。工作岗位没有找到，对左派内乱也很失望。

　　 2008年，朱老师终于找到了自己的学术定位，创造性地提出共产党人属于公道正派的思想，与传统所有制关系及其传统观念实行彻底决裂。数年后，从朋友处得知，2008年紫微圣人出世预言，开始在互联网上流行。

　　 2010年获得朋友资助，重新研究老子道德经，在《老子本义校》基础上，写出《道德经公行本》，虽仍不太满意，但为朱老师原创成果第二轮爆发准备了条件。

　　 2011年上半年，写出《党的出路》和《国家的出路》。2013年3月，创办《共产主义月刊》和《国家文化月刊》(新国学月刊前身)免费电子月刊，纸质版持续编发达五年之久。

　　 从2022年12月起，朱老师重启“两刊一新”的世界共运在中国的新征程。政治文化生活，有温度有份量。两刊一新精神原子弹，可比肩大国重器两弹一星。

　　

　　 十

　　

　　 近年来，在思想文化界，各种思潮风起云涌，同时也泥沙俱下。有主张全盘西化的，有主张走以前老路的，有主张走向大同世界的，也有主张走新儒家道路的，还有主张走向宇宙高维文明的，不一而足，众说纷纭。

　　 须知人类任何历史阶段，当出现各种思潮争论不休的时候，都是落后、混乱时期，都须正本清源、拨乱反正，以一种适应时代发展规律和社会现实的、人心所向一元化思想统领多元化思想，才会导向社会的发展前进。而乱哄哄争论一百年也于事无补，反而让人无所适从。

　　 是故认为在思想界应该有一种能够统领驾御多元化思想的新思想，使人们前进有方向、奋斗有目标、追求有动力，精神有向度，既有主心骨又不搞思想禁锢，在大方向一致的情况下自由发挥、自由创造，充满活力，充满热情，共同致力于社会的发展进步和人民的福祉。

　　 在当前人们思想极度混乱的情况下，我们应当用崭新的共产主义思想统领人心，使之与共产党人倡导的人类命运共同体和全民富裕的大目标相互结合，同步前进，扫除一切阻力和障碍，阔步前行。

　　 在此方面，朱老师的新共产主义思想与高层战略思想步调一致、切实可行，可成为我们学界的引擎和标杆。诸位可多多了解，以供抉择。

　　 大家不要被朱老师在微信聊天中的只言片语一叶障目，只见树木，不见森林。朱老师在平时聊天过程中，给大家留下的印象是固执己见、尖刻高调甚至有失谦恭，表达也有些枯乏，但这只是表象，并非他的真性情、真修为。他只是为了明辨真理而着急，为了扭转混乱而心焦，为了弘道而执着。

　　 办两刊一新杂志时，朱老师和在群里态度判若两人，甘为他人做嫁衣裳。他对许多有争议或并不苟同但却有思想份量的作品照发不误，似乎忘记了学术思想之争、交流代沟之差。

　　 朱老师人穷志坚，始终不坠青云之志，有古典高士之遗风。

　　 须知朱老师并非高高在上的专家教授，也无权无势，但他决不媚俗，也不善拉关系讨好权威。他就是一个追求真理真知的孤勇者，一个子规啼血、精卫填海的奉献者。

　　 朱老师近几年在社会最底层打拼。他在经济极其拮据的情况下，自费办刊物办网站办讲习，宣传优秀的国学文化，宣传爱国主义，宣传共产主义新思想。无数个日日夜夜，多少个春夏秋冬，他过着苦行僧般的生活，但却不失对尘世的温情，对人类的悲悯，对真理执着地追求。

　　 要走近朱老师的真实形象中，要走进他的灵魂深处，要走进他的思想海洋，必须认真仔细阅读并琢磨他的诸多文章，你才能真正走进圣者的境界。

　　 读他的文章，你会像哥伦布发现了广阔丰饶的新大陆；像饥饿者走进免费的精美食品店；像旅游者走进了绿荫如盖、繁华似锦的大观园；像丑小鸭变成了白天鹅飞翔于云彩绚烂的万里青霄；像沙漠中踽踽独行的旅人发现了波光潋滟的湖泊和郁郁葱葱的草地，那种喜悦、那种快感、那种新奇简直无以言表。

　　 这，就是思想家的灿烂星空；这，就是圣者的天宇奇观！伟大的中华民族之所以在饱经风霜中如梅花清香四溢，在几度沉沦又铁树开花，在风雨如晦中复见光芒万丈，就是因为她有那光辉灿烂、照彻天地的文化精神，有那些生命不息、奋斗不止、前赴后继的仁人志士，有那些为天地立心、为生民立命的、为万世开太平的千古圣贤。这，就是中华民族生机勃勃、生生不息的动力源泉！

　　

　　 十一

　　

　　 朱老师的新国学形象：

　　 一剑一山一人，脚边一筐一菜。

　　 一剑，国家主流意识形态，打神鞭，上方宝剑也。一山，中华文明昆仑山，圣贤道德至尊处，奉天命下山。一人，一个真正的读书人，圣贤道德真人，共产主义接班人。

　　 一筐，中国传统文化，三教九流、诸子百家，盲人摸象、裂道自专，大竹筐也。一菜，孔孟之道，仁义礼智信，如大白菜，马户爱听又鸟的曲，一家独好耳！

　　 朱老师共产主义ABC的精髓：

　　 一个目标：

　　 大道→共产主义ABC

　　 两个宗旨：

　　 圣道→实事求是，

　　 贤德→全心全意为人民服务。

　　 三个务必：

　　 合理→服从真理；

　　 合情→服务人民；

　　 合法→服膺革命。

　　 四大原则：

　　 热爱人民，

　　 热爱人民领袖，

　　 热爱共产主义，

　　 热爱共产党。

　　 五大保障：

　　 养老；

　　 就业；

　　 住房；

　　 医疗；

　　 教育。

　　 对全体人民免费。

　　 六大价值观：

　　 劳动、人格、尊严、公平、公道、公正。

　　 七个反对：

　　 反对弄虚作假；

　　 反对精英主义；

　　 反对官僚主义；

　　 反对形式主义；

　　 反对自由主义；

　　 反对帝国主义；

　　 反对宗教迷信。

　　 八个共同：

　　 有饭大家吃；有事大家做；有书大家读；有房大家住；有病大家医；有福同享；有难同当；有问题大家商量解决。

　　 这里，简单讲讲“一个目标：大道→共产主义ABC”

　　 实现共产主义，只是努力方向(不知何时达到)，不是明确目标(很容易达到)。只有ABC，才能把共产主义从努力方向上升为明确目标。

　　 比如，到北方(北京)去，和到北京天安门去，这是两个不同层次的目标，结果是完全不一样的。

　　 共产主义是A+B+C，共同主义即自然共产主义是ABC，目标不明确，所有努力都可能是瞎折腾。马恩列毛等老一辈革命家的失误——理论不彻底问题就在这里。

　　 历史上，他们恍惚找到A+B+C，却经常强调B为基或者C挂帅，而不是坚持A当头。即使进入非自然共产主义，也是不稳定不持久的，最终人亡政息，迅速蜕变成资本主义B+C，左的国家主义CB或右的自由主义BC。

　　

　　 十二

　　

　　 马克思说过：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器；思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人。”

　　 换言之，朱老师新思想的闪电，一旦彻底击中人民素朴的心灵家园，中国人就会解放成为人。事实证明，苍天不负有心人，有志者事竞成。朱老师多年的心血不但没有付诸东流，而且受到众多哲学同行的高度评价。

　　 1.中共中央党校哲学部原主任、庞元正教授的评价：

　　 朱云川的新理论是正确的，填补了道家思想与马克思主义相结合的空白。目前理论界都是儒家、法家文化与马克思主义相结合，理论不彻底，效果并不好。(2010年10月，在中央党校北区朱老师《出路》大纲论证会上)

　　 2002年，中央党校哲学部原主任庞元正教授在家接见朱老师，在交流了朱老师的社会发展模式论和共产主义ABC思想后，他说：“你提出的共产主义ABC，很容易实现”。

　　 一位大学教师说：“通过研究，我发现马克思、老子、毛泽东等他们的思想灵魂是一样的，立场也是一样的，他们之间好像有一种无言的对话。”

　　 一位网友说：“中共以马克思主义为指导思想，马克思主义与黄老道学一脉相通，成为传播马克思主义的最佳载体。马克思与老子的完美结合，终将被人类理解，必将走向世界。

　　 2.中共中央党校哲学部原主任、韩庆祥教授的评价：

　　 2008年10月在中央党校南区召开的马克思主义和儒学高层论坛上，韩庆祥老师亲口对朱先生说的。韩老师说：

　　 小朱很有天分，庞（元正）老师介绍过你的社会发展模式论，都认为很好的！老子+马克思，这个也很有新意。学术研究要有主导方向，如果能够围绕四大关注，即关注党的命运、关注国家的命运、关注人民的命运、关注人类即知识分子的命运，你的前途不可限量。期待你的大作问世！

　　 3.北京毛泽东旗帜网孙永仁、魏巍老同志的评价：

　　 2005年，朱先生作客毛泽东旗帜网，拜见孙永仁同志，孙老师对大家说：“云川是个好同志，是真正研究毛主席思想的青年学者，值得我们大家学习！”

　　 有一次，从旗帜网听闻魏巍老同志在北京王府井书店签名售书，朱老师欣然前往拜见，魏老和蔼可亲，赠言：“小朱坚持共产主义理论创新，难能可贵！愿为同志，革命到底！”

　　 魏老去世后，朱老师正在北京游学，专程前往八宝山为魏老送行！今天，有一个重庆旗帜网发行站站长老同志，二十年前就认识但不认同朱先生，很了不得呀！

　　 4.黑龙江老同志胡昌喜的评价：

　　 行为的背后是思想，思想的背后是理论，理论的背后是哲学，正是哲学发展的缓慢与停滞，构成了我国深入改革与和谐发展的巨大思想障碍。因此，要使我国的社会主义改革取得实质性、历史性和飞跃性的突破，没有哲学和理论上的革命性变革是不行的。而（朱云川老师的）共同主义就是一个值得全党和亿万人民深入思考的重大而紧迫的哲学和理论问题。

　　 5.甘肃庆阳网友人道中直的评价：

　　 朱云川的自然发展观（科学发展观）理论的提出，就像是在黑暗中突然伸出了一盏极度明亮的探照灯，这必将是开启人类新未来的指路明灯。我说这话绝不是有意对朱云川理论的拔高吹捧，而是事实如此，因为，自然发展观代表了目前哲学社会科学发展的最高峰。

　　 6.山东济南网友南国剑客的评价：

　　 我认为，朱云川理论的个别方面确实超越了马列毛主义。朱云川理论的思想高度万古第一，绝无仅有，融合马列和孔孟老庄，形成人类走向共产主义，实现世界大同的最高理论。

　　 7.网友教子有方的评价：

　　 朱云川先生在这里恢复了马克思本来的共产主义思想。长期以来，人们一直没有搞清楚马克思是要主张共产主义的，为什么后来被社会主义替换了概念呢？原来是一个正确的理论在实践的过程中迁就环境的必然结果。

　　 8.北大网友的评价：

　　 经过一段学习，基本认同朱老师的新共产主义学说，我是北大哲学研究小组下属的组员，自信马列主义没少读！我是从毛泽东的思想轨迹，察觉到他（毛泽东）的思想，就是新共产主义的思想。

　　 9.网友李正玉的评价：

　　 我们处在一个百年未有之大变局时代，需要也一定会产生一种思想理论来指引未来社会的发展，朱老师的新国学思想应运而生，契合社会发展，一定会很有生命力的。

　　 10.云南网友鲜花太阳的评价：

　　 朱老师的共产主义理论让我眼前一亮！拨开迷雾，见阳光啦！理清了社会现象，看到了光明前程！你是马列毛的真正继承者，共产主义未来道路的指路明灯！认识了朱老师，相信了新理论，精神飞跃上升进步了！谢谢朱老师！

　　 11.网友重庆秦伟的评价：

　　 我是看明白，你是客观真理。

　　 12.湖南网友李岩的评价：

　　 朱老师深悟共产主义之精髓，堪称大道！本人认为，朱老师的共产主义实践理论，能超越以往正反两方面的实践而又能紧密结合现实，高瞻远瞩，见招拆招，风烟滚滚——这是一条怎样的看不见的战线！支持朱老师的一切努力！朱老师值得尊敬！

　　 13.未来之春网友评价朱老师：

　　 你讲西游记与社会学说的联系很有创意，包括把老子与共产主义联系起来，也有创意。以前刚开始觉得你乱联系，后来发现你讲的有道理。所以，一种思想走出去，刚开始对你会有误解。

　　 14.网友黄仁辉的评价：

　　 谢谢朱老师，很喜欢你写的文章，与时俱进，把古文化融入当代社会发展以及人类命运共同体的本质所在。

　　 15.郭向锋同志的评价：

　　 朱老师的共产主义理论是一种彻底的、纯粹的、真正的理论，具有真理性、规律性、实践性三大特征，可作为全人类奋斗的方向！朱老师以几十年有限之生命，奠定人类万世之基业，功德无量啊！

　　 尤其是共产主义ABC公式，堪称社会发展的铁律，达到了形式与内容、经济基础与上层建筑、自然发展规律与社会发展规律的高度和谐统一，相辅相承，缺一不可；系统完整，天衣无缝。照此发展下去，共产主义一定会实现！

　　 朱老师乃当代圣贤，名至实归！

　　 16.王文辉先生的评价：

　　 世界非物质文化遗产研究院院士、中国管理科学研究院经济研究中心客座教授王文辉先生在阅读了朱先生的部分文章后感叹道：

　　 “自古大师出民间，此言不虚啊！朱老师身居底层，心怀天下，高屋建瓴，自创学说，融汇百家，自成一体，显示出崇高的精神境界和丰厚的理论素养。其学说闪烁着真知灼见，思想新锐，创意超前，但又紧密联系现实，并着意解决目前国家和人类面临的重大问题，特别难能可贵。朱老师文化先行的理念和本人对经济学的研究中难解的道德因素影响及公正分配问题不谋而合，堪称知音啊！”。

　　 17.安固同志的评价：

　　 中国义渠文化研究院研究员、著名书画家、被毛主席称为“农民天才”的水利事业奠基人安逸民老前辈的儿子安固先生，在读了朱云川老师的诸多文章后，感触颇深。他说：

　　 “朱老师年富力强，才华卓著，未卑未敢忘忧国。他以先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的济世情怀，不遗余力地为民族文化复兴、为国家富强、人民幸福而努力学习、研究探索。他的理念与我们党号召全国人民走向共同富裕的目标及人类命运共同体价值观相呼应。他对民生问题提出的‘五大保障’、‘八个共同’具有深远的意义，体现了一个高尚的共产主义者服务人民、忠于人民的使命与担当，实在难能可贵”。

　　18.网友谢国华：

　　我感觉，如果朱老师说自己第二，就没人能说自己第一了！我可以这么坦诚的跟大家说，我不是吹捧朱老师，而是事实！

　　 …………

　　 犹记否，友人赠朱老师，诗曰：

　　 今夕何夕，静雪未央，所念所想，天地馨香！

　　 朱老师更多资料：

　　 兴国网 www.gczyabc.cn

　　 【笔者手记】

　　 朱老师早上好！昨夜到今晨这会，我终于完成了系统介绍您的这篇长文。

　　 此时繁星满天，启明闪烁，周遭一片静寂，我心中光明顿生，疲劳尽失，襟怀开阔。

　　 这是一个美妙而又令人欣悦的时刻，生命因为追求而充满神圣的憧憬，灵魂因为拥抱真理而获得永恒的安宁。

　　 伟大的共产主义事业永远让人青春勃发、其乐无穷！英特纳雄耐尔，共产主义一定要实现！

　　 （郭向锋 2023年11月20日）

　　 （兴国网 2023年11月25日首发）