‌反思“实干兴邦，空谈误国”口号局限性

　　‌反思“实干兴邦，空谈误国”口号局限性

　　朱云川

　　说与干，一般人只看到三种关系，即少说多干(实干)、只说不干(空谈)、边说边干(瞎折腾)。对这样的中士、下士，没必要骂与劝，不理便过了！

　　说与干，圣贤看到有七种关系，即真说真干(真)、正说实干(正)、少说多干(右)、多说少干(左)、只干不说(中)、乱说乱干(杂)、只说不干(空)。

　　正说实干，目的端正，但方法不真，只能靠人的意志，有为而治，结果众人疲厌、人亡政息。只干不说，指左右逢源，闷声发大财。

　　实干(右)兴邦，空谈(左)误国，这只是明清实学(实用主义、法家思想)不要道德，反对宋明道学(程朱理学、陆王心学)空谈道德的革命口号。

　　魏晋玄学异化道德，宋明道学(佛道心理)空谈道德，明清实学不要道德，都在于不懂道德。

　　这个口号，好比在今天，社会主义者成天宣传那些自己根本不懂的共产主义，还不如放弃共产主义道德，搞一下资本主义实惠更实在。

　　然而，不懂道德，也不去搞懂道德，这肯定是要不得的。所以，这个口号在今天是愚蠢的也是很反动的，因为它只意味着可以任性，瞎折腾。

　　因为自己不懂共产主义，也不想花精力去搞懂共产主义，就主张放弃共产主义，而用马克思主义红马甲、科学社会主义黄马甲、特色社会主义灰马甲为外套，实际上偷偷去干资本主义补课即复辟，修正主义就是这样产生的。

　　实现共产主义不难，把老子道德经显化为制度即可。这是天上太上老君的仙丹，不用自己东想西想、胡思乱想——这是吃凡间的水果。孙悟空从天上逃回花果山，就感觉到了天人有别、仙凡不同。

　　老子道德经成于春秋战国之际，汉唐明清开始的几位君王，并不真懂道德经，但奉为国学显化为制度，就能成就太平盛世。

　　明朝至今五百多年了，就吴承恩真懂老子道德经，鲁迅和毛主席次之。朱老师是当今世界真懂老马识途的第一人。

　　佛经说的三难:得人身难，生中国难，遇道者难。我们无比幸运，三者均不难矣！得人身，指不做禽兽。生中国，指道德之乡。遇道者，指遇明白人。

　　朱老师这个明白人就在这里，下一步尚有三难:兴信心难，有觉悟难，成为生活方式难。同志们努力吧！共产主义就是一种健康的生活方式，极乐世界、自由王国，就应该是这样的。

　　朱云川

　　2023年4月19日