您当前所在位置:首页 > 南天门 > 云川智库 > 圣人出山记

‌紫微群刊13期:紫微圣人是这样成就的

栏目:圣人出山记|时间:2023-11-14 20:10|阅读:325

   紫微圣人是这样成就的

   来源:文化自信学术群

   群主:共同主义ABC

   群规:以道会友,以理服人,先觉觉人,利人利己

  

   一个大学生:

   您认为,自己和在大学中教授哲学的学者区别在哪里呢?和其他的民间哲学家的区别又是什么呢?

   国学朱老师:

   大学教授们知识面很窄,马中西只略知其一,大多数不懂装懂,自以为是。我是马中西从根本上贯通,信手拈来,基本完成了马克思主义中国化核心哲学以及中国新文化的历史建设重任。根本上,指自然人(活人)本体,就是哲学的大本大源。

   中国的民哲缺自然科学思维,缺马克思主义素质,有害怕革命的犬儒心态,大都表现为神秘化、宗教化、庸俗化的倾向。我恰恰相反,把远古神话还原成哲学道理,把宗教幻想还原成现实生活,把实用(犬儒)主义还原成真实(自然)主义,叫去三化。

   一句话,朱老师比官学真,比民哲正。

  

   网友:

  人这一生到底应该怎么做?

  

   朱老师:

   看这个,人生有七个层次。

   下4个为缺失性需求,缺了痛苦,有了麻木。

   上3个为增长性需求,缺了空虚,有了幸福。

   所以,人生的基本准则是减少痛苦,增加幸福。

  

  图1 人生需要的七个层次


   7.自我实现(行道)

   6.审美需要(明道)

   5.认知需要(入道)

   4.受人尊重的需要(德)

   3.社交的需要(仁)

   2.安全的需要(义)

   1.生理的需要(礼)

  

  图2 不同人群的需求模式和相对强度


   1.甘其食(礼),美其服(礼),2.安其居(义),3.乐其俗(仁)。吃得放心,穿得美观,五大保障,和谐友善,

   4.利人利己,服务社会,奉献大众,受人尊重,德也。

   这四个方面,叫缺失性需求,缺了痛苦,有了麻木。

   所以,德仁义礼(智信)是凡夫俗子的人生境界,没有真正的幸福。

  

  图3 老子道德经与马斯洛需求层次对应图


   5.上一个,满足求知欲,潜心问道是入道的开始,也是幸福的开始。

   6.再上一个,满足审美欲,从道德、真理、哲学乃至宗教信仰中体会出乐趣,这是明道的过程。

   这里的宗教信仰审美,是真正领悟了精神美。一般的宗教信仰,只是安全和社交的需要。宗教审美,是无欲无求,好比看电影;宗教迷信,是有欲有求,好比挖陷阱。 

   7.自我实现这个人生最高境界,不由他人和社会来承认和决定,而是由你自己努力决定的,叫不枉人生。如果需要他人和社会承认,这是仁与德的层次。

  

  图4 不同年龄(心理年龄)与需求强度迁移


   比如朱老师,1998年悟出了社会发展模式论和共同主义ABC,2011年写出了《出路》,这就是两次自我实现。即使没有公开出版,人生也是幸福的。这是古今中外哲学上的两次登顶,而且两个世界哲学最高纪录都是朱老师创造的。

  

  图5 横渠四句是天爵而非人爵


   横渠四句,朱老师算是真正做到了,这是无须他人和社会承认的道德境界,叫天爵。无论官民贫富大小多少,做到了就是做到了,没做到就是没做到。

   现在,朱老师正在面临人生第三次自我实现,通过今天的紫微圣人运动,培训并带领一群民间圣贤人才、众圣人、准圣人,征战这个末法时代,打败和夺取资本主义(妖魔鬼怪)占主流的意识形态,为新时代全人类重建精神家园、古今圣贤道德高地!

  

   朱老师整理

   20231114

3
0

赞赏码.jpg


老子大学(共产主义ABC) www.gczyabc.cn  网站地图 红军大学(毛泽东人民讲)
电话:15998980906 地址:中国重庆市南岸区南城大道28号渝南佳苑 邮箱:241839300@qq.com