【总编室】‌关于“外行领导内行”的争论

　　‌关于“外行领导内行”的争论

　　【理由分析】

　　陈老师认为外行领导内行，权力决定真理，中国官本位遮蔽圣贤道德，都是瞎折腾。卢老师认为外行可以领导内行，外行老板可以领导专业技术人才，不能反对党的全面领导。

　　历史上，汉高祖刘邦能领导张良、萧何、韩信建立大汉基业，就是一个如何处理好外行与内行关系的问题。刘邦认为，自己谋略不如张良，治国不如萧何，将兵不如韩信，三个人的莫大本事，自己在短时间（或永远）也不可能学得会，所以退而做好公仆服务，真正放手让人才发挥作用，而不是刚愎自用，处处指手画脚，成就了天下大业。反之，霸主项羽认为自己本事大，连军师范增的好意见都听不进去，结果落得兵败自刎。

　　在《西游记》里，唐僧外行（凡夫俗子、肉眼凡胎）领导圣贤孙悟空内行、有神通的猪沙白（半内行）的问题也是同一个道理。要想好，大变小。领导听从下属和人民的正确意见，师父服从圣贤徒弟的全面指挥，才能把事情真正办好。

　　【组织结论】

　　具体问题具体分析，要分开学术与政治的问题。只有真正为人民服务，对人民有好处的，应该是谁对听谁的。外行哪怕是领导人，也应听从内行的，真心向内行请教学习（来得及、能学会的情况），或者直接让内行来指挥（来不及、学不会的情况），也不失为一个好办法。中国新文化统治新社会，文化要领导政治经济，这是毛主席的观点。

　　正如毛主席《为人民服务》说:“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”

　　当然，官本位的最大特点是有权就任性。在学术理论界，要彻底解决官本位的外行领导内行的不懂装懂，权力代替真理，彻底解决理论官僚主义任性、不作为与乱作为问题，必须竖起高压线——说谎有罪，假话入刑，有必要立下军令状——失败者要追究问责，甚至丢官杀头，承担相应的政治经济社会或刑事责任，可以大大减少门外汉、外行领导人的瞎折腾，这样做利国利民、利人利己。

　　（完）