看点2：‌ 昆仑山上学道未精、中途下山救世的贤人

　　‌昆仑山上学道未精、中途下山救世的贤人

　　1

　　马克思主义分两种:

　　一个是传统教科书的马克思主义官学(假马)，一个是基于马恩列毛原著(选集、全集的中译本)的马克思主义民哲(真马)。

　　超越假马很容易，拿真马出来就行，势如破竹，一击必溃，这是我们大家要做的。

　　超越真马不容易，决不是用马克思主义与资本主义那套宪政民主自由搞拼盘，超越得看真本事。

　　理论要彻底，标准在活人！

　　2

　　有人说，耶稣在中国，就是毛主席及其思想。

　　耶稣只是圣经的体现。基督教圣经可不是同情穷人、保护弱者的。

　　恰恰相反，圣经是一本邪恶的书、魔鬼的宝典，它是掠夺穷人、让富者更富的马太福音，是主张杀戮弱者、弱肉强食的丛林法则。

　　毫无疑问，毛主席决不是什么耶稣。

　　毛主席是共产党人，是当代圣贤，属于昆仑山上学道未精、中途下山救世的贤人。

　　你敢承认耶稣学道未精吗？@刘泰特 

　　3

　　老子的圣人三宝:

　　慈(立心)→俭(方法简单)→后(为人民服务)

　　爱，只是仁的镜像，其实就是自私自利的表现。

　　小爱为私，大爱为仁，至爱为慈。

　　小爱，爱自己；

　　大爱，推己及人；

　　至爱，容众生万物。

　　4

　　守正创新，是从道根入手，重新生成，好比一个婴儿从受精卵开始，这是一个人得道的表现。

　　集成创新，好比牛头、马嘴、鸡脚、狗尾拼凑在一起，只是一幅画，这是拼盘四不像思想，是杂家门外汉思维。

　　举例说，当今世界各种各样的学术、学问、文化、宗教、信仰都很多，几乎都是裂道自专、自以为是、自夸颜色、任性取舍的异端邪说、妖魔鬼怪。

　　但属于为人民服务的文化极少。守正，就是守在活人、好人、真人、正人君子这里。创新，就是重新生成，开发出一系统的人民文化体系。

　　比如：人民哲学、人民经济学、人民法学、人民文学、人民历史学、人民理学、人民工学、人民农学、人民医学、人民教育学、人民管理学、人民军事学、人民文艺、人民杂学等。

　　5

　　西游记里，有两种得道方式：

　　说破源流，识破源流。

　　说破，有圣贤指点而后觉悟，幸甚至哉！

　　识破，自己有天赋独闻独见，乐哉乐哉！

　　守正，从哪里出发？创新，为什么人服务？

　　道根，大本大源，世上本来就有。比如活人，只在识不识而已！

　　包括毛主席当年，也是杂家拼盘思想，要完成人民文化的伟大创新，就是一个历史笑话！结果令人遗憾，枉费功夫，劳而少功。

　　6

　　道者(孙悟空)与杂家(唐僧)的思想

　　区别有三：

　　一是本体，道者有活人，杂家说不清。

　　二是系统，道者一体化，杂家拼盘化。

　　三是功劳，道者少则得，杂家多则惑。

　　一体化，好比活的人头、人身、人手、人脚，这是一个活人。

　　拼盘化，好比牛的头、马的身、鸡的翅、狗的脚，不知为何物？

　　至于那些外在工具，可拿可放，不需要一直绑在活人身上。

　　集成，好比千手观音。百手千手，啥都拿了？万事万物，你拿得完吗？

　　不说了，多则惑。每天进步一点点，要消化夯实。一个人想要进步，思想就不要抵触，也不要贪多。

　　当然，你大可以坚持不改。毕竟不是朱老师付费讲课的学员、徒弟，仅供参考。

　　7

　　众所周知，没啥理论水平的邓小平特社论，就是一个现实中国的集成样板，共产主义的理想(中共)，社会主义的文化(精英)，资本主义的经济(民间)，封建主义的政治(官场)，帝国主义的暴力(维稳)，宗教信仰的欺骗(愚民)，结果怎么样？大家自有切身体会，啥也不是！

　　新时代巨变后的中国，是一个圣贤道德的守正创新，共产主义的真理(中共唯道是从)，共产主义的文化(精英尊道重德)，共产主义的经济(五大保障)，共产主义的政治(官场人民公仆)，共产主义的暴力(人民军队)，共产主义的宗教信仰(民俗娱乐)，结果怎么样？大家当有切身体会，肯定与当今中国社会大不同！

　　没有比较，难分优劣。公平比赛是个好东西！

　　毛主席八十多年前就说过，还是比赛吧，谁把共产主义比输了，我们共产党人自认晦气！

　　朱云川

　　20231023