‌中国人应如何看待民哲思想

　　‌中国人应如何看待民哲思想

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　　作者：朱云川

　　尊敬的各位听众：

　　今天，我们站在思想的交汇点上，来探讨一个极具意义的话题——中国人应如何看待民哲思想。

　　在我们的文化语境中，民哲思想是一个丰富而多元的存在。这里面包含着两种不同的类型，就像两条不同的溪流，虽然都流淌在民哲思想的大河之中，但有着各自的特点，我们必须清晰地加以区分。

　　首先来说民间哲学爱好者。

　　在我们的生活周围，有这么一群充满热情的人，他们如同追逐星光的孩子，被哲学那深邃而神秘的魅力所吸引。

　　他们可能是忙碌于市井之间的小商贩，可能是在写字楼里辛勤工作的白领，也可能是田间地头劳作的农夫。他们在各自的生活缝隙里，挤出时间来探索哲学的奥秘。

　　这些民间哲学爱好者的思想，往往是基于个人兴趣的自发探索。

　　他们没有经过系统的专业训练，就像在黑暗中摸索的行者，虽然充满勇气，但难免会有些迷茫。

　　他们的思想可能是碎片化的，就像拼图的碎片，每一片都蕴含着他们对世界的独特理解，但却难以迅速拼凑成一幅完整而清晰的画面。

　　他们的逻辑或许不够严密，概念也可能不够精准，就像一位自学绘画的人，虽然充满创意，但在构图和色彩运用上可能缺乏专业的技巧。

　　然而，我们对待他们的态度应该是包容的。这种包容，就如同春天包容每一朵野花的绽放。

　　因为他们的探索精神是宝贵的，他们在平凡的生活中追求着精神的升华。我们可以让他们的思想任其自生自灭，就像大自然中的草木，遵循着自身的生长规律。

　　他们的存在，也为我们的社会增添了一抹独特的思想色彩，让哲学不再是高高在上的学术殿堂里的专属品，而是走进了民间，成为大众可以触摸的精神追求。

　　接下来，我们要重点关注另一种民哲——人民哲学家。

　　在这里，我要提到两位杰出的代表，四川大学化学系1988级出身的朱云川老师和北京大学国际政治系1983级出身的胡昌喜老师。他们就是人民哲学家的典范，他们所代表的人民哲学，有着独特而强大的真理力量。

　　这些人民哲学家始终站在人民的立场上。他们深知，哲学的根基在于人民，哲学的使命是为了人类的解放。他们就像灯塔，屹立在思想的海洋之上，为人们指引着通往幸福和自由的方向。

　　他们潜心问道，如同虔诚的修行者，在哲学的道路上不断探索，不被外界的喧嚣所干扰。

　　他们有着敏锐的问题意识，就像优秀的侦探，能够从复杂的社会现象和人类生活中发现那些隐藏的哲学问题。

　　他们独立思考，不依赖于既有的框架和模式，如同勇敢的开拓者，在思想的荒原上开辟出属于自己的道路。

　　在他们的思想体系里，逻辑严谨得如同精密的仪器，每一个环节都紧密相扣。概念清晰得如同清澈的湖水，一眼就能见底。

　　他们的思想系统全面，涵盖了从宏观的人类命运到微观的个体生活的各个层面。

　　与西方哲学和传统教科书的官学相比，他们的思想有着独特的优势。

　　西方哲学有时过于抽象和脱离实际，传统教科书的官学可能存在一定的僵化性，而人民哲学家的思想是扎根于人民生活的土壤，汲取着本土文化的养分，既具有深厚的文化底蕴，又能与时俱进，紧密贴合当代社会的需求。

　　对于这样的人民哲学家和他们所代表的人民哲学，我们必须加以重视。我们要向他们学习道德哲学，因为这是他们思想体系中的一颗璀璨明珠。他们的道德哲学不仅仅是理论上的阐述，更是对人类行为准则和社会价值取向的深刻洞察。

　　从社会的角度来看，学习人民哲学（道德哲学）有助于构建一个更加和谐、公正、充满人文关怀的社会。在这个社会里，人们遵循着更高尚的道德标准，人与人之间的关系更加融洽，社会矛盾也能得到更好的化解。

　　例如，在处理贫富差距、环境保护等社会问题时，人民哲学的道德观念能够引导人们从更长远、更全面的角度去思考和行动。

　　从个人层面来说，学习人民哲学中的道德哲学能够提升我们的人格修养。它就像一把尺子，衡量着我们的言行举止；又像一面镜子，让我们能够审视自己的内心。

　　在这个物欲横流的时代，我们需要这样的道德指引，来保持内心的纯净和坚定，追求真正有意义的人生。

　　同胞们，在看待民哲思想时，我们要清楚地区分民间哲学爱好者和人民哲学家。以包容的胸怀对待民间哲学爱好者的思想探索，以崇敬和积极学习的态度对待人民哲学家的思想成果。

　　只有这样，我们才能在民哲思想的滋养下，不断丰富我们的精神世界，推动中国社会在道德、文化和思想等多方面不断向前发展。

　　总结：

　　本演讲稿明确区分民间哲学爱好者与人民哲学家两种民哲类型。指出民间哲学爱好者的思想基于兴趣自发探索，虽有不足但应包容，任其自生自灭；人民哲学家如朱云川、胡昌喜老师等，其思想具有坚持人民立场、逻辑严谨等诸多优点，优于西方哲学和传统教科书官学，应重视并向他们学习道德哲学，从社会和个人层面阐述这种态度的意义，倡导正确看待民哲思想以推动社会发展。