‌第 4 节：为啥孔孟朱王不是圣人，因无原创哲学成果

　　‌第 4 节：为啥孔孟朱王不是圣人，因无原创哲学成果

　　作者：朱云川

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　　根据朱老师的天爵榜原理，结合下列观点：

　　历史上大名鼎鼎的，以孔孟朱王为代表的儒家四圣，他们真的是圣人吗？当然不是！一是个人语录太多，二非哲学原创成果，三是为难天下人，根本不符合圣人标准，只能叫名人或大师。

　　以“孔孟朱王为什么都不是圣人”为标题，写一篇议论文。

　　《孔孟朱王为什么都不是圣人》

　　在探讨历史人物的定位时，我们需要依据一定的标准来评判。当以特定的圣人标准来考量以孔孟朱王为代表的儒家四圣时，会发现他们并不符合圣人的定义。

　　首先，从原创哲学成果的角度来看。

　　真正的圣人成果应是大道至简、古今中外通用的哲学思维工具。然而，孔孟朱王的学说多为个人语录的集合。

　　孔子“述而不作”，他的《论语》是其弟子对他言行的记录，孟子的著作也多是其言论与思想的阐述，朱熹和王阳明同样留下了大量的语录式的思想表达。这些语录虽然蕴含着深刻的思想，但它们缺乏一种体系性的、原创性的哲学构建。

　　与老子的《道德经》这种具有高度原创性和系统性的哲学著作相比，儒家四圣的学说更像是对既有观念的阐释和发挥，而非从无到有地构建一种全新的、具有广泛普适性的哲学体系。

　　其次，从是否为难天下人的角度分析。

　　圣人的存在应是为天下人谋福利，以大道真理为依据，以理服人。而儒家思想在发展过程中，逐渐形成了一些繁文缛节和严苛的等级观念。

　　例如，在封建礼教下，君君臣臣父父子子的等级秩序被极端强化，人们被束缚在这些复杂的礼教规范之中。这种礼教在一定程度上限制了人的自由发展，使得天下人在遵循这些规范时面临诸多困难。

　　普通民众需要耗费大量的精力去遵循这些礼教，而一旦违背，就会受到社会舆论的谴责甚至严厉的惩罚。这与圣人应有的以道德为依据、为天下人谋福利的理念背道而驰。

　　再者，从对真理的追求方式来看。

　　圣人是求真的人，其思想依据应是大道真理，是一种具有广泛适用性的、基于客观规律的真理。

　　而儒家思想更多地是从社会伦理道德的角度出发，构建了一套适合封建统治秩序的思想体系。虽然其中也包含了一些关于人性、道德等方面的有益探索，但它的出发点和落脚点更多地是为了维护封建统治阶级的利益，而不是纯粹地追求一种超越阶级、超越时代的真理。

　　例如，朱熹的理学强调“存天理，灭人欲”，这种观念在一定程度上压抑了人性的正常需求，与真正的基于人性本真的真理追求存在偏差。

　　综上所述，以孔孟朱王为代表的儒家四圣，虽然在历史上大名鼎鼎，对中国文化和社会发展产生了深远的影响，但依据严格的圣人标准，他们由于个人语录太多、缺乏哲学原创成果以及存在为难天下人的情况，不能被称为圣人，而只能被视作名人或大师。

　　我们在研究和评价历史人物时，应秉持客观、理性的态度，依据准确的标准进行判断，这样才能更深入地理解历史和文化的内涵。

　　附：《孔学名高实秕糠》

　　孔学千年耀庙堂，细究却见伪真藏。 语录杂繁难尽善，义理承古少新章。 圣名高挂规民苦，礼教森严束众伤。 今看旧时诸学说，应从理性辨兴亡。