‌紫微圣人：圣贤、庸劣与凡夫俗子

　　‌紫微圣人：圣贤、庸劣与凡夫俗子

　　云川智库 2024年12月25日

　　一

　　古往今来，都有凡夫俗子辱骂圣贤的言论，叫庸劣塞道。

　　比如，老子说：“下士闻道，大笑之。”孔子说：“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

　　这些凡夫俗子们，习惯于声色犬马、名利位色、见风使舵，总是不懂装懂、颠倒黑白、捧高踩低，或党同伐异、道貌岸然、自欺欺人。叫混世魔王，或犬儒主义。

　　比如孔子说：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

　　纵然，自古圣贤皆寂寞，看似枯燥无味，生活其乐无穷。那么，凡夫俗子们，就一定活得有滋有味、人生幸福吗？其实不然。

　　二

　　什么样的人，属于圣贤、庸劣、凡夫俗子、君子、小人呢？

　　从老子《道德经》的中华道德七常观——道德仁义礼智信来看，

　　凡是境界在道真理的，道者同于道（大道真理），属于圣人；境界在德实干的，德者同于德（人类正义事业），属于贤人。

　　境界在仁、义、礼、智、信的名利之徒，即所谓的失者——仁者见仁，智者见智，都属于凡夫俗子。

　　在凡夫俗子中，不说假话、不走邪路、不干坏事的庸人，叫君子。喜欢说假话、走邪路、干坏事的劣人，叫小人。

　　三

　　对应马斯洛需求层次理论，主要分为两大组：

　　其一，圣贤组。

　　精神上独立自主，包括认知需要、审美需要、自我实现的需要，属于高层次的增长性需要——没有就寂寞，有了就幸福，属于圣贤道德的精神需要。

　　其二，凡夫俗子组。

　　精神上依赖他人，包括生理需要、安全需要、社交需要、受人尊重的需要，都属于低层次的缺失性需要——没有就痛苦，有了就麻木，属于凡夫俗子的生活需要。

　　不同收入、不同年龄的人群，需要层次也是不同的。

　　穷人和青年人的生理需求，即感性需求强；中产和中年人的社交（爱）需求，即理性需求强；富人和老年人的自我实现，即道德需求强。见下图一、图二。

　　图一、不同收入人群与需求层次关系示意图

　　图二、不同年龄人群与需求迁移关系示意图

　　在丛林法则社会里，人们被迫为低层次需要而奋斗，从而出现大量的内卷、躺平等异化现象。而在生活富裕条件下，凡夫俗子找不到真正人生乐趣，从痛苦到麻木，麻木到寂寞，寂寞再到痛苦，精神上难以解脱。

　　在共产主义条件下，人生幸福只属于精神解放者。圣贤属于上等人，进入自由王国，获得精神解放；凡夫俗子属于中下等人，难以进入自由王国，难以获得人生幸福。

　　四

　　圣贤、庸劣与凡夫俗子的五种关系：

　　其一，圣人老子，包容凡夫俗子，天下共生。

　　其二，贤人墨子，远离凡夫俗子，个人奋斗。

　　其三，圣贤孙悟空，教育凡夫俗子，求上进。

　　其四，高明如来佛，迎合凡夫俗子，混日子。

　　其五，庸劣白骨精，欺骗凡夫俗子，受祸害。

　　五

　　大致讲，凡夫俗子有五种命运。

　　其一，庸人境。

　　顺其自然，随波逐流，平平安安，碌碌无为的一生。

　　其二，善人境。

　　老实本分，温饱挣扎，当牛做马，混吃等死的一生。

　　其三，恶人境。

　　勾心斗角，强取豪夺，坑蒙拐骗，假冒伪劣的一生。

　　其四、贤人境。

　　积极入世，奋发图强，劳而少功、人亡政息的一生。

　　其五，圣人境。

　　潜心问道，道法自然，超凡入圣、自由幸福的一生。

　　朱云川

　　20141109