‌紫微圣人出山记：为恶之龙，也有终时——公行与网友利剑出鞘的哲学对话

为恶之龙，也有终时

——当代圣贤朱老师公行与网友利剑出鞘的哲学对话

　　

　　作者按：本次学术对话，当代圣贤朱老师（公行）已经具备的基本思想观点，主要包括：①社会三要素排列组合的社会发展模式论，②文化积累的本源性和社会经济政治的派生性，③哲学的三层次五环节，④新文化的核心是文化重建，⑤老子道德经的学习和入门，⑥阴符经的内容。

　　或许，未经整理的学术交流聊天记录，可以显示两个人对话的真实立场、思想和水平。

　　

　　公行：

　　相对稳定，不等于就不可改变

　　万事除了结构外，还有个一个积累过程

　　

　　利剑出鞘：

　　我到是想到，如果进入其中，就没有这么天马行空的奇思妙想了

　　量与质的关糸

　　

　　公行：

　　我是指组合关系下的精细排列

　　会导致一些不同的自组织过程

　　从而形成不同的社会效果

　　

　　利剑出鞘：

　　对，你说得对

　　组合不好，会起到坏作用

　　

　　公行：

　　准确地说，社会三要素与社会同在

　　而社会的最原始概念，就是二个人及以上

　　

　　利剑出鞘：

　　社会就是人类，没有人类就没社会

　　

　　公行：

　　也就是说，只要有两个人，就会出现社会行为

　　从而体现出社会规律

　　而人类，有男女，就必然存在社会性行为

　　

　　利剑出鞘：

　　动物只有群，可是没有社会

　　

　　公行：

　　动物也有社会性

　　只是不够明显

　　

　　利剑出鞘：

　　哦，明白了

　　

　　公行：

　　人类是社会行为积累的结果

　　而动物没有什么积累

　　只能口口相传

　　

　　利剑出鞘：

　　性能力都转化为脑子中各种好玩的东东了

　　

　　公行：

　　而动物语言，又比较简单原始

　　不如人类

　　人类的积累，主要是从语言、图腾、文字开始的

　　

　　利剑出鞘：

　　你说还要积累多久，就可以进入相对物质富足的社会

　　

　　公行：

　　不，主要是文化的积累

　　经济可以从头来过

　　只要有文化积累，经济可以从零开始

　　但文化从零开始，那人类就等于返祖，处于动物阶段

　　

　　利剑出鞘：

　　经济可以跳跃的发展，只要有合适的模式

　　

　　公行：

　　是的

　　经济、政治都可以跳跃重组

　　

　　利剑出鞘：

　　看来，还是文化智力比经济更有财富价值，明天作古董商人算了

　　

　　公行：

　　比如西藏，就是从奴隶社会直接进入现代文明的

　　德国，文艺复兴前还是原始社会

　　文艺复兴以后，就是资本主义了

　　

　　利剑出鞘：

　　公行，你可真的是行啊，哥们真是丰富的财富

　　我啊，很多都是概念，细节就没法和你比了

　　

　　公行：

　　谢谢！

　　文化是天道，天下皆可行

　　经济是地道，要因地制宜

　　政治是人道，人与人之间的关系

　　所以，社会性往往主要表现为政治

　　不过是最直接的表现罢了

　　而文艺宗教，是人造的文化

　　主观创造的结果，可有可无

　　

　　利剑出鞘：

　　哥们行啊，我真的很受用

　　

　　公行：

　　上帝，是人造的符号，是文化的奴仆

　　上帝的概念，只是文化输入，对于一个没有文化的人，上帝不存在

　　比如在动物阶段，上帝没有任何意义

　　

　　利剑出鞘：

　　好啊，几句话全概括了世界了

　　这才是中国文化，大道至简，简单明了

　　

　　公行：

　　要不然，何以敢称新文化？

　　中国新文化，世界大文化

　　咱们这个时代，网络把文化积累发挥到了极致

　　不产生新文化的质与量的突破性发展，那是对不起这个网络时代

　　

　　利剑出鞘：

　　新文化，很多人连个边都沾不上，如果他们能懂一半就不得了

　　

　　公行：

　　的确，新文化，相当于宗教创教者

　　圣人

　　因为，新文化的核心是文化重建

　　一切权威，都解构成元素，再重组成时代的精华

　　

　　利剑出鞘：

　　新文化要很深的悟性，没有悟性也要很长时间的学习和深入

　　

　　公行：

　　主要还是时代，文化积累产生的效果

　　个人悟性也重要

　　可以说，这种悟性来源于愿力

　　宗教般的愿力

　　

　　利剑出鞘：

　　对

　　

　　公行：

　　通俗地说，就是为人类服务的奋斗意志

　　要有大慈悲

　　老子说，慈俭后，圣人三宝

　　慈，就是爱人类之心

　　俭，就是节制自我之心

　　后，就是先人后己之行为

　　毛主席，也是靠这三个字

　　

　　利剑出鞘：

　　老子的道德经到现在我都没有背下来，主要就是一句话要研究好久

　　

　　公行：

　　呵呵，先背再理解吧

　　不必先理解再背

　　老子的东西，你不必生硬理解，只要对照实际事实，就可以理解了

　　生硬理解容易出偏，成了宗教神秘主义了

　　对照事实，就是道法自然，这也是老子之所以为老子的最终标准

　　

　　利剑出鞘：

　　信仰这东东到底在脑子的那儿，他真是个很奇妙的东东，又不是实物，可是又指导人的所有行为

　　他就像人的所有力量的源泉一样

　　

　　公行：

　　信仰表现上是感情，本质就是文化

　　源于本能真实性的文化体验

　　

　　利剑出鞘：

　　呵呵，我的所有行为，就是为了文化信仰

　　包括为他去毁灭自已

　　

　　公行：

　　哲学有三层次五环节

　　感性认识：1信仰、2怀疑

　　理性认识：3认知、4批判

　　系统认识：5重建

　　信仰是入门

　　

　　利剑出鞘：

　　嗯，就是这样，好像你对我解剖了一样

　　

　　公行：

　　最大的门，就是空门

　　老子称之为，玄之又玄，众妙之门

　　一般人，入不了这门

　　

　　利剑出鞘：

　　空门，就是所有进入的门

　　

　　公行：

　　只能入一些有形之门

　　只要有形，就是有限的

　　而有限并非绝对不好

　　有限有利于实践、功利

　　无限有利于认识、自主

　　

　　利剑出鞘：

　　世上本无门，只因有心门，才让我进入门中，包括别人的心门

　　

　　公行：

　　老子说，故有之以为利，无之以为用

　　各有各的阶段，各有各的用处

　　心门，就是文化符号

　　一个一个的

　　字典，就是这样的心门

　　小学生，得从字典开始

　　只有大智慧，才能出入无物之境

　　达于无形之门

　　读得无字之书

　　

　　利剑出鞘：

　　呵呵，好玩

　　你可真行

　　

　　公行：

　　精明钻营的人，入的是地洞

　　蛇洞

　　龙从云与水

　　蛇入缝与洞

　　现在这社会混得不错的人，大都是钻洞的

　　钻法律之洞、人性之洞

　　没有几个是诚实劳动的

　　

　　利剑出鞘：

　　哥们，钴洞也是很苦的，出来混，总要还的

　　

　　公行：

　　是啊，在这个大环境下，不钻洞

　　就被边缘化了

　　在陆地上，龙不钻洞，还不如蛇强

　　龙在浅滩，不如虾子王八

　　

　　利剑出鞘：

　　呵呵，看别人钻洞也很好玩啊

　　只是讨厌钻洞，在说钻洞搞不好就出事了，半夜都睡不好觉

　　

　　公行：

　　天地翻覆、风云际会之时

　　钻洞的只有死路一条，到处逃命求生

　　如同大洪水中，蛇上树

　　周正毅也是这样的

　　惶惶不可终日

　　

　　利剑出鞘：

　　呵呵

　　

　　公行：

　　此时，龙就厉害了

　　呼风唤雨，为善为恶

　　看其本性了

　　也看时势的可能

　　能节制者，为善

　　不能节制者，为恶

　　

　　利剑出鞘：

　　哥们我知道。不为恶

　　

　　公行：

　　慈俭后，圣人三宝

　　万事无忧

　　否则，为恶之龙，也有终时

　　（2005年）

　　天爵榜 2024年07月16日