无奸不商，无商不奸——阶级社会现象的哲学分析

无奸不商，无商不奸——阶级社会现象的哲学分析

　　 只有圣人才能超越自身局限性。

　　 超越个人局限性，哲学可以，科学不能。就是说，圣可以，贤不能。仙可以，神不能；佛可以，菩萨不能。道德真人可以，正人君子不能，右左中杂空其他人，更不用说了。

　　 比如，无奸不商，无商不奸，这是社会现象和历史事实。至于毛时代商人本分点，那是枪杆子押着的，非正常现象。

　　 在市场中，要破除商人劣根性，必须教育好人民，让人民警惕商人。只要人民不信商人，商人一毛钱都赚不到，商人就会破产变老实了！

　　 在中国封建时代，农桑为本，工商为末。抑制了工业，等于挥刀自宫。士人当官，旧知识分子，那些读书人，大都是乐于文艺的寄生虫。

　　 没有文艺，生活无趣。乐于文艺，死路一条。乐于文艺是盛世悲歌，大国困局，是时代缺圣贤、国家没文化的表现。

　　 哲学，就是打破认识壁垒，一窍通百窍通。上士无争，就是超越自己的结果，但绝对不是啥都行。啥都行，已入佛教，几于胡说。思维本就应该超越一切。

　　 道德是一门神仙术。道德，不是飞禽走兽、山精野鬼都能接受的，它们承担不起！

　　 事实上，在共产主义社会，重农工学，抑商兵文干，也是基本国策。学者，是有道德的老实人；文人，是有智慧的言贩子。干部更要管好，回归人民公仆地位。

　　 ‌朱老师是真正的共产主义者，上班只是业余为吃饭，继续干文化革命才是职业。

　　 现在让老百姓上当受骗的，一部分出自官，一部分出自商，一部分出自学。官商学，左中右，白骨精要吃人也！

　　 朱云川 20240508