‌东方圣人说伟人，4.毛泽东的哲学失误

　　‌东方圣人说伟人，4.毛泽东的哲学失误

　　作为真正的共产党人、道德家，伟人坚持古今中外综合创新，很重视哲学(正道)对实践(德行)的指导作用。与今天情况不同，学哲学、用哲学，在伟人所处的时代是很吃香，这是历史事实。

　　伟人在哲学上，一方面有源于中华文化的实事求是、为人民服务、敢于斗争等道德哲学，大致正确的；另一方面又有源于苏联传统教科书的唯物主义、形而上学、理论不彻底等观念，这是有失误的。

　　关于道德哲学的"生而知之"问题，伟人指出:

　　“要去掉我们党内浓厚的盲目性，必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯”，“我们既反对盲目接受任何思想也反对盲目抵制任何思想。我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来”。

　　关于"理论不彻底，不能说服人"的问题，伟人提出:

　　"我劝在座的同志，你们如果懂得唯物主义和辩证法，那就还需要补学一点它的对立面唯心主义和形而上学。康德和黑格尔的书，孔子和蒋介石的书，这些反面的东西，需要读一读。不懂得唯心主义和形而上学，没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。我们有些共产党员、共产党的知识分子的缺点，恰恰是对于反面的东西知道得太少。"

　　马克思说过:"理论只要彻底，就能说服人。……所谓彻底，就是人本身。"实际上，伟人找到了人民本位，却没有确立活人本体，对人民的定义也是模糊的。

　　#关于哲学那些事#

　　毛主席的哲学思想，主要是唯物主义、实践论、矛盾论。假如，这个哲学思想是正确的，在其指导下，为什么伟人的事业遭遇严重挫折，初心难以完成呢？显然，这个问题值得探讨。

　　众所周知，唯心主义、形而上学都不是马克思主义。那么，唯物主义是马克思主义吗？马克思《关于费尔巴哈的提纲》指出，旧唯物主义即单纯的或机械的唯物主义，是费尔巴哈哲学，那是资本主义的哲学基础。

　　新唯物主义，包括辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义，都是从活生生的人出发，是关于现实生活的生产与再生产，可称为现实主义。

　　一切从实际出发，决不是一切从物质出发。就是说，除了物质和经济外，它还包括活人的思维、感情、实践、文化、精神、主观能动性等非物质内容，因而不是彻底的唯物主义，也不是纯粹的唯心主义。

　　关于实践论，主要是实践先于理论的观点，在中国传统文化中，就是德先于道的墨家观点，结果容易出现瞎折腾，导致人心疲厌，人亡政息。正如老子《道德经》曰:"上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。"

　　关于矛盾论，其实对立统一规律的形而上学哲学表达。比如，矛与盾是一个对立的哲学范畴，或统一于矛是唯心，或统一于盾是唯物主义，二者必选其一，如此矛盾斗争，不死不休。

　　假如说，矛与盾统一于活人呢？二者都是为同一个活人服务的，它们就不再是对立和斗争关系，而是合作与互补关系。如此，矛盾统一于活人，则矛盾悖论可解。